Denna artikel kommer specifikt att fokusera på kvinnors frivilliga barnlöshet på grund av den speciella betydelse som ges i samhället, speciellt i inlägget -Sovjetiska rymden. Och även i samband med den hårda, aggressiva intolerans som både män och kvinnor visar mot barnfria kvinnor. Barnfria, eller frivilligt barnlösa kvinnor, det vill säga kvinnor som frivilligt, med glädje och inspiration, ger upp mammarollen, födseln och uppfostran av barn – och de är lyckliga I världen lider så många kvinnor av infertilitet, missfall och andra problem med förmågan att bli gravid och föda barn och föda ett önskat barn, men dessa kan och vägrar Du kan inte föreställa dig hur många hinkar med skit som samhället häller över en frivilligt barnlös kvinna, särskilt en ung. De hatar henne, föraktar henne, hotar henne, kräver att hon ska bli en normal kvinna, de försöker förödmjuka och förlöjliga henne. Men sällan tänker någon på den lärdom som barnfria människor ger världen: ”Barn och föräldraskap är inte en förutsättning. för tillvaron och inte livets absoluta mening" Du kan vara barnlös och vara lycklig, självförsörjande, uppfylld i ditt liv. Så mycket att det finns människor som väljer barnlöshet medvetet och frivilligt. Och detta är en mycket viktig lärdom. Om människor hade visdomen att se lugnt på denna annorlundahet, skulle de hitta fler möjligheter och frid i sina egna liv. Bara genom att titta och se att det tillsammans med lyckliga familjer med många barn och helt enkelt "barn" finns frivilligt barnlösa familjer - och även lyckliga sådana. Och att varje kvinna har ett val om att kämpa för resten av sitt liv för att föda barn och bli mamma eller för att se vilka möjligheter som öppnar sig i livet för en kvinna som inte är kapabel att föda. Och det är också nyttigt att tänka på det faktum att moderskap inte nödvändigtvis innebär att det finns biologiska eller ens adopterade barn. Moder Teresa hade ingendera. Men hon är för oss känd som mamma med stort "M", inte bara på grund av hennes religiösa rang. Andligt moderskap innebär mycket mer ansträngning och gratis resurser än biologiskt eller adoptivt moderskap. Därför, för vissa kvinnor, blir deras verksamhet, eller välgörenhet, eller vetenskap, eller konst, eller religion, eller deras favorityrke eller hobby - det område där hon förvandlas till en andlig moder för människor eller idéer. En sådan mamma har ett annat uppdrag och har helt enkelt inte resurserna för biologiskt och inhemskt moderskap. Liksom tiden och energin att svara på dumma och taktlösa frågor i stil med "När ska du föda barn?" Problemet uppstår när samhället påtvingar en sådan kvinna den övervärderade idén om biologiskt moderskap. Om det inte finns någon inre önskan och sann avsikt att bli mamma, om själen vill uppfylla sitt verkliga syfte, och det ersätts av popprovaneringen "om du inte har fött barn, är du inte en kvinna", "en kvinnans sanna syfte är att föda barn”, kan kroppen skydda själen med infertilitet och missfall. Och det är en stor smärta om en kvinna inte förstår exakt vad som händer med henne och börjar bli arg på hennes kropp och kämpa mot den. Uppgiften för en bra psykolog i denna situation är mycket svår. Om en psykolog själv tror på ett universellt öde för en kvinna eller anser att barnlöshet är en patologi, kan han då verkligen hjälpa eller kommer han bara att skada, även om kvinnan så småningom lyckas bryta sina inre barriärer och föder barn, livet är mångfacetterat? mångsidigt och fantastiskt. Och dessa ord handlar om varje person utan undantag. Förmågan att urskilja det unika och det speciella, oefterhärmliga uppdraget hos sig själv, och särskilt för en annan person, är en stor gåva av känslighet och visdom. Och jag är övertygad om att psykologyrket kräver denna gåva, dess näring, utveckling och odling i en själv.