De la autor: Articolul a fost publicat pe blogul meu „Gândirea erorilor sau conversațiilor pentru conștientizare” Sunteți familiarizat cu această întrebare: „vrei să ai dreptate sau fericit”? Acum te întreb asta, ce răspuns va urma? În cele mai multe cazuri, răspundem: „desigur, fericit!” La nivelul minții - da, este firesc că a fi fericit este mai bine decât a avea dreptate. Dar ce se întâmplă în realitate? De îndată ce întâlnim ceva ce nu ne place sau care nu corespunde credințelor noastre, începem imediat să ne apărăm dreptatea, presupunând că, dacă dovedim asta, ne vom simți mai fericiți tocmai pentru că am avut dreptate. Te-ai întrebat vreodată de ce este important pentru noi să fim acceptați atunci când avem dreptate? Amintește-ți o perioadă când ai greșit. Ce sentimente ai trăit în acel moment, ce senzații au apărut? Cel mai adesea - un sentiment de vinovăție, limitările cuiva, regretul, un sentiment că „pământul este doborât de sub picioare”. Sunteți de acord că acestea sunt sentimente neplăcute și nu apar atunci când aveți dreptate. De aceea, alegând să fim fericiți, încercăm totuși să avem dreptate și deci intrăm în ceartă și luptă. Dar în acest articol nu îmi propun să demonstrez că este mai bine să fii fericit decât să ai dreptate. Îmi propun să înțelegem de ce uneori a avea dreptate este mai valoros pentru noi decât fericirea, înțelegerea reciprocă, acceptarea reciprocă și comunitatea. M-am întrebat: „Mă întreb de unde vine propria dreptate?” Credințe dobândite în procesul de educație. Părinții noștri, părinții părinților noștri etc., au primit o experiență specifică, pe baza acestei experiențe s-a născut o credință și în procesul de educație ne-au transmis-o, iar noi am acceptat-o ​​ca fiind a noastră. Am primit un astfel de „cadou” de creștere fără să simțim nevoia să verificăm dacă este așa în realitate. De exemplu, un tată i-a spus fiului său că plânsul în fața oamenilor este slăbiciune, fiul a luat asta drept „adevăr” și acum își crește fiul în acest fel, condamnându-l pentru că a arătat emoții. S-a născut „dreptatea”: bărbații nu își pot arăta emoțiile. Dar dacă această „dreptate” îl face pe fiu fericit sau nu, nici tatăl, nici fiul nu se gândesc la asta. Și cu orice ocazie, se va auzi următoarea frază: „Ți-ai dizolvat cicăleala, ai arătat tuturor slăbiciunea ta, ce fel de om ești după asta!” Experienta personala. Pentru a vedea cum se naște dreptatea din experiența noastră personală, să ne uităm la două exemple. Dar mai întâi, deoarece voi folosi cuvintele „subiectiv” și „obiectiv” în studiu, să definim ce se află în spatele acestor cuvinte. „Subictiv” - inerent numai unei anumite persoane (subiect), părtinitor, părtinitor. „Obiectiv” - existent în afara noastră și independent de noi, real, lipsit de parțialitate și părtinire. Imaginează-ți, te-ai îndrăgostit pentru prima dată și ești copleșit de dorința de a-ți împărtăși cele mai intime gânduri și sentimente cu iubitul tău, vrei să-i oferi iubitului tău tot din tine. Și tu, fără ezitare, împărtășești toate acestea. Iar iubitul sau prietena ta, într-o conversație privată cu prietenii, își exprimă aceste gânduri cele mai intime ale tale. Veți evalua acest comportament al persoanei iubite ca fiind o trădare și veți experimenta dureri severe din cauza acestuia. Ai câștigat această experiență și pe baza ei, ai luat o decizie pentru tine: nu poți fi deschis cu nimeni, s-ar putea să te trădeze. Și această decizie se transformă în „adevărul” tău, care, pe de o parte, este subiectiv, dar dacă te concentrezi asupra modului în care alții trădează, atunci acest adevăr va fi perceput ca obiectiv. Acum atenția voastră se va îndrepta doar spre confirmarea că aveți „dreptate”, și credeți-mă, veți găsi foarte multe astfel de cazuri. Iar „corectitudinea” ta își va lăsa deja amprenta în relațiile ulterioare. Ai câștigat experiență când deschiderea ta a fost răspunsă cu trădare, ți-ai dat verdictul și ai stabilit „adevărul”. Până nu vei mai avea o altă experiență, experiența ta subiectivă va fi obiectivă pentru tine. Și apoi cumîn prima sursă de „adevăr” în credințe, vei transmite copiilor tăi această experiență pe care ai dobândit-o, spunându-i fiicei tale cât de ușor este să devii victima trădării dacă nu-ți ascunzi gândurile și sentimentele, transmițând astfel mai departe. un anumit stereotip de comportament faţă de copil. Un alt exemplu, mai de zi cu zi. Te confrunți cu faptul că într-un magazin vânzătorul te-a îngreunat. Ești revoltat de nedreptate, ai trecut prin înșelăciune și ai senzația că vânzătorii sunt supraponderali în mod deliberat pentru a nu plăti pentru produsele pe care le iau acasă. Influențat de această experiență, acum veți urmări cântarul cu mare atenție în timpul achiziției, așteptându-vă să fiți înșelat din nou. Și dacă într-o conversație cu prietenii reiese că fiecare se gândește doar la propriul beneficiu, vei accepta cu plăcere acest „adevăr”, deoarece ai primit deja experiență care confirmă acest „adevăr”. Ce ne arată aceste exemple? Că în ambele cazuri o persoană a primit o anumită experiență, i s-a întâmplat o experiență. Și în acel moment, experiența sa subiectivă a devenit un adevăr obiectiv, adevărul lui „așa cum este”. Până când o persoană nu primește o altă experiență, nu primește altă experiență, prima experiență pentru el va rămâne singurul adevăr. Mai mult, oricât de mult am convinge această persoană, oricât de mult am arăta alte exemple, nu mai puțin obiective decât exemplele sale, el nu poate fi de acord cu noi decât la nivel mental. „Ei bine, da, probabil că nu toți sunt trădători, pur și simplu nu i-am întâlnit pe alții în viața mea” sau „probabil că există oameni care se gândesc nu numai la propriul beneficiu”. Dar acțiunile acestei persoane, reacțiile sale emoționale, alegerile comportamentale, vor veni doar din experiența sa subiectivă. În subconștientul acestei persoane nu există un adevăr obiectiv, ci doar experiență subiectivă ca obiectivă. Așa apare propriul tău „adevăr”. Și demonstrându-ne că are dreptate, o persoană va fi extrem de sinceră, pentru că a avut această experiență. Nu a existat o altă experiență, de exemplu, când sinceritatea a devenit baza relației, când vânzătorul a fost extrem de atent și sincer cu cumpărătorul, iar dacă a întâlnit ceva asemănător, el a considerat meritul său - să verifice totul cu vânzătorul. Acesta este adevărul unei părți, cu care o persoană este identificată. Dacă întâlnește o persoană care a avut o experiență diferită, de exemplu, că doar sinceritatea poate crea relații profunde, atunci este probabil să izbucnească o dispută între ei, în care fiecare își va dovedi propriul adevăr subiectiv, trecându-l drept obiectiv. La urma urmei, insistarea asupra punctului de vedere duce întotdeauna la un singur lucru - la luptă, la ceartă, la ceartă și neînțelegere. O schiță de la cursul „Dezvoltarea atenției conștiente”: - Sunt situații în care știu sigur că am dreptate, că este mai bine așa și vreau să explic de ce. Explicați tuturor, inclusiv adversarului, că acest lucru va fi mai bine - cred sincer în asta, așa că mă simt enervat, chiar furios că nu poate înțelege acest lucru, deși totul este deja clar pentru mine. - La nivelul minții, poate fi de acord, dar până când va primi această experiență, va rezista, întrucât are o altă experiență, proprie, subiectivă, propriul adevăr. - Ce să faci în acest caz? - Sau negociați pentru a câștiga o altă experiență, dar atunci responsabilitatea pentru ceea ce se întâmplă va cădea asupra dvs. și trebuie să acceptați acest lucru în cazul în care ceva nu merge bine și să fiți pregătit pentru faptul că s-ar putea să fiți învinovățit. Sau permiteți unei persoane să câștige propria experiență, chiar dacă o repetă pe cea negativă, dar atunci responsabilitatea alegerii va fi deja asupra acestei persoane. Cu cât o persoană are mai mult un stoc de experiențe diferite, experiențe diferite, cu atât este mai calm cu privire la „adevărul” altei persoane, deoarece are în stoc interpretări diferite pentru diferite evenimente. Cu cât ai mai multe experiențe diferite, cu atât vei stabili mai puține restricții altor oameni și te vei bucura mai mult de viață fără a regreta ceea ce nu ai făcut. Cu cât o persoană are mai puțină experiență, cu atât este mai conservatoare în alegerea sa, deoarece vede doar în perspectiva îngustă a lui.experiență limitată și, cu cât își va apăra mai înverșunat dreptatea, cu atât va limita mai mult pe ceilalți oameni, lipsindu-i de bucuria vieții. Concluzie: dobândește mai multă experiență pentru ca viața ta să aibă mai multe fațete, astfel încât să te poți înțelege atât pe tine, cât și pe ceilalți oameni. Pentru a le permite copiilor tăi să-și trăiască propria viață și să nu urmeze restricțiile pe care le-ați transmis. In general acceptat. Ne-am uitat la modul în care propria „dreptate” se naște din experiența subiectivă, din experiența subiectivă. Dar mai există ceva general acceptat, căruia i se aplică adesea cuvântul „obiectiv”. Când o persoană nu primește experiență subiectivă, experiență personală, ci doar cumva intră în contact cu ea, acceptând-o drept „adevăr”. De exemplu, o persoană poate auzi de mai multe ori pe zi la știri despre oficiali care iau mită. Poate că nu a participat personal la asta, nu a dat și nu a luat mită, dar a auzit despre asta atât de des încât a crezut că toți oficialii iau mită și au ales asta drept „adevărul” său. Iar exemplele auzite vor deveni acum o confirmare a acestui „adevăr”. Nu a existat nici o experiență personală sau experiență personală, dar tot ce se aude este perceput ca o realitate obiectivă. De multe ori nu credem că aceasta este doar o latură a realității, latura care ni se arată. Ce rost are să raportezi despre onestitatea oficialilor, cine este interesat de asta, cine îl va urmări? Gândește-te bine, cine a introdus acest adevăr obiectiv? Nu este acest adevăr obiectiv adevărul subiectiv al celui care a pregătit acest raport și al participanților la evenimente? Ca urmare, se creează o opinie care devine general acceptată, care se presupune că este construită pe adevărul obiectiv. Care este rezultatul? Cu cât auzim mai des unele informații din exterior și dacă încă rezonează cu ideea noastră despre „cum ar trebui să fie” (credințele, „darul” educației) și cu un fel de experiență subiectivă (experiența noastră personală) , cu atât mai repede vom accepta Această informație este „adevărul” și o vom apăra ca fiind a noastră. Și asta se aplică oricărei informații. Cineva și-a exprimat adevărul, care s-a născut dintr-o experiență subiectivă, cineva a fost de acord, având aceeași experiență, cineva a acceptat-o ​​pur și simplu pe credință, iar cineva a tăcut, nevrând să intre într-o ceartă. Și atunci această informație devine general acceptată. Știți cum se naște opinia publică? Un anumit număr de respondenți sunt intervievați. Răspunsurile care apar mai des sunt acceptate ca „opinie publică”. Dar aceasta este într-adevăr opinie publică sută la sută? Aceasta este doar o opinie generală n la sută. Asta e tot. Recent, am dat peste o frază: „credințe împărtășite în mod colectiv despre realitate”. Ce este? Acestea sunt credințe care sunt împărtășite de un anumit număr de oameni, un grup. Aceste credințe despre realitate sunt adevăr și adevăr pentru ei. Fie acești oameni și-au primit experiența subiectivă a realității desemnate, fie au rezonat cu ideile și experiențele oamenilor care și-au primit experiența subiectivă. Pentru alții, nu va fi nici adevărat, nici adevărat până nu va avea loc o anumită experiență, oricât de mult ai convinge că este adevărată și adevărată. În lumea noastră nu există bine și rău „Cuiva îi place și spune: „Uau, ce apă Evian delicioasă”. Altul o încearcă și spune: „Ce este asta! Este mult mai gustos în balta noastră.” Cine are dreptate? Ambii. Pentru mulți oameni, faptul că toată lumea are dreptate se dovedește a fi o circumstanță tristă. Nu există stângaci, toți au dreptate psihologic, pentru că așa cred, pentru că cred în asta, pentru că sunt convinși de asta, pentru că experiența subiectivă personală i-a condus la experiența subiectivă a acestui lucru ca adevăr, și nu altceva. Care este morala? Ai grijă de tine și vei reuși.” (I. Kalinauskas) Privește în interiorul tău și vei vedea obiceiul de a confirma că ai dreptate. De ce facem asta? Mai ales pentru a-i confirma existența. Și din varietatea uriașă de evenimente care au loc în lumea exterioară, vom acorda atenție doar acelor evenimente și situații care ne vor confirma.