De la autor: Reflecție asupra crizei adolescenței Criza adolescenței Pentru o parte semnificativă a profesorilor care lucrează cu adolescenți, este tipic să-i perceapă pe elevii de această vârstă ca potențial „dificili”. Plângerile profesorilor (și părinților) despre „incontrolabilitatea” adolescenților, lipsa lor de obiective și interese semnificative din punct de vedere social, tendința lor de a „pierde timpul” și comportamentul deviant sunt comune „Nu am fost așa!”. – spun părinții și profesorii, în special de vârstă matură. Lăsând deoparte o mulțime de motive obiective pentru o astfel de judecată, să fim atenți la contextul social în care are loc formarea și dezvoltarea personalității unui adolescent în urmă cu treizeci, o sută de ani și astăzi, adolescența este o perioadă specială viata unei persoane. Strict vorbind, orice perioadă este tranzitorie la următoarea. Dar numai adolescența este de fapt numită „de tranziție”. Într-adevăr, în această perioadă de vârstă întreaga persoană se schimbă calitativ fizic, emoțional, intelectual și moral. De o importanță deosebită este formarea unui sistem de îndrumări morale, planificarea unui drum de viață și crearea unei imagini a viitorului. Aceste schimbări sunt caracteristice (cu grade diferite de severitate) oricărui adolescent Cu alte cuvinte, toți am fost adolescenți, toți am experimentat tranziția propriului statut. Dar formarea sistemului nostru de îndrumări și valori morale a fost realizată în limitele unei societăți în care a existat o înțelegere destul de clară a „drept” și „greșit”, bine și rău. Și aceasta a oferit un fel de punct de plecare pentru formarea propriei viziuni asupra lumii, a propriului sistem de puncte de referință. Adolescenții de astăzi sunt dezorientați social și moral. (vedete, politicieni, oameni de afaceri) Pentru ca drumul vieții unui adolescent să nu se transforme într-o rătăcire haotică printr-o pădure întunecată, el (adolescentul) ARE DREPTUL DE A ȘTI UN adolescent ARE DREPTUL DE A ȘTI că vârsta lui este fertilă timp în care puterile sale esenţiale pot fi dezvăluite . Dar această revelație are loc într-o căutare spirituală, cu o căutare uneori dureroasă a propriului drum. Un profesor și un părinte pot deveni un traducător al acestei experiențe pentru un copil, dând cheia descifrării codului vieții. sub forma unor ritualuri de creștere acceptabile pentru societate și pentru individ, un adolescent le recreează singur - din semne ale creșterii în societate. Sunt interesați de manifestări exterioare și nu numai de motive profunde sub formă de responsabilitate, înțelepciune etc. Vor deveni adulți pentru ei înșiși și pentru semenii lor pentru că își iau propriile decizii, poartă tocuri și haine interzise, ​​au o viață sexuală, înjură. și fumează dacă nu li se poate oferi o alternativă... Au nevoie de o idee de adult, de un scop, de un ghid - așa cum era Komsomolul, de exemplu, poate doar în versiunea familiei și a școlii. La școala noastră, elevii adulți de liceu, de exemplu, sunt de serviciu în cantină, organizează vacanțe, stau peste noapte în excursii în camping... Dar acasă, cum poți stabili că ești deja adult? (probabil că lenevești, stau în fața televizorului și a computerului până târziu, beau bere și fumează...) Băieții ar trebui să aibă o viață personală, bani, dreptul de a alege și de a vorbi. Ar trebui să aibă o părere puternică din conversațiile tale cu alți adulți, auziți întâmplător, că adulții ar trebui să se gândească la viitor, să facă eforturi, să-și asume responsabilitatea și să nu tragă o existență senină, ca un bebeluș lângă mama sa. Această condamnare poate fi exprimată în fața unui copil despre personajele de televiziune, unele presupuse „cunoscute”, dar nu colegii lor, ci bărbați și femei mult mai în vârstă. Anterior, trecerea la maturitate era rituală, era clar organizată în timp. Ea a fost realizată în perioada anterioară trecerii efective în lumea adulților și a încetat când, după finalizarea ritului inițial, adolescentul a primit confirmarea noului său statut socio-vârst. De asemenea, este foarte important de luat în considerare că procedura rituală în sine, specificul acțiunii rituale, a avut un impact puternic asupra personalității inițiatului. ÎN.