Den vanligaste begäran till en psykolog när man arbetar med ett känslomässigt tillstånd är en känsla av förbittring. Och i min praktik under de senaste två veckorna har erfarenheter i samband med klagomål varit relevanta. När allt kommer omkring vet alla om klagomål - vi använder dem lätt, till och med sväljer dem utan svårighet, sätter oss i det och säger "Jag är förolämpad" eller "Jag är kränkt." Och hur många sagor om förbittring, dikter, metaforer och talesätt, ordspråk och sånger. Harm är inte bara en berömd känsla, utan också en uråldrig. Det har gamla slaviska ursprung, omvandlat från ordet "obideti", i sin tur härlett från "otvidite" - "att se". Vad kan du se? Straff, vanära, genom exponering. "Jag är förolämpad" tolkas som "titta så dålig han är." Det finns en mindre vanlig och mindre accepterad version av ursprunget till rötterna till ordet "förbittring" som i det gammalslaviska ordet "o-problem". Skärs med det engelska ordet "klagomål" - detta är en förolämpning: från mellanengelskan "gref" - problem, tyngd. Harm i det här fallet kan varna - "Åh, svälj mig inte!" Ofta, när vi sväljer en förolämpning, kan vi inte smälta den osmält, den förvandlas till smärta och sitter inom oss. Beskrivningen av förbittringens manipulativa natur i R. Efimkinas bok "En handbok för en praktisk psykolog" fick också resonans. I den avslöjar R. Efimkina kränkningen genom ordspråket "de bär vatten på de kränkta": Vid första anblicken verkar talesättet ologiskt: trots allt, om en person är kränkt har han lidit och behöver sympati och tröst, men istället de bär också vatten på honom! Men ursprunget till talesättet gör det klart att han lider av en anledning. Det finns en åsikt (en av många) att uttrycket dök upp under Peter I, när vatten bars av befolkningen på hästar i tunnor. Medborgarna fick vatten gratis, och vattenbärare fick betalt från statskassan. Men skrupelfria vattenbärare började sälja vatten. Tsaren, efter att ha lärt sig om laglösheten, beordrade ett dekret att utfärdas: en vattenbärare som fångades sälja vatten skulle spännas till en vagn med en tunna istället för en häst för hela dagen. Så bar de vatten till de kränkta. Och det blir tydligt att bakom förolämpningen kan det finnas känslor av ilska (orättvist orsakad sorg) och en känsla av självömkan. Harm är ett komplext, komplext begrepp. Harm kan vara en känsla och dölja andra outtryckta känslor, det kan vara ett tillstånd, såväl som en beteendestrategi. Minns du från barndomen teasern "Det är synd, det är irriterande, men okej, okej, okej"? När vi förlorade orättvist i barnspel, eller de inte ville leka med oss. Barnet känner svek, bedrägeri, bristande erkännande, kränkta förväntningar. Barn blir bekanta med känslan av förbittring från 3 års ålder. Detta är deras favoritstrategi för barnen. Därför definieras förbittring inom psykologin som barnsligt beteende. Om vi ​​tar hänsyn till komponenterna i förbittring kan vi säga att den innehåller omotiverade förväntningar, undertryckt ilska, ett hot mot en känsla av betydelse (rädsla för avslag, ofta behov (oförmågan att känna igen en önskan och uttrycka den i rätt form), stela attityder (rättvisa/orättvisa) Som beteendestrategi kan förbittring vara: manipulation som hjälper dig att nå ditt mål som ett sätt att skydda eller försvara dina intressen, till exempel när det är omöjligt eller förbjudet att uttrycka känslor (ilska). , rädsla), som ett lärt sätt att kommunicera eller interagera, det är omöjligt att förolämpa en annan person, vi väljer själva, som ett sätt att reagera på och försvinner inte med tiden, konsekvenserna av förbittring är kolossala förväntningar från andra människor och kravet på att följa normer för rättvisa leder till svårigheter i mellanmänskliga relationer En kränkt person har en ledande ställning livsområden och svårigheter med personligt ansvar. När du undertrycker ilska är det inte möjligt att utveckla färdigheten att försvara personliga gränser, vilket kan.