Analys av gruppen Alekseichik A.E. ”Intensivt terapeutiskt liv” Yrkeserfarenhet Vad jag lärde mig som professionell i en grupp (av terapeuten, andra deltagare i gruppprocessen: att behandla talade ord mer ansvarsfullt, att hitta ord som är väsentliga, effektiva, uppmuntrande). att uppleva, till internt sökande, till förståelse och medvetenhet, till acceptans av gruppen, sig själv och sina erfarenheter, andra gruppmedlemmar som de är, villkorslös acceptans, vilket ofta ledde till en förståelse för vad som ligger bakom en persons beteende, vad. är viktig för honom i hans upplevelser, hur han interagerar med sig själv och andra Användningen av bilder och metaforer (citat, liknelser, anekdoter) för att skapa en viss atmosfär och förutsättningar i gruppen, för internt sökande och uttryck för vad som är viktigt. till deltagarna Användningen av provokationer för att hjälpa deltagarna att upptäcka sådana sätt att vara i gruppen och i livet som skapar svårigheter att kommunicera med andra, begränsar deras utveckling och bildning dig att skapa ett utrymme av tillit och öppenhet och underlätta deltagarnas fruktbara arbete med deras problem. För andra deltagare i gruppprocessen: Låt dig uttrycka dina egna tankar och känslor som upplevs här och nu. Dela din egen erfarenhet av att lösa ett visst problem. Ta risker, var mer beslutsam och öppen Tillåt dig själv att göra misstag Tillåt dig själv att agera under förhållanden av osäkerhet och hög nivå av din egen ångest Sympati och empati för andra gruppmedlemmar, uppfatta deras problem som dina egna och gemensamt lösa dessa problem. Jobbar med pengar. Använda pengar som motsvarighet för att uttrycka vissa enheter för deras konkretisering och materialisering. Förtydliga, specificera begäran, känslor... "Vilken typ av hjälp ber du om?" "Hur kan jag hjälpa dig?" "Till vem exakt och vilka känslor har du?"...Vad lärde du dig om hur den terapeutiska gruppen fungerar Den teoretiska delen av seminariet ägnas åt att fastställa levnadsregler för gruppen, identifiera huvudenheterna och? fenomen som och tack vare vilka gruppprocessen kommer att äga rum. Terapeuten blir bekant med essenserna genom definitioner, bilder, symboler och metaforer på en ganska abstrakt nivå, vilket leder till återupplivandet av dessa essenser och tack vare vilket var och en av gruppmedlemmarna kan hitta en motsvarande upplevelse i sin upplevelse och fördjupa sig i Det. De bilder och definitioner som presenteras av terapeuten skapar ett terapeutiskt fält, ett utrymme inom vilket gruppens liv uppstår. För att påverka grupp-, individuella och interpersonella processer i en grupp använder terapeuten ganska ofta citat, liknelser och anekdoter, vilket av deltagarna uppfattas inte så mycket som terapeutens styrande inflytande, utan som ett speciellt sammanhang som bidrar till att vissa interna erfarenheter och yttre handlingar. Exempel på terapeutiska entiteter och fenomen från Alekseychik är: liv, ande, själ, hälsa, sjukdom, helhet, enhet, förlåtelse, tacksamhet, evighet, tid, acceptans, frihet, ansvar, etc. Redan på det teoretiska stadiet av gruppen, deltagarnas interna processer aktiveras, förknippade med upplevelsen och medvetenheten om bilder som dyker upp, tack vare den skickliga användningen av terapeutens ord. En atmosfär av tillit, enhet, säkerhet och öppenhet skapas i ett grupprum. Med hjälp av regler fastställer terapeuten under vilka förutsättningar arbetet i efterhand ska ske. Grundvillkor för ITL: Acceptans av livet, världen, gruppen, sig själv, terapeuten, acceptans - ovillkorlig Sanning - Gud är sanning! "Lev inte av lögner" Vår aktivitet. Vad verkligheten är är konsekvenserna av våra handlingar. Det verkliga, det verkliga, förenar sig när du agerar Frihet! Fri betyder friskare apostel Petrus: allt är tillåtet för mig, men allt är inte nyttigt! jag kanäga allt, men inte allt äger mig...Frihet är inte vilja, inte egenvilja...Ansvar. Vi är ansvariga för allt, vi måste betala för allt, och den som inte vill betala får betala... Vi är ansvariga för varandra... Säkerhet. Det är garanterat att vi är tillsammans, vi skapar garantier för varandra. Herren, genom sin nåd, garanterar oss evigt liv, men garanterar inte att vi kommer att leva för att se nästa dag... Under bekantskapsprocessen presenterar deltagarna sig själva, uppger sitt namn, utbildning, aktuella yrkesaktiviteter, uttrycker sina aktuella personliga och professionella problem som de vill arbeta med i grupp. Vid bekantskapsstadiet mellan gruppmedlemmarna noterar terapeuten vem som reagerar på vem och hur, vad och hur mönster hos en deltagare framkallar reaktioner hos en annan och liknande problem hos deltagarna. Terapeuten ber den deltagare som frivilligt arbetat igenom sitt problem att hitta personer i gruppen som liknar de direkta deltagarna i problemsituationen och att välja en terapeut från gruppen. Och upplev i nutid, här och nu, en problematisk situation från det förflutna, inte bara berätta, dela utan genomlev det aktuella problemet genom direkta handlingar. Ofta, för att öka deltagarnas intensitet och effektivitet, förvärrar terapeuten krisen, provocerar deltagarna till specifika handlingar, sätter sitt eget exempel, berättar liknelser och anekdoter som motsvarar situationen, påverkar fysiskt, överför pengar, vilket i det här fallet är symbolen och förkroppsligandet av vissa upplevelser och fenomen som tacksamhet, skuld, förlåtelse, ansvar etc. Med hjälp av pengar tar terapeuten med sig detaljer i det som händer, materialiserar deltagarnas erfarenheter, intensifierar krisen, mäter, korrelerar , jämför... Tack vare terapeutens och gruppmedlemmarnas agerande för att skapa och intensifiera krisen skapas en situation när en deltagare som löser sitt problem förs till en viss tröskel (gräns), bortom vilken en insikt uppstår, vilket leder till medvetenhet och förståelse för problemet, parallellt med detta, eller utöver detta, förs deltagaren till den punkt att han kan visa de egenskaper och egenskaper som är nödvändiga för att övervinna och lösa det aktuella problemet, för att uppleva situationen på ett nytt sätt, att visa spontanitet och variation av reaktioner, som enligt en av terapeutens definitioner är tecken på en persons psykiska hälsa. Ett av resultaten är frigörandet och upplevelsen av känslor som förträngts eller undertryckts i det förflutna, katarsis uppstår ofta, vilket leder till lösningen av problemet inte bara på den intellektuella nivån, utan också på den emotionella och somatiska nivån, släpper klämmorna och stelhet som uppstod och fanns i kroppen innan upplösning problematisk situation. Lärde sig om de faktorer som bidrar till ett effektivt arbete i en grupp: samarbete, sammanhållning, intensitet, effektivitet, engagemang, öppenhet, väsen, identifikation, empati, empati, relevans (här och nu), etc. Lärde sig om existensen av fyra stadier gruppdynamik: 1. Det första stadiet är "barndomen"2. övergångsstadium - "ungdom"3. produktivt stadium – "mognad"4. det sista stadiet är ”avancerad ålder”, dvs. gruppen som helhet går igenom dessa fyra stadier som motsvarar utvecklingen av en enskild person, varje steg kännetecknas av vissa egenskaper. Till exempel, i det första skedet är det mindre ansvar hos deltagarna, mer av terapeuten, i detta skede är terapeutens roll att leda, styra, reglera, och i efterföljande skeden minskar terapeutens aktiva roll, och rollen av deltagarna och deras ansvar för vad som händer ökar. Jag lärde mig att processer i en grupp sker samtidigt på tre nivåer: Personligt (individuellt) - hur jag, här och nu, uppfattar, utvärderar och upplever vad som händer med mig och andra Interpersonellt - hur gruppmedlemmar interagerar med varandra, vem som känner; bättre med vem interagerar, och för vem det är svårare, sätt att interageradeltagare: samarbete, konflikter, motstånd, enighet etc. Gruppen som en hel organism - var gruppen befinner sig nu, i vilken riktning den rör sig, vad hjälper och vad hindrar gruppen från att lösa problem och utvecklas, hur gruppen kan vara hjälpt, vilka förutsättningar som behöver skapas för att öka arbetsproduktiviteten. Det som hjälpte (förhindrade) att inkluderas i gruppens liv Hjälpte: engagemang i det som hände, vilket uppnåddes genom acceptans och fördjupning i andras problem och känslor, empati, identifikation med det som hände, låta det som hände genom sig själv Hindrad: fixering vid ens egna tankar om vad som händer mig nu, rädslan för att begå en olämplig handling och bli dömd. Slutenhet i att uttrycka sina egna känslor och tankar. Oförmåga att dela med sig av sin egen förståelse och erfarenhet av vad som händer Det som bidrog (förhindrade) lösningen av problem i gruppen Bidrog till: de förutsättningar som terapeuten skapat, hans omsorg och delaktighet i att skapa ett utrymme som bidrog till manifestationen av. deltagarnas faktiska känslor, interna sökande och avslöjande av vad som är viktigt för en person och betydelsefullt. Tack vare sin egen andlighet, uppriktighet, ärlighet och aktivitet satte terapeuten en viss standard som han ville uppfylla på grund av sina förmågor och begränsningar. Gruppmedlemmarnas effektivitet, deras mod och beslutsamhet i självutlämnande och uttryck för sina egna känslor, tankar, förtroendet hos deltagarna i terapeuten och psykoterapiprocessen Hinder: otillräcklig erfarenhet av deltagande i psykoterapeutiska grupper, rädsla för terapeuten som förknippas med mytologiseringen av sin personlighet och inflytandemetoder, viljan att göra bättre än vad du kan göra utifrån dina nuvarande förmågor - attityden är antingen bra eller inte alls... Tankar om hur vad jag vill göra här och nu kan påverka ytterligare relationer med en eller annan gruppmedlem - som en manifestation av otillräcklig mognad. En utvärderande syn på vad som händer. Otillräckliga kunskaper om psykologi och psykoterapi som en process med dess dynamik och egenskaper hos dess förlopp. Otillräcklig nivå av andlighet och trånghet i världsbild och världsbild. Oförmåga och ovilja att se livet djupt och mångfacetterat, utan istället uppfatta livet platt, förenklat, entydigt. Terapeutens plats och roll i gruppen, hans relation till deltagarna För mig var terapeutens roll att vara en guide för oss, och ibland en "herde" in i det andliga och mentala livet. Genom sitt eget exempel och exempel från andra fantastiska människors liv satte terapeuten höga krav på ärlighet, andlighet och mänsklighet. Hans omsorg och uppmärksamhet syftade till att hjälpa deltagaren att förstå och förstå de djupa dragen i utvecklingen av deltagarnas liv, hur vi formar vår verklighet, hur vi interagerar med andra, vad våra handlingar och handlingar leder till vissa konsekvenser och vår attityd. mot livet, med livet, gör oss till de vi är. Valet av vad man ska göra åt detta ligger kvar hos deltagarna, terapeuten pekar bara ut möjliga alternativ, alternativ Terapeutens relation till deltagarna var väldigt dynamisk, terapeutens acceptans av oss som vi är, bryr sig om oss, visar kärlek till oss. tjänat som en garanti för vår säkerhet och samtidigt tillät hans entydiga ställning i förhållande till vår underlägsenhet, dumhet, syndighet att agera och påverka deltagarna direkt och ofta smärtsamt, men säkert ansvarsfullt och till gagn för oss att se, se och ofta förutse vad som ligger bakom det ena eller det andra handlandet, beteendet och vilka konsekvenserna kommer att bli, förutsätter att terapeuten ser på situationen ur olika perspektiv, som genom olika "filter", till exempel genom ögon av en lärare, läkare, direkt gruppmedlem, observatör, psykoterapeut, förälder, barn, andlig mentor, etc. Vilket gör att han kan uppfatta mångsidigheten i vad som händer och avslöja det för deltagarnamotsvarade mina förväntningar Det jag fick från gruppen överträffade alla mina förväntningar. Innan denna grupp hade jag erfarenhet av att delta i A.E. Alekseichiks grupp, där jag var utanför kretsen. Att vara i en cirkel skiljer sig väsentligt från att vara utanför cirkeln. Intensiteten i upplevelsen och engagemanget i cirkeln är betydligt högre. I vissa ögonblick hade jag en känsla av att jag var vid gränsen för mina andliga förmågor, att jag var på väg att slitas sönder av mental smärta... På en intellektuell nivå, för de flesta i gruppen befann jag mig i en återvändsgränd, inte att veta vad jag ska göra vid ett eller annat tillfälle, inte förstå, vad som händer nu och hur jag ska hantera det. Erfarenheten som jag fick av att inse mina begränsningar, slutenhet och svaghet fungerade som en drivkraft för omvandlingen av min självuppfattning, uppfattningen om andra och livet i allmänhet. Upplevelsen av min egen andliga underutveckling förskräckte mig över mitt sätt att vara, å ena sidan, och å andra sidan utökade det min syn på vad livet i allmänhet är i dess djup och mångfald, integritet, oförutsägbarhet, andlighet och själfullhet. Genom mitt deltagande i gruppen insåg jag hur otroligt lite jag vet, hur mycket jag kan göra och hur mycket jag gör ännu mindre för att förändra min egen världsbild och hjälpa andra. Personlig erfarenhet: Graden av engagemang i gruppens liv Graden av mitt engagemang i gruppens liv var hög på nivån av interna upplevelser och empati, jag var djupt och intensivt orolig, rotade i de andra deltagarna, tillsammans med dem, men graden av engagemang som uttrycktes i direkta handlingar var mycket låg, jag ser orsakerna till min låga aktivitet i följande personliga attityder och övertygelser: att uttrycka mig själv kanske inte är säkert att öppna mig själv gör mig sårbar för andra, vilket kan leda till; smärta - låg nivå av självavslöjande; , kränka någon, skada någon rädsla för att bli oacceptabel, avvisad, utvisad - låg nivå av tillit till sig själv och andra, bedömning, korrelation av eget beteende, uttalanden, erfarenheter med andras beteende, uttalanden och erfarenheter. följande kriterier: relevans, aktualitet, dumhet-smarthet, uppriktighet, läskunnighet, beslutsamhet, öppenhet, acceptans, etc. Jämförelser är ofta inte till din fördel. Bakom ovanstående uppstår ett mönster av att motsätta sig andra, konkurrenskraft, självtvivel, uttryckt i den interna kampen mellan vad jag vill göra och vad jag gör, vilket resulterar i konfrontation med andra, för att bevisa sin överlägsenhet. I vilken utsträckning speglade mitt sätt att leva i gruppen mitt dagliga liv: När det gäller aktivitet, yttre uttryck, effektivitet - mitt sätt att leva i gruppen speglade helt mitt dagliga liv. Min position att hålla en låg profil, observera vad som händer på långt håll, skjuta upp viktiga beslut och handlingar visades till fullo i gruppen. Uttrycket av mina egenskaper i gruppen som obeslutsamhet, feghet, rädsla för att göra misstag, undertryckande av mina egna känslor, rädsla för att öppna upp för andra - gjorde min vistelse i gruppen outhärdligt svår, eftersom... det jag upplevde kom fram, men jag höll det inne och ångrade mig sedan och klandrade mig själv för det. I aspekten av empati, sympati för andra gruppmedlemmar, var mitt sätt att leva i gruppen annorlunda än mitt vardagliga liv. I vardagen var jag lite intresserad av andra människors problem, känslor och smärta, men i gruppen kunde jag identifiera mig med andra deltagares problem, känna deras smärta och lidande och leva dem som mina egna Jag löste i gruppen hur mycket jag gjorde med att lösa dem. Min begäran syftade till att arbeta med sin egen obeslutsamhet och oförmåga att uttrycka aggression och ilska. När det gäller att arbeta med obeslutsamhet kunde jag göra framsteg tack vare att jag bestämde mig för att läsa och dela min egen dikt på