Ödets ironi eller...Jag har alltid varit förvånad över den här historien med målningarna. De hänger där i åratal, och sedan, utan anledning, utan anledning, upprepar jag, pang, och de flyger till golvet. De hänger på en spik, ingen rör dem, men plötsligt, någon gång, hörs det en smäll och de faller som stenar. I total tystnad, fullständig stillhet, flyger inte en enda fluga förbi, utan de smäller. Utan anledning. Varför just nu? Okänd. Alessandro Baricco. 1900. "The Legend of the Pianist" Sedan urminnes tider har ordet "öde" använts i många betydelser, av varje person på sitt eget sätt. Det latinska Fortuna skiljer sig från Fatum. Fortune, enligt hednisk tro, är en oemotståndlig kraft som styr förloppet av alla händelser i världen. Fatum är gudarnas vilja. Det ryska "ödet" kommer från ordet "domstol" - det som tilldelas, lånas ut (givet som ett lån, som en skuld, för uppfyllandet av vad som är skyldigt, föreskrivet), avsett från ovan, av Guds vilja. I rysk användning är "fortuna" närmare begreppet "tur", och ordet "dödlig" förstås oftare som oundvikligt. Enligt min åsikt, i det moderna samhället, använder människor båda dessa ord för att förklara personliga misslyckanden. Det är lätt att bevisa: antalet personer som köper lotter, snurrar spelautomater, spelar på finansiella börser och gör riskabla affärer minskar inte från år till år, utan växer. Personligen tillåter även den mest ökända ateist-materialisten tur. "Inte öde", "Otur", "otur", "tur", "höggaffel" - många synonymer används nu i vårt land. Alla får livsmöjligheter från födseln, och hur man hanterar dem bestäms av personen han själv. Från födseln ges alla fri vilja (valfrihet), det vill säga frihet att agera utifrån sina önskningar. Det visar sig att vi kan göra vad vi vill i våra liv, men bara utifrån de möjligheter som ges oss. Till exempel: ”Marina hade två professionella vägar att välja mellan. Det första sättet, på vilket begär alltid kommer att sammanfalla med möjligheter, är att vara sångare; det andra sättet - om det finns en diskrepans mellan möjligheter och önskemål, det vill säga genom att övervinna hinder - att vara advokat. Hon väljer själv vilken väg hon ska ta. Genom att välja den första vägen kunde hon lätt bli en världsberömd sångerska, men detta verkade ointressant för henne, inte särskilt värdigt och hedervärt. Marina bestämde sig för att följa i sina föräldrars fotspår, gick lätt in på juristskolan, tog examen från den, fick ett jobb, och hela tiden hon fullföljde sin önskan övervanns hon av sjukdom, periodiska konflikter med människor, missnöje med sig själv och henne prestationer. Jag kunde inte jobba länge, det var hög konkurrens och min hälsa började svikta. Efter att ha fått det hon ville ha var Marina så trött på alla hinder hon hade övervunnit att hon tappade själva lusten. Därefter hade hon en fråga: var är hennes plats i hennes yrkesliv nu? Resultatet av den andra vägen: en enorm mängd ansträngning, lånad från hälsa och livstid, spenderades på att uppnå det önskade, men det önskade erhölls, om än inte för länge. Som svar på allt som hände svarade hon: "Det är tydligen inte ett "öde" för mig att vara en framgångsrik advokat." När man tänker på ödet kommer många till slutsatsen att det inte kan undvikas. Allt de gör verkar förutbestämt för dem. Men här är det lämpligt att påminna om det välkända uttrycket att människor uppfann ödet så att de skulle ha någon att skylla på för sin egen dumhet, tröghet och sina egna misstag. Så vad är ödet - en obönhörlig och blind gudinna, eller är den flexibel, som en flod, kapabel att kringgå berget den möter på vägen, men på något sätt rinner ut i havet? {En person, som hade hört talas om vandraren Bo, fick reda på att han var i staden och besökte honom i ett blygsamt gästhus i utkanten av staden. Vandraren Bo letade efter något i sin ryggsäck och gjorde en gest till honom att prata, utan att avbryta hans sysselsättning: - O ärevördiga vandraren Bo! Jag har hört mycket om din visdom. Jag plågas av frågan om ödet. jag.