Inledande ordJag skulle vilja dela med dig av en länge formulerad och bortglömd idé. Jag påstår inget, jag delar bara min åsikt! Ett år senare gick hela verkets text bort i en oändlig rad förändringar i datorer och hårddiskar. Till och med Google Drives molnbesparingar misslyckades mig, och räddade bara början av idén jag beskrev. Nu ger jag utvecklingar som rör mänsklig spädbarnsålder och tidig barndom. Om det verkar för dig som att artikeln bryter av halvvägs genom berättelsen, så kommer du att ha rätt, det är så. Under de senaste fem åren har stora förändringar skett i mitt liv. Och om jag återger den idén nu så blir det annorlunda. Därför kommer jag att lämna allt som jag beskrev det första gången och som jag rapporterade det vid konferensen för Ural Analytical Association 2020 i Jekaterinburg Individuell reflektion av djupa strukturer och arketyper i K.G. Jung fungerade som en språngbräda för jungianer och analytiska psykologer. Men vi måste själva ta tag i ny kunskap och förståelse för den mänskliga själen. Som själva idén låter: Om arketyperna av det kollektiva omedvetna inte tillhör oss personligen och om arketypiska bilder och energier kan påverka oss, så finns det en. individuell reflektion av arketyperna för oss Individuell reflektion - är en term jag hittat på. Betyder detta att människan projicerar sitt medvetande och sitt personliga omedvetna på kollektiva arketyper en sådan idé kan finnas? Men begränsningen för denna idé, denna mentala process, är åldern. Från cirka fem år till döden. Med andra ord, vid sju års ålder mognar medvetandet och självmedvetandet äntligen. Vid sju års ålder är det personliga omedvetna fyllt med socialt innehåll, förträngt material och komplex. Denna idé kan få oss att tro att från det ögonblick barnets nervsystem utvecklas, fortfarande i livmodern, processen för inre överföring och direkt reflektion. av arketypiska strukturer börjar redan. Med intern överföring menar jag projiceringen av subjektivt internt innehåll på arketypiska strukturer, och den efterföljande uppfattningen av dessa arketypiska strukturers inflytande. Men problemet är följande, nämligen att medvetandet och Egot som sådant ännu inte existerar och det personliga omedvetna är. fyllda med biologiska instinkter som vi ärvt från djurens förfäder Med andra ord är vårt omedvetna fortfarande fattigt på bilder och symboler. Frågan uppstår: "Vad är centrum för medvetna och omedvetna strukturer och processer i en person under spädbarnsåldern och tidig barndom?" viss överbyggnad. Ett komplett komplex av psyket som inte tillhör barnet, men det är väldigt nära i mentalt innehåll. Barnet börjar uppfatta denna överbyggnad genom att gradvis bemästra alla sinnen på en omedveten nivå. Denna överbyggnad är det primära jaget, enligt Fordham. Primärjaget för ett barn som inte har någonting vad gäller mental utveckling. Primärjaget är med andra ord hela systemet för den psykiska föräldern. I detta ögonblick möter barnet föräldrakomplexet. Föräldrakomplexet har i sin tur funktionen av ytterligare sidohjul på en liten cykel. Barnet håller i dem för att inte falla (inte falla), samtidigt som det utvecklar sina egna kontrollförmåga. Eftersom vi kan tala om arketypers a priori existens, utför barnets primära jag en intern överföring och uppfattar det arketypiska material som uppstod under primärjagets psykiska inflytande Med andra ord reflekterades den universella arketypen av Jaget barnet genom innehållet som motsvarar primärjaget eller föräldrakomplexet Under denna period använder barnet för att överleva föräldrakomplexet som centrum för sitt psyke. Gradvis börjar det framväxande och stärkande medvetandet och Egot ta på sig centrets funktion. Primärjaget förträngs.