I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

De la autor: Analiză analitică a conceptului de timiditate și recomandări practice despre cum să-i faci față Problema încrederii în sine este destul de relevantă și, în unele cazuri, aproape vitală . Experiența de lucru cu diferite grupuri de oameni arată că un procent destul de semnificativ din toți oamenii suferă într-o măsură sau alta de îndoială excesivă de sine. Pentru unii, problema propriei lor timidități este atât de importantă încât o consideră cauza multor eșecuri în viață. Acest lucru devine deosebit de relevant atunci când te confrunți cu evenimente care schimbă viața, cum ar fi problema de a-ți întemeia propria familie sau de a avansa la locul de muncă. Nu era neobișnuit să observi o imagine în care un student sau un muncitor mediocru și-a depășit vizibil colegii mai capabili. Desigur, o anumită parte a succesului lor poate fi atribuită prezenței legăturilor de familie sau a corupției, dar o mare parte se va datora totuși factorului personal, îmi propun să luăm în considerare sarcina noastră legând îndoiala de sine cu timiditatea. Aceste două fenomene sunt atât de împletite încât sunt uneori identificate. În primul rând, să ne uităm la timiditate în sine, ce este aceasta. Lucrarea fundamentală a psihologului american Philip Zimbardo, „Timiditatea”, este dedicată acestei probleme, în care autorul, într-o formă foarte accesibilă, expune motivele și modalitățile de a depăși timiditatea la o anumită vârstă. Cuvântul „timiditate” în sine poate fi împărțit în două părți și obținem - „în spatele zidului”, adică se dovedește că numim timid pe cineva care se ascunde de ceilalți, pune o anumită barieră, un zid între el și alții . Ce face ca aceasta sau acea persoană să se comporte astfel? Evident, frica, teama că alții ar putea da o evaluare negativă, poate provoca ceva rău, dar nu știi niciodată ce poate atrage imaginația. De unde vin aceste temeri, care este natura lor, cât de obiective sunt? Acestea sunt întrebările care trebuie abordate cel mai adesea atunci când se lucrează cu un caz specific. În majoritatea covârșitoare a cazurilor, aceste temeri sunt exagerate, ceilalți oameni sunt înzestrați în mod subiectiv cu calități și abilități care le sunt necaracteristice. Deci, de exemplu, o persoană timidă pare să creadă întotdeauna că ceilalți sunt mai încrezători decât el și că problema lui este inerentă numai lui însuși. O astfel de persoană încearcă în toate modurile posibile să-și ascundă timiditatea și se străduiește să pară mai încrezătoare. Totuși, cu toate acestea, îi scapă ideea principală că nu doar el încearcă să-și ascundă problemele de alții, ci și alții, la rândul lor, le pot ascunde și pe ale lor de el. Astfel, în studiul lui Zimbardo, s-a constatat că aproximativ 80% dintre respondenți notează că au probleme din cauza timidității. Acest lucru sugerează că dacă simți timiditate atunci când comunici cu alte persoane și încerci în toate modurile posibile să o depășești, atunci cu o probabilitate de 80% se poate spune că interlocutorul se confruntă cu același lucru și, la fel ca și tine, încearcă să ascunde starea lui. Nu uitați de asta data viitoare când vă faceți griji pentru propria ta timiditate. În general, fenomenul de timiditate este strâns legat de un alt fenomen psihologic denumit „concept de sine”. În termeni generali, „I-concept” se referă la ideea unei persoane despre sine, văzându-se în trei planuri principale: o stare ideală, dorită; actual, real și cum, în opinia unei persoane, îl percep alții. Relația dintre primul și al doilea parametru dă stima de sine, adică determină modul în care o persoană se evaluează. Este important de înțeles aici că o diferență mare între imaginea de sine dorită și cea reală determină o stimă de sine scăzută. Adică, dacă o persoană, raportându-se la ideal, vede o diferență uriașă, atunci opinia sa despre sine va fi scăzută. De aceea este atât de dăunător să-ți creezi mai multe idealuri, în loc de unul, al cărui miez nu va fi moda și populismul, ci o persoană specifică cu un set ideal de calități morale și cel mai bun caracter.