En återvändsgränd är något som inte har några möjligheter att utvecklas vidare. Idag ville jag dela med dig av Gouldings "Dead Ends"-teori: "En återvändsgränd är en punkt där två eller flera motsatta krafter möts, en punkt av "dödhet". Medan jag samlade in information om lunnefåglar tittade jag på hur lunnefåglar lever. Så stark, modig, familjeorienterad, ibland blyg, smart. Precis som teorin om återvändsgränder. Så jag ska börja berätta om återvändsgränder och hur vi, med hjälp av regler och förare, hamnar i ett hål. Bob Goulding delar in återvändsgränder i tre typer eller grader: 1. En första gradens återvändsgränd är en återvändsgränd mellan förälder och barn (i transaktionsanalys betyder den stora bokstaven i orden förälder, vuxen, barn att vi talar om egotillstånd, och inte om den verkliga föräldern, vuxen eller barnet). Baserat på det omvända receptet (förare). Till exempel slutar en person att behaga andra, men börjar behaga sig själv genom att lyssna på sig själv och känna sina sanna behov. 2. Ett dödläge av andra graden är när den lille professorn fattade beslut om beställningen. Till exempel skickar förälderns förälder meddelandet "Arbeta mycket", och förälderns barn skickar föreläggandet "Var inte ett barn." Lösningen i det här fallet kan vara: "Jag kommer aldrig att bete mig som ett barn igen." Det vill säga att barnet börjar bete sig som en vuxen och slutar leka, för den som spelar jobbar inte hårt. I vuxenlivet vet en person inte hur man slappnar av, han är ständigt spänd och kan inte tillåta sig själv att njuta eller helt enkelt njuta av livet. Att ta sig ur det andra dödläget kräver mer emotionalitet än det första gradens dödläget. 3. Deadlock av tredje graden - detta är ett dödläge baserat på ett recept. När föräldern till ett barn skickar ett föreläggande till barnets barn att "lev inte", "var inte dig själv" och "var inte mentalt frisk". Till exempel när det är tillåtet att leva med ett tillstånd. Du kan leva om du behagar mig, säger hans mamma till honom icke-verbalt (och barnet lever med den omedvetna tanken att han behöver leva för sina föräldrar och behaga dem). Det här handlar om föräldrarnas rädsla hos deras barn att han inte kommer att klara av sitt uppdrag, och omedvetet skickar instruktioner till honom i tidig ålder och i icke-verbal form. Och då mår personen dåligt, så kallad depression. Han kan känna sig värdelös och hävdar att han alltid har känt så. Han är alltid på jakt efter sig själv, och som om han är malplacerad. Och när man kommer ut ur den tredje återvändsgränden måste en person bestämma sig för att han har rätt att leva, utan villkor. När en person upplever denna nya känsla, till exempel, känner sig som en värdefull person, upplever han nöjet av början av förändring. Det är ett hårt arbete. Det kräver att terapeuten lyssnar noga och hör sin klient inte bara verbalt, utan även icke-verbalt. Dyka in i hans tidiga barndomsupplevelse, andas med honom på samma nivå, gå med honom. När jag beskrev återvändsgränder förlitade jag mig på praktisk erfarenhet och, naturligtvis, använde jag Gouldings bok "Psychotherapy of a New Solution".