Pe 22.03.2023 la ora 12.05 am vizionat filmul documentar „Arhipelag Sfânt” la cinematograful Khudozhestvenny. Nu am mai fost la cinema de o sută de ani și am uitat complet că sala este mică și ecranul, nu deosebit de ecran lat. Sunt cinci rânduri și patru locuri. Camera este destul de cool. Apropo, continuarea „Cross” va fi lansată în 2024 și am luat notă de reclamă, deoarece ne-a plăcut primul film. „Sfântul Arhipelag” lasă o impresie puternică în sine, iar apoi toată ziua te trezești undeva departe, acolo, gândindu-te la Rusia și la soarta poporului rus. Natura este arătată foarte frumos, o vedere de pasăre asupra mănăstirii și a insulei. Tema „Monahism” a fost întotdeauna de interes pentru credincioși, oameni de știință, filozofi, arhitecți, pictori de icoane și istorici. Este plin de secrete care sunt accesibile doar inițiaților. Aici puteți vedea munca călugărilor în timpul rugăciunii și pe câmp, la fân. Aici poți să simți și să devii un participant, un martor, un martor ocular, un participant la tunsura care se face asupra oamenilor în interiorul zidurilor mănăstirii. Aici puteți învăța diferite științe și puteți obține cunoștințe despre cum sunt făcute lumânările, cum este pregătită prosfora, cum sunt îngrijite vacile, cum este menținută ordinea, cum este binecuvântată apa și cum sunt umplute rezervoarele de la sursă. Călugării se plimbă în jurul insulei, admiră natura, hrănesc păsările, le apreciază libertatea și misiunea, alegerea de a sluji lui Dumnezeu. Buzele lor rostesc Rugăciunea lui Iisus, mulțumesc darurile și creațiile Tatălui Ceresc, amintesc de calea marilor martiri care au suferit aici și cinstesc memoria celor morți și odihniți pe insulă. Ce a fost interesant? Aflați ce simbolizează Sfânta Cruce: calea unei persoane de la naștere până la sfârșit, intrarea în veșnicie; trecut, prezent și viitor, care sunt guvernate de Duhul; Spiritul care controlează corpul uman - măgarul, voința și emoțiile sale, aspirațiile, dorințele. Două pungi pe un măgar sunt o încărcătură, kilograme de sare, probleme pe care o persoană le rezolvă în viața sa. Măgarul se poate mișca încet, poate fi încăpățânat și poate rezista să se oprească pe loc. Sarcina proprietarului era să-l ghideze cu un bici, lovind sacii cu încărcătura. Principalul lucru este că o persoană este conștientă de calea sa pe pământ și își trăiește zilele în bucurie. Măgarul poate rătăci, iar acest lucru este grav și poate aduce necazuri. Alinierea căii pământești nu este o sarcină ușoară. Cine știe asta va cunoaște fericirea pe pământ. Iar aceasta nu poate fi cunoscută decât prin Dumnezeu Tonsura (tonsura) este o acțiune simbolică și rituală în bisericile istorice, constând în tăierea părului ca semn de apartenență la Biserică. În tradiția occidentală, tonsura se făcea numai clerului și călugărilor care purtau un cerc ras în vârful capului - tonsura (din latinescul tonsura „tunsoare”). În tradiția rusă, un analog al tonsurii era humentso. În aristocrația ascetică bizantină și în prinții ruși, se practica și tonsura muribundă. Nu era clar de ce novicii se târau de-a lungul covorului în hainele lor lungi, albe, ca soldații militari, pe burtă, înainte și de ce erau aruncate foarfecele în fața. ei, cu cuvintele „ia foarfecele”. Foarfecele au fost ridicate de pe podea și predate celui care tundea, apoi le-au folosit pentru a tunde părul. Un fel de ritual-rit necunoscut pentru mine. L-am comparat cu trecerea unui bebeluș prin canalul de naștere al mamei, este greu să ieși prin el în lume. A doua versiune, presupunerea că aceste acțiuni sunt un fel de tranziție de la lumea celor vii la moarte. O altă opțiune a fost că era o renunțare la viața pământească, lumească, o schimbare a numelui și a esenței destinului unei persoane. Ca și cum ar fi, noua cale este monahismul. În capul meu a apărut o întrebare: - Se târăsc și călugărițele pe covor înainte de a fi tonsurate? Probabil că da, dar voi studia acest subiect. Până acum aceste acțiuni nu sunt clare pentru mine. Logica nu a putut găsi un răspuns mai corect la întrebare înainte de tonsura, noviceul se târăște pe podea de la vestibulul templului până la amvon, unde îl așteaptă starețul. Călugării care îi însoțesc îl feresc pe novice-ul târât de privirile indiscrete cu hainele lor. Hegumenul testează fermitatea persoanei tonsurate cu întrebări și avertismente despre dificultățile vieții monahale, pentru care este necesar să se dea un răspuns lui Dumnezeu.Judecata de Apoi. Persoana care este tonsurată își pronunță jurămintele. Se rostesc rugăciuni. Apoi starețul aruncă de trei ori foarfecele și cere ca persoana care este tonsurată să le ridice cu umilință. De fiecare dată, persoana care este tonsurată le predă cu umilință și sărută mâna starețului. După ce a acceptat foarfeca pentru a treia oară, starețul îl tonsează pe inițiat în formă de cruce, pronunțând cuvintele: „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh”, și îi dă un nou nume, semnificând astfel ultimul renuntarea la persoana tonsurata din lume. După tonsura, inițiatul îmbracă tunică, paraman, sutană, curea, manta, glugă, sandale și primește o frânghie (rozariul). Cum diferă tonsura unei femei de cea a unui bărbat? Poate, prin statut și condițiile de viață și de muncă. Numele lumesc se schimbă de trei ori pentru toată lumea: numele sutanei, numele hainei (al micului chip monahal) și al schemei (al marii imagini monahale). Îmbrăcăminte schema: schema, kukol, schemamonk, schemanik. Un accesoriu al veșmintei călugăriței este mantaua, iar paramanul, invizibil pentru privirea indiscretă, lipsește din veșmântul călugăriței. În esență, tonsura monahală diferă de jurămintele monahale. A fost înfricoșător să aud date istorice despre câți preoți, credincioși și diverși oameni au suferit aici, despre tortura martirilor, despre condițiile de muncă și „odihnă” lor, să vezi locurile crimelor, să auzim despre tratamentul brutal. al oamenilor. Nu vom anula niciodată asta. Acest lucru va rămâne mereu în memoria oamenilor. Sfântul Arhipelag este un loc al vărsării de sânge, suferință, gemete, mari isprăvi ale oamenilor nevinovați și tot pământul de acolo țipă despre el. Sarcina noastră este să le amintim și să nu uităm ce s-a întâmplat acolo. Și există multe astfel de locuri: lagăre de concentrare, un loc al plânsului și al durerii, atrocități teribile, despre care te înfioră în interior și ești surprins că creatorii lor sunt oameni pământești. Sau poate că erau „non-oameni”, dar slujitori ai diavolului. Este suficient să le privești fotografiile și să le vezi ochii, buzele, să le înțelegi fizionomia, accentuările și tulburările psihice. Oamenii sănătoși din punct de vedere mintal nu ar putea să trăiască, să doarmă sau să existe în pace după astfel de acțiuni. Chiar dacă au fost forțați. Chiar dacă le era frică de asta și pentru propria lor piele, trădători, criminali, criminali cruzi. Nu le înțelegem. Nu vom înțelege niciodată asta. Cred că o persoană adecvată nu ar putea să-și înece conștiința cu alcool, droguri și să rămână sănătos în trup - minte - spirit și să nu înnebunească. Două nave vechi, distruse, își amintesc totul. Nu au uitat nimic. La urma urmei, au fost plini de oameni și s-au înecat împreună cu ei. Condiții infernale, frig, foame, condiții de dormit, când erau adormiți pe podea de gheață, unul peste altul, munca grea a martirilor și pentru orice ofensă sau refuz de ascultare pedeapsa era moartea în agonie. Mulți oameni au întrebări: - A părăsit Dumnezeu acest pământ? De ce s-a întâmplat asta? De ce s-a întâmplat asta? Pentru ce păcate, încălcări ale strămoșilor lor, au fost oamenii pedepsiți în acest fel? Sau este din aceeași serie de povești ca despre Titanic, când oamenii au fost selectați pe parcursul mai multor ani pentru a finaliza misiunea. „Cei aleși” sunt oameni înecați, salvatori, cei care au fost mântuiți printr-un miracol. Această informație ne este ascunsă. Este păstrat de morți. Ce este azi? În satul Solovetsky există o școală secundară. De asemenea, pe teritoriul arhipelagului Solovetsky, a fost organizat centrul educațional al Insulelor Solovetsky, care constă dintr-o universitate de vară, o școală culturală și de mediu de vară, o școală de meșteșuguri de vară, o agenție de voluntariat și un centru în aer liber. Este foarte interesant să faci lumânări din ceară. La început am crezut că este o piatră de moară - o roată pentru măcinarea făinii. Lucru uluitor, care amintește de munca unei fabrici de paste. Roata taie pastele, ceara se încălzește, picură în matriță, iar pe lumânări apar fitiluri. Lumanarile sunt ambalate in 200 - 500 - 1000 bucati. Am văzut asta în magazinul bisericii Sofrino și l-am cumpărat de acolo. Există lumânări de ceară și parafină, care sunt mai utile. Cum se coace prosfora? Decupează cercuri din aluat, le ștampilează cu o cruce, le străpung cu un băț de fier, ca roțile piramidale, jucării pentru copii, le așează pe mai multe rânduri pe o foaie de copt și le trimit la cuptor la copt. Apoi se pune prosfora finită