Psihologul Irinay Solovyova, special pentru revista „Psihologia noastră” Credeai că limitele tale fizice sunt pielea ta? Nu, și hainele tale le aparțin, fie că este o rochie de seară elegantă sau o halat cu model de margarete Chiar și în urmă cu 100 de ani, unul dintre primii psihologi, americanul William James, scria că hainele sunt o parte deplină a personalității! O parte din limitele sale fizice. Individualitatea noastră se exprimă prin alegerea cutare sau cutare îmbrăcăminte și, la rândul său, „Costumul face clovnul” - sentimentul nostru de sine depinde de ceea ce purtăm Odinioară, îmbrăcămintea a apărut ca o protecție fizică necesară: din hipotermie, daune .. Și apoi a devenit un simbol al civilizației, a dobândit o funcție socială importantă și a primit simbolism psihologic. Cea mai simplă îmbrăcăminte a popoarelor primitive acoperea, în primul rând, organele genitale - cel mai important organ din punctul de vedere al procreării. Apoi rolul inițial fizic a crescut într-unul social și psihologic - chiar și cele mai îndrăznețe costume din societatea modernă acoperă organele genitale. Din punct de vedere psihologic, îmbrăcămintea joacă 2 funcții: 1. Autoprezentare. Aceasta este o oportunitate nu numai de a-ți arăta individualitatea (sau de a o ascunde, de a fi de neobservat), ci și de a-ți declara statutul social, de a revendica un anumit loc în ierarhia socială (scump, la modă, haine de designer).2. Adaptare, mesaj: „Sunt membru al acestei haite, mă supun legilor sale.” Dacă în primul caz ne îmbrăcăm în conformitate cu moda și moda poate fi neglijată, atunci în al doilea caz ne îmbrăcăm conform decenței. este serios. Pentru încălcarea decenței, suntem supuși unor pedepse de diferite grade de severitate din partea societății. Când vine vorba de îmbrăcăminte, se ciocnesc în noi două programe: natural (înnăscut) și social. Se pot contrazice unul pe celălalt: dacă în frig puternic corpul este gata să se învelească în pielea unui urs de peșteră, chiar dacă nu a fost încă îndepărtat de urs, atunci în vara fierbinte corpul cere libertate și nuditate și programul social al societății noastre interzice nuditatea. Și nu există un compromis clar între aceste programe trebuie să căutăm un compromis între ceea ce este de dorit pentru organism și ceea ce este posibil din punctul de vedere al societății. Este important să înțelegem că îmbrăcămintea este întotdeauna un fel de convenție. fiecare societate are propriile sale: pânză, crinolină, burqa, codpiece... Dar această convenție trebuie respectată și urmată dacă vrei să fii acceptat de această societate. Unul dintre cele mai comune mecanisme sociale de reglare a comportamentului nostru este rușinea. Rușinea nu este un sentiment înnăscut, ci introdus din exterior în procesul de creștere, motiv pentru care se numește „sentiment social”. Începe să se formeze după un an și jumătate și se bazează pe teama de respingere și auto-regresie. Într-o stare de rușine, vă puteți provoca un rău grav, un exemplu izbitor este hara-kiri japonez. Prin socializarea unui copil, îi este insuflat un sentiment de rușine, inclusiv cel asociat cu nuditatea. Începem să ne fie rușine de nuditatea noastră chiar și în copilăria preșcolară, iar acesta este un mecanism social, nu natural. Fiecare persoană civilizată are rușine de goliciunea sa. Dar el poate fi sănătos și nesănătos. Care este diferența? Cum să nu-ți fie rușine cu corpul tău? Criteriul principal pentru rușinea sănătoasă a nudității: este adecvat situației, îndeplinește cerințele sociale De exemplu, la o cină ți-ar fi rușine să fii goală, dar te simți liber într-o baie publică și în pat cu persoana iubită. - acolo nuditatea este potrivită. Semne ale rușinii nesănătoase ale nudității: simți rușine și jenă atunci când nuditatea este adecvată: la duș sau la saună, în timpul relațiilor amoroase... Acest tip de problemă vorbește despre un Super-Ego puternic - acesta este o construcție internă, o parte a noastră. personalitate asociată cu trebuințele, decența, respectarea cerințelor sociale... În copilăria unui astfel de copil au existat multe pretenții, învățături, mari interdicții și restricții asociate cu sexualitatea În goliciunea ta, ți-e rușine de imperfecțiunea corpului tău: ca întreg sau unele părți. Aceasta este deja o problemă a stimei de sine, a autoacceptarii.