Da, într-adevăr, de ce? Și cum este posibil acest lucru? Răspunsul cheie la această întrebare este că acest lucru se poate face doar cu ochii închiși. Fără să înțelegi, fără să-ți dai seama ce faci, fără să te gândești la consecințele acțiunilor și cuvintelor tale. Să facem imediat o rezervă: în acest articol nu vom aborda problema homosexualității și a bisexualității. Vrem să vorbim despre persoanele heterosexuale care au suferit traume psihologice în copilărie și acum au dificultăți în a-și determina rolul de gen. Acest lucru este adesea vizibil extern: se strecoară prin îmbrăcăminte și comportament, comunicare verbală și non-verbală sau în alegerea profesiei. Și uneori nu apare deloc în exterior și devine clar doar la o întâlnire cu un psiholog. Când o persoană recunoaște sincer că nu mai înțelege cine este, un bărbat sau o femeie, un soț sau o soție în familia sa. Jung, despre problema acceptării arhetipurilor anima pentru bărbați și animus pentru femei (după K. G. Jung, arhetipul feminin pentru un bărbat și arhetipul masculin pentru o femeie, a căror acceptare, de fapt, nu este o problemă, ci o etapă necesară a individuaţiei umane). Și, în același timp, acest subiect este foarte larg și nu este posibil să-l acoperiți numai în cadrul acestui articol Și este, de asemenea, foarte important să spunem că în procesul de creștere a psihicului unui copil, unii părinți sau bunici. „implantează” o parte care îi interzice copilului să se conformeze genului lor, indiferent de motiv. Desigur, acest lucru este greu de observat din exterior, iar acest lucru nu se face deodată, ci pe o perioadă lungă de timp Care sunt motivele acestei tendințe? Să le aruncăm o privire mai atentă. Părinții, datorită particularităților formării lor personale (de obicei, instrucțiunile emanate de la părinți de a „fi cei mai buni”), sunt înclinați să concureze, să concureze cu toată lumea, inclusiv cu copiii lor. O mamă cu un astfel de comportament, de exemplu, intră ușor în competiție cu propria ei fiică. Inclusiv în raport cu feminitatea. O femeie care concurează cu fiica ei (cum ar putea fi altfel? Trebuie să fie și ea cea mai bună din familia ei și pur și simplu nu va tolera un „rival” în domeniul ei), blochează principiul feminin în fiica ei. Chiar dacă inconștient, rezultatul nu se schimbă Un bărbat, un fost băiat, ai cărui părinți și-au dorit să fie cel mai bun din lume, cu același comportament competitiv, creează probleme similare fiului său. El concurează cu el și blochează în orice mod posibil principiul masculin în el. (Cum îți place, de exemplu, un discurs adresat unui copil de trei ani: „De ce sunteți toți așa de slăbiți? Bărbații adevărați nu plâng niciodată, este timpul să vă amintiți.” Mai multe opțiuni, pentru alte grupe de vârstă: „ Câștiam deja bani la vârsta ta”, „La vârsta ta, deja alergam peste fete, iar tu încă stai lângă mama ta.” Așadar, un copil care se străduiește să devină „cel mai bun” demonstrează puternic. comportament competitiv și, pe măsură ce crește, desigur, nu oprește acest lucru. Și așa, de exemplu, o fată cu un astfel de comportament are un soț, iar competiția în familie crește. Din păcate, ea este adesea incapabilă să realizeze că problema nu este numai în soțul ei, ci și în ea însăși. Soțul ei devine un dușman pentru ea care trebuie învins cu orice preț. Dar este imposibil să câștigi. Și aici, uneori, se folosește ultima soluție: a-și întoarce propriul fiu împotriva soțului. Sau propria ta fiică ce procese psihologice sunt declanșate la un copil când părinții îl întorc unul împotriva celuilalt, poți ghici. Cel puțin, copilul devine dezorientat în ceea ce privește identificarea propriului gen. În cadrul personalității sale, conflictul dintre părțile masculine și feminine crește și se extinde. Puteți observa adesea cum familiile încep să distrugă imaginea tatălui și să-i submineze autoritatea. Aceasta este o consecință directă a unui scenariu generic nefavorabil și, de fapt, esența unuia dintre aceste scenarii populare. Un scenariu este un scenariu, astfel încât rolurile sunt descrise în el, de la care „nu trebuie” să se abate. În linii mari, „tata este rău”, „mamabine” și „lupta eternă dintre bine și rău” într-o bucătărie tipică de șase metri. Această tradiție a relațiilor se transmite din generație în generație. Dacă un băiat se naște într-o astfel de familie, atunci el foarte repede, ca să spunem așa, învață că „tata este rău” și „nu poți fi rău”, prin urmare, „trebuie să devii bun”, adică, ca mama ta. Adică: nu poți fi bărbat, trebuie să devii femeie Faptul că scenariul generic nu este în niciun caz adevărata stare de fapt, ci doar un șablon nereușit pentru relații, este direct indicat de faptul că un băiat apare. într-o astfel de familie. Strămoșii noștri slavi, în general, credeau că o femeie dă naștere primului ei băiat dacă este mulțumită de soțul ei, iar dacă este nemulțumită, naște o fată. Adică, dacă există un băiat, soția este cel mai probabil fericită și, în același timp, tradiția adesea ineficientă a creșterii o împiedică să vadă și să simtă pe deplin și începe să se ascundă de toată lumea și, în primul rând, de pe ea însăși, cât de mult prețuiește și își iubește cu adevărat soțul. Și exprimând sistematic nemulțumirea și ostilitatea față de soțul ei, ea îi provoacă traume psihologice fiului ei și îi blochează masculinitatea. Situația în care un bărbat îi arată lipsă de respect față de soția sa, mai ales dacă din copilărie ea se consideră „cel mai rău dintre toate” - aceasta este de la. dorința părintească „ține capul în jos” - și el se consideră „cel mai bun” - un astfel de bărbat blochează principiul feminin în fiica lor. O fată crește într-o familie în care a fi femeie nu este prestigios și ineficient și există șanse mari ca ea să facă o alegere în favoarea „a fi bărbat”, într-o situație în care, să zicem, o mamă îi spune în mod constant fiule ceva de genul: „Din nou te porți ca tatăl tău! Știi că nu poți fi ca el!”, copilul își dezvoltă o parte a personalității care îi amintește constant că se comportă „ca tata”, iar acest comportament este „rău”. (O situație similară există și pentru fetele din familiile în care mama „rea” este: „Din nou, ești ca o mamă! De câte ori ți-am spus: nu-i urma exemplul sau vrei și tu să devii gospodină?”) Ca urmare, există un puternic conflict intrapersonal asociat cu identificarea rolului de gen, cu toate consecințele care decurg, variind de la o ieșire constantă de energie până la comportamentul auto-agresiv. Și atunci se întâmplă ca un bărbat de patruzeci de ani să exclame disperat: „Iată iar eu vorbesc ca un tată! Când se va termina asta în sfârșit?!” Și din cuvintele sale, se vede că vrea din toate puterile să suprime tot ceea ce în sine îl face măcar un pic asemănător tatălui său, cel mai important om din viața lui, urmărindu-l pe care și-a format un model masculin de comportament Noi s-a vorbit despre , ce impact are asupra băieților lanțul pseudologic „mama e bună, tata e rău” care, din păcate, este foarte comun. Pentru fete, în special, pentru formarea unui comportament adecvat de gen la o viitoare femeie, un astfel de mesaj poate avea consecințe nu mai puțin dăunătoare. Știți cum se întâmplă asta? Foarte simplu. Lanțul este finalizat: „Mama trebuie să fie protejată de tata”. Și pentru a face acest lucru, trebuie să devii la fel de puternic ca tata (sau chiar - mi-e rușine să spun - mai puternic decât tata). Așa se face că fetele se „transformează” adesea în „eroi” băieți (inspirate să lupte prin sloganuri precum: „crește-te și eclipsează-ți tatăl”, „ești atât de puternic, mai puternic decât mulți bărbați,” etc.). Cu toate acestea, vom vorbi mai multe despre modul în care „protejăm mama” în articolele următoare. Deocamdată, să revenim la problema identificării rolului de gen. În multe tradiții slave, se credea că un copil își alege propriul gen înainte de vârsta de 5-7 ani. Pentru a face acest lucru, s-au efectuat inițieri cu copiii mici sub formă de jocuri, unde li s-a cerut să-și dea seama de genul și rolul lor în viitoarea familie: susținător de familie sau menajeră. Și, în același timp, discrepanța dintre genul fizic și cel ales a fost foarte rară în rândul slavilor din cauza unei atitudini foarte atente și prietenoase cu mediul față de creșterea copiilor. Identificarea rolului de gen este, desigur, o chestiune pur individuală. Aici fiecare își alege gustul și culoarea și, firesc, orice adult are dreptul să aleagă, pentru că trăim în timpul liber. Dar acum vorbim despre alegere fără alegere. DESPRE