De la autor: Din păcate, am citit C. Castaneda cu destul de mult timp în urmă, am uitat multe, nu am înțeles multe. Această reflecție este o asociere spontană pe tema comunității a două abordări de personalități aparent diferite și o încercare de a atrage atenția asupra studiului ambelor direcții ale cunoașterii de sine. Printr-o coincidență ciudată, Jung și Castaneda au multe lucruri în comun paralele am citit recent prelegerile lui Jung Tavistock și faptul că el scrie despre libertate. Potrivit lui Jung, se dovedește că voința este energia ego-ului, cu ajutorul căreia poate controla funcțiile mentale - simțire, gândire, senzație, intuiție Direcționând voința către o funcție, ego-ul poate face abstracție de la altele. Dar aceste funcții sunt ectopsihice și lucrează cu obiecte din lumea exterioară sau cu reacții la stimuli externi. Și aici îmi amintesc prima atenție din cărțile lui K. Castaneda. Se pare că primele cărți ale lui Castaneda, învățătura despre Calea Războinicii și tehnicile însoțitoare nu sunt altceva decât antrenarea acestei energii a voinței Eului și lucrul cu 4 funcții jungiene are și dezvoltarea celei de-a doua Atenţie. Dacă prima atenție a fost îndreptată către fenomenele conștiente, pe care Don Juan le-a numit Tonal, atunci a doua atenție a fost îndreptată către sfera inconștientă, lumea viselor, iar această sferă a fost numită Nagual. Mi se pare că prima atenție este limitată de pragul conștiinței, iar dincolo de granițele ei se află a doua atenție. Inconștientul lui Jung cu toate arhetipurile sale este deja în curs de dezvoltare, însă Castaneda a menționat a treia atenție, dar această sferă este foarte necunoscută și s-a spus puțin despre ea. Potrivit lui Jung, nivelul inconștientului colectiv poate fi adaptat la acesta. Deci, ce poate spune Jung despre a doua atenție. asupra proceselor conștiente. Și, prin urmare, există modalități de a lucra cu aceste structuri de umbră, de exemplu, prin vise. Se dovedește că Casteneda și Jung au puncte de intersecție atât în ​​aspectele conștiente, cât și în cele inconștiente. Dacă Castenada a lucrat la conștientizarea în vise, atunci Jung a lucrat în direcția analizei și conștientizării a ceea ce visase deja visătorul. Aparent, acestea sunt diferite niveluri de lucru în profunzime, Jung credea că legătura dintre conștiința ego-ului și inconștient poate fi stabilită prin 2 canale - vise și imaginație. A dezvoltat o metodă specială de lucru conștient cu inconștientul - Imaginația activă. Folosind această metodă, conștiința poate comunica cu forțele inconștientului prin imaginile care vin la el. Puteți comunica cu aceste imagini, puteți trece prin diferite situații și puteți primi informații de la ele. Există multe descrieri în cărțile lui Castaneda care sunt foarte asemănătoare cu procesul imaginației active (cei care au exersat vor înțelege). De exemplu, Castaneda a văzut în imaginația sa un coiot, cu care a avut un dialog. Adevărat, Castaneda folosea halucinogene pentru o astfel de comunicare, dar însuși faptul comunicării dintre conștiință și inconștient, personificat într-un coiot, a avut loc. Imaginația activă a lui Jung permite ca aceleași procese să aibă loc, doar fără utilizarea de droguri - și acesta este grozav Un alt lucru pe care sistemul lui Jung și Castaneda îl au în comun este procesul de individuare. Ambele sisteme se concentrează clar pe dezvoltarea calităților unice ale individualității. Și în ambele abordări este nevoie de a asculta „semne” - mesaje de la Spirit sau de la Sine - acestea sunt limbi diferite care descriu fenomene similare. Este, de asemenea, interesant să citiți scrisorile lui Jung, atitudinea lui față de frici nevoia de a le acorda atenție (care nu este „consilierul morții” al lui Castaneda?). În Cartea Roșie, Jung apare într-o cu totul altă lumină - în ea este atât un mistic, cât și un magician, practică comunicarea cu forțele inconștientul, superior forțelor propriului Ego Sursa: Psihologie bună!