De la autor: „Buletinul Psihanalizei” - 2010. - N 2. - P. 73-82 Tu ești marca mea personală de heroină.S. Mayer. Amurg Numele de „vampiri vegetarieni” s-a născut prin analogie cu eroii din populara „saga vampirilor” „Twilight” a scriitoarei americane Stephenie Meyer. Aceasta este o serie de romane dedicate iubirii unei școlari obișnuite de 17 ani și a unui băiat vampir, a cărui vârstă, după standardele umane, a depășit marca secolului. Personajul principal aparține unui clan de vampiri care se autointitulează „vegetarieni”. , deoarece... Ei nu se hrănesc cu sânge uman, ci cu sângele animalelor Cu ajutorul unei diete „vegetariene”, vampirii reușesc să-și controleze setea. Pe lângă atributele tradiționale ale vampirilor - nemurirea, frumusețea, forța fizică enormă - „vampirii vegetarieni” au abilități paranormale. Ei pot să citească gândurile, să prevadă viitorul, să controleze emoțiile altora etc. În ciuda sentimentului reciproc, tânărul vampir îndrăgostit suferă crunt. Sângele iubitei sale s-a dovedit a fi incredibil de atractiv pentru el. Mirosul fetei îi face extrem de sete și îl împinge să atace. Vampirul înțelege că este o amenințare pentru iubitul său, încearcă să se despartă de ea, dar nu se poate decide să plece, dând toate semnele dependenței de dragoste în despărțire de ea, totul i se pare fără sens. Îl roade de anxietate, chinuit de gelozie, se teme că fetei i-ar putea întâmpla un accident în orice moment, are nevoie să o vadă constant, să știe la ce se gândește, la ce face. Dar autocontrolul vine cu prețul unui efort enorm. Încercând să stăpânească monstrul din el însuși, tânărul vampir luptă înverșunat cu natura sa. De teamă pentru siguranța fetei, el nu numai că își suprimă foamea, dar refuză și să aibă relații sexuale cu ea. Cu toate acestea, vampirul refuză toate cererile fetei de a o mușca și de a o transforma într-un vampir, pentru că nu vrea. distruge-i sufletul nemuritor. Ea reușește să realizeze ceea ce își dorește doar în schimbul jurământului de căsătorie. La scurt timp după nuntă, fata rămâne însărcinată, dar copilul se dovedește a fi pe jumătate vampir și distruge mama din interior. În timpul nașterii, ea aproape moare din cauza rănilor grave, dar soțul ei o salvează transformând-o într-un vampir. Devenind vampir, o fată dobândește nemurire, iubire eternă și puteri supranaturale [8] Ca multe alte povești cu vampiri, Twilight este o variație a poveștii clasice a Frumoasei și Bestiei, care există într-o versiune sau alta în multe. culturilor. Basmul este cunoscut cititorului vorbitor de limbă rusă, așa cum este prezentat de S. T. Aksakov sub titlul „Floarea stacojie: Povestea menajerei Pelageya” [2] Din punct de vedere psihanalitic, intriga Frumoasa și Bestia poate să fie citită ca o poveste despre maturitate a unei adolescente, care depășește conflictele legate de sexualitatea ei și a bărbaților. Prin unirea cu Fiara, fata se transformă în femeie și își găsește un soț [3, 7]. Dragoste care a devenit foame - Explicați de ce vânați animale și nu oameni?...- Nu vreau să fiu un monstru!...- Dar animalele nu sunt suficiente pentru tine?...- Probabil că asta e ca și cum ai înlocui carne cu soia. În glumă ne spunem vegetarieni. Sângele animalelor nu potolește complet foamea, sau în cazul nostru, setea, dar este suficient pentru a menține viața.S. Mayer. Twilight Orice text permite citirea pe mai multe niveluri. Să ne oprim pe tema foametei, chinuind un vampir îndrăgostit și forțându-l să-și protejeze iubita de sine. Acest motiv, după R. Fairbairn, poate fi numit foame de dragoste [6, p. 28]. Se știe că mâncarea este una dintre cele mai puternice plăceri senzuale. Prima satisfacție din viața umană este asociată cu absorbția alimentelor. Hrănirea unui bebeluș este în același timp prima experiență a relațiilor sociale și amoroase în care posesia unui obiect înseamnă încorporarea lui în propriul corp. Dacă nevoile normale ale copilului de hrană, îngrijire și contact emoțional cu mama nu sunt satisfăcute în mod adecvat, acestea se intensifică, dobândind un caracter agresiv și încep să provoacefrica „Vampiri vegetarieni” care caută terapie experimentează o foame atât de mistuitoare, disperată, nesățioasă, încât, de teama de a distruge obiectul iubirii, cea mai bună opțiune pentru ei pare să fie abandonarea relației consecințele unei astfel de decizii - izolarea, singurătatea, distanțarea de sentimente, de corp, perceperea de sine ca un automat, un robot, goliciunea, plictiseala, nesimțirea, a te simți ca lipsit de valoare, sentimentul că viața trece. În același timp, foamea însăși la acești pacienți poate fi îngropată „sub o pătură groasă și grea de protecție” [9]. Foarte des sunt izolați de lăcomia lor, proiectând-o asupra lumii din jurul lor. Ca urmare, lumea exterioară este percepută ca persecutoare, „devoratoare”, „înrobitoare”, iar interacțiunea cu oamenii este percepută ca ducând la „dispariție”, „dizolvare” și pierderea propriei individualități. Astfel, 36 de ani. bătrâna pacientă A. în primul an de terapie și-a descris astfel dificultățile: „Sunt ca un extraterestru dintr-o poveste științifico-fantastică. Extratereștrii au întâlnit o navă de pământeni în spațiu, dar planeta lor avea o atmosferă de fluor. Iar fluorul este foarte otrăvitor pentru oameni, astfel încât aceștia pot comunica doar prin sticlă de protecție specială. Își caută frați în minte de mult, dar tot timpul întâlnesc doar planete de oxigen Pacientul B., 32 de ani, primul an de terapie: „Am înțeles că am venit chiar la tine, am nevoie.” Ajutor. Dar mi-e teamă că vei avea acces pentru a-mi controla conștiința și că mă poți influența într-un fel de neobservat pe mine, opiniile și convingerile mele, pe care le prețuiesc foarte mult. Înlocuiește-mi, de exemplu, gândurile mele cu ale tale sau cu cele corecte din punctul de vedere al societății și transformă-mă într-o persoană obișnuită, medie.” Pacienta V., 25 de ani, în primul an de terapie a spus: „ Trăiesc, parcă, într-un asemenea bal - nu mă poți vedea din el, dar îi văd pe toți. Din sfera mea, îi observ pe alții ca subiecți experimentali, studiez cum trăiesc, ce spun, dar parcă nu aș fi acolo. Mingea este menită să țină oamenii la distanță, pentru că dacă sunt cu cineva, dispar imediat, nu sunt acolo, există doar această persoană. Adevărat, atunci când nimic nu se întâmplă mult timp, devine plictisitor. Dar, de îndată ce pot deveni prieten cu cineva, scap de toată lumea. Când studiez datele biografice ale acestor pacienți, se atrage atenția asupra numeroaselor evenimente traumatice din primele luni de viață, precum și asupra trăsăturilor specifice ale pacientului. atitudinea părinților lor, în special a mamei lor, față de ei Adesea, aceștia sunt copii născuți ca urmare a unei sarcini neplanificate, adesea după avorturi repetate, pe fondul dificultăților financiare, al conflictelor familiale și al divorțului. Atitudinea negativă a mamei față de sarcină a fost adesea însoțită de complicații în timpul sarcinii și al nașterii, probleme cu alăptarea copilului. Atitudinea mamei față de „vampirii vegetarieni” a fost caracterizată de respingere emoțională evidentă sau ascunsă, respingere psihologică a copilului, sentimentul că este. „nu la fel”, „nu așa”. Abandonul emoțional al copilului a fost adesea însoțit de absența fizică a mamei. Istoricul de viață al acestor pacienți conține informații despre despărțiri bruște precoce de mamă în perioada neonatală, spitalizări, maternitate multiplă cu schimbări frecvente ale îngrijitorilor etc. Lipsa implicării emoționale ar putea fi combinată cu o atitudine parentală autoritara, control strict al întreaga viață a copilului și exploatarea pacientului în interesul unuia sau al ambilor părinți. Adesea, perechea parentală a constat dintr-un părinte respingător de același sex și un părinte seducător, care încalcă limitele de sex opus. Calea funambulului știam că va veni momentul când voi spune ceva sau vei vedea ceva care va fi dincolo de acceptabil. Și vei fugi țipând tare... nu te voi reține. Chiar vreau să se întâmple asta pentru că atunci nu voi mai fi o amenințare pentru tine. Dar vreau și eu să fiu cu tine. Două dorințe care nu pot fi împăcate... S. Mayer. Amurg. Când „vampirii vegetarieni” vin la o consultație, un lucru comunlipsa de vitalitate în aspectul lor. Acest lucru le face vag asemănătoare cu „fantomele în carne și oase” sau „morții vii” ca vampirii în mod tradițional înfățișați. În același timp, inteligența, vitalitatea, sensibilitatea ridicată, viața interioară bogată sunt drăgălașe, iar suferința lor, ascunsă sub masca înstrăinării, evocă simpatie, o dorință de a se apropia, de a ajuta, însă, conflictele lor asociate cu pasivitatea. dependența, acceptarea ajutorului încă de la început creează dificultăți serioase în terapie, provoacă răspunsuri puternice de contratransfer la analist și duc adesea la fundături în tratament Povestea dramatică a vieții lor este inevitabil reprodusă în transfer. Pe de o parte, „vampirii vegetarieni” caută contactul cu un analist. Pe de altă parte, ei sunt profund convinși că, din cauza unor „răutăți” inexplicabile ale lor, sunt insuportabili pentru mediul lor și nu pot fi acceptați sau înțeleși de nimeni. Așteptându-se la dezamăgire și respingere, acești pacienți se străduiesc cu toată puterea să evite o situație în care bunăstarea, înțelegerea și supraviețuirea lor ar depinde de altcineva. Perspectiva renunțării la aceste apărări și confruntării cu anxietățile și temerile copilăriei pare extrem de amenințătoare și provoacă o rezistență disperată. Această perioadă poate fi foarte lungă, provocând răbdarea analistului și capacitatea sa de a se limita. Pacienții, datorită ambivalenței lor profunde, pot rămâne mult timp un „sistem închis static” [6, p. 294-300], incapabil să accepte ajutorul analistului sau să întrerupă terapia. Acest lucru se poate manifesta sub o varietate de forme, de exemplu, într-o dorință persistentă de a devaloriza eforturile terapeutului, identificându-se în timpul terapiei cu cunoștințele psihanalitice, „vampirii vegetarieni” devin curând destul de sofisticați în chestiuni psihologice. Pacienții concurează cu terapeutul, îl critică și neagă sensul și rolul terapiei în viața lor. Conținutul orei analitice este o discuție intelectuală despre probleme abstracte, plângeri monotone sâcâitoare, nemulțumiri față de lipsa progresului în tratament, îndoieli că analistul le poate fi de folos, mesaje regulate despre intenția de a întrerupe terapia , „vampirului vegetarian” se teme mult de o relație bună cu analistul mai mult decât de cele rele. Orice îmbunătățire a stării de bine, conștientizarea necesității unui terapeut provoacă anxietate, este percepută ca periculoasă și amenințătoare și este imediat anulată. Astfel, pacienta A., 36 de ani, a spus în al doilea an de terapie: „Nu. Nu înțeleg de ce vin la tine, nimic nu se schimbă! Dar ar fi mult mai rău dacă ai avea dintr-o dată ceva de care aveam nevoie. Pur și simplu aș dispărea, mi-ar rămâne doar gura. Nicio persoană normală nu suportă asta!” Pacientul G., 23 de ani, anul trei de terapie: „E ca în cântec: dacă nu ai casă, n-o să fie distrusă de incendiu, dacă nu ai. Nu ai un câine, vecina ta nu o va otrăvi, dacă nu ai o soție, nimeni nu o va otrăvi.” Traiesti ca un cersetor - nu ai nimic, nimic de care sa te bucuri. Dar dacă nu există nimic, nu este nimic de pierdut, nimeni nu poate să-mi ia nimic sau să mă rănească.” Procesul analitic devine înghețat și lipsit de viață și există un sentiment de lipsă de contact cu pacientul. În contratransfer, analistul poate experimenta o neputință crescândă, confuzie, lipsă de speranță, iritare, plictiseală, somnolență, sentiment de lipsă de valoare, paralizat și copleșit. În același timp, pacienții nu întrerup tratamentul, continuând să vină în mod regulat la ședințe, care este uneori singurul marker că ei caută ajutor În alte cazuri, pacienții stabilesc rapid o relație pozitivă cu analistul, fără a deranja în exterior psihanaliticul situatie. Aceștia sunt pacienții „ideali” – drăguți, de ajutor, atenți, cu un bun simț al umorului. Ei demonstrează dorința de a coopera, oferă de bunăvoie materiale (de exemplu, descrieri ale viselor) despre care cred că ar putea fi de interes pentru terapeut și acceptă interpretările acestuia. În același timp, starea lor de bine și situația de viață externă rămân practic neschimbate. În terapieei evită cu atenție să discute subiecte semnificative din punct de vedere emoțional, să contacteze partea lor vulnerabilă de copil, să recunoască și să retrăiască durerea mentală care trăiește în ei. O altă forță motrice inconștientă a lor este sentimentul de vinovăție pentru foamea lor. a copilăriei lor și ei înșiși ca o „povara insuportabilă”, se tem de „răzbunare” și respingere pentru „daunele” pe care le pot provoca analistului acceptând ajutorul acestuia. Ei încep să „furnizeze” povești interesante, „să aibă grijă” de analist, „au grijă” de el, manifestând adesea o sensibilitate remarcabilă față de conflictele terapeutului O creștere a încrederii în terapeut și o creștere a capacității de a-i accepta ajutorul apar lent și treptat. În stadiul în care se deschid canalele de comunicare cu analistul în „sistemul închis” pe care îl reprezenta pacientul, este posibilă o creștere bruscă a anxietății și o altă retragere ca urmare a actualizării experiențelor traumatice precoce Pacientul B., 32 de ani , primul an de terapie, și-a descris starea: „Sunt ceva ca un castel medieval, în care nimeni nu putea intra - porțile sunt încuiate, gărzile, podurile sunt ridicate. Și deodată am descoperit că acum ai un pasaj secret acolo. Este ca și cum ai încălca regulile pe care ți le-ai stabilit. La fel ca în filmul „Alien” - personajul principal a deschis porțile cu propriile mâini, iar această creatură a ajuns pe navă și apoi a distrus pe toată lumea. Dacă terapeutul reușește să creeze atmosfera necesară de încredere, nevoile timpurii nesatisfăcute ale pacientului sunt „decongelate”. Se dezvoltă o dependență intensă de analist, care în intensitatea și urgența ei seamănă cu nevoia copilului de mama sa. Aceasta este o perioadă foarte tensionată în terapie, care poate deveni un test serios pentru analist. Mari dificultăți sunt create de exigența pacienților, dorința intensă de a contopi cu analistul, rezistența la experiența separării, reacții neobișnuit de acute și dureroase la orice frustrare („agonii primare” de D. Winnicott) cu frică de moarte, decădere, un sentiment de cădere în gol și episoade depresive grave [5 ], izbucniri de furie. Analistul în contratransfer se poate simți gol, iritat, vrea să se retragă, simte că este forțat să se ofere pacientului ca donator, că „dispare”, este „sugat”, „devorat”. Condițiile necesare pentru ca pacientul să descopere în sine aceste nevoi și să înceapă să le realizeze treptat sunt acceptarea de către analist a acestui tip de transfer, capacitatea sa de a fi în postura unei „mame suficient de bune” [4], de a oferi pacientului suficient timp și un mediu sigur și sigur pentru întâlnirea cu sine În concluzie, putem spune că terapia „vampirilor vegetarieni” amintește de jocul pentru copii „Tightrope Walker”. Pentru a oferi pacientului aflat într-o situație analitică posibilitatea de a se regăsi și de a se accepta, analistul trebuie să se echilibreze într-un „coridor” îngust: să fie la distanța optimă, evitând atât apropierea excesivă, cât și distanța excesivă, empatiză cu pacientul și să fie tolerant. a suferinței sale și evită atât confruntarea excesivă, cât și simpatia excesivă. Analistul trebuie să fie de încredere, accesibil, dar nu intruziv, sensibil la contratransfer, inclusiv la furia lui, și capabil să-și controleze sentimentele, capabil să satisfacă nevoile precoce semnificative ale pacientului și frustrarea optimă a acestora. Și dacă terapeutul este sedus de ideea de a ajuta acest pacient deosebit și reușește să supraviețuiască alături de el, se creează condițiile pentru apariția unui „nou început” [1, p. 211-240; 8, p.164]. Literatură Balint M. Defect de bază: Aspecte terapeutice ale regresiei. M.: „Cogito-Center”, 2002. Bednenko G. Frumoasa și Bestia: rol social și analiza intrapsihică a basmului. [Resursă electronică] URL: http://flogiston.ru/articles/therapy/beauty_beast (data acces: 01/30/2011 Bednenko G. Modern vampiriana: new mythology). [Resursă electronică] URL: http://flogiston.ru/articles/therapy/vampire (data accesului:: 30.01.2011).