Od autora: Neměli byste vždy věřit klientovi, který tvrdí, že trpí a potřebuje léčbu nějakého záhadného symptomu. K oddělení Božího daru od míchaných vajíček potřebuje odborník schopnost myslet nejen v pojmech „norma - patologie“, a to nejen znalost psychokorekčních metod, ale široký rozhled, dobrou obecnou kulturní úroveň, povědomí o historii lidstvo a není ostuda být dokonce encyklopedistou! Když se přizpůsobíte ostatním, určitě ztratíte rytmus Kenjiro Haitani, „The Rabbit's View“ – viděl jsem psychoanalytika, pak další dva psychology, ten mi předepsal antidepresiva. Ale protože jsem sama lékařka a jsem proti užívání prášků, rozhodla jsem se znovu zkusit psychoterapii Dále přichází historka o mých „podivnostech“ a opakuje se refrén: „no, měla bych být normální matka a manželka – mám. dobrý manžel...“. A opět dlouhý příběh o vašich „vrtech“ a léčebných postupech. – Napadlo vás někdy, že jste normální? – No, jak?...Pak je dlouhý seznam argumentů ve prospěch „normální rodiny“ “, čehož se těžko snaží dosáhnout. Ale v textu je slyšet meziřádek: „Tohle nejsou moje dobrodružství, tohle není můj život, je to uhlazené, učesané, napudrované a vykastrované!“ („Stejný Munchausen“) – Chápu, o čem mluvíte. To, co mi nyní vysíláte, je západní norma, křesťanská myšlenka manželství - patriarchát, monogamie. Polygamie je v islámu možná. Hranice normy jsou ale v reálném životě mnohem širší, pokud se podíváte na svět kolem sebe. Například v Kambodži panuje spíše patriarchální morálka. Existuje ale výjimka – v kmeni Kreung si dívky vybírají manžela samy, a to poměrně praktickým způsobem. Jakmile dívka dosáhne dospívání (obvykle mezi 13 a 15 lety), její otec jí postaví samostatnou chýši. Od této chvíle si tam dívka může zvát na noc mladé lidi a vybrat si, koho má nejraději. Jakmile najde ideálního muže, novomanželé se vezmou. Možná právě v tomto neobvyklém hledání životního partnera tkví tajemství rodinného štěstí - v kmeni prakticky neexistují žádné rozvody. Stává se, že dívky si vezmou prvního chlapa, který strávil noc v chýši lásky. A stává se, že vybírají dlouho a pečlivě - počet mladých lidí, se kterými můžete strávit noc, je neomezený. Největší problém pro dívku je, pokud má líného otce, který se stavbou chatrče nijak nespěchá. Bez ní je hledání manžela téměř nemožné. Mladí muži se nedvoří dívkám bez vlastního domova. Nechodí navštěvovat dům jejích rodičů. Princip je tedy jednoduchý: nejprve - chata, pak - hledání manžela. Ale v Indii jsou ženiši uneseni. Jsou zvyklí pátrat po ukradených nevěstách v mnoha východních zemích včetně Indie. Mnohem vzácnější je krádež ženicha. A indický tisk už na toto téma bije na poplach. V severním státě Bihár jsou případy krádeží mladých mužů - takzvané akadwa - podle místní policie za čtyři roky zdvojnásobily. Jestliže v roce 2009 bylo evidováno 1337 případů, tak loni jich bylo již 2529. Zákazníky krádeží jsou zpravidla rodiče nevěst. Někdy si starší příbuzní poradí sami. Okrádají ženichy z ekonomických důvodů. Stát Bihár je jedním z nejchudších v Indii. Podle tradice jí rodina nevěsty musí najít budoucího manžela a pak jemu a jeho rodičům zaplatit věno. Částka se liší v závislosti na kastě, ke které rodina snoubenců patří. Pokud pochází z dynastie lékařů nebo inženýrů, pak bude muset zaplatit 300 000 - 400 000 rupií. Pokud je z dělnické rodiny, tak 100 000 pro většinu Indů je to hodně peněz, které musí sbírat celý život. Takže musíte spáchat zločin - ukrást ženicha. Pak je násilně veden uličkou. Ne všechno ukradené zboží ale odolá a utíká na policii. Někteří se stydí přiznat, že byli ukradeni, jiní se prostě bojí o život. Příbuzní manželky mohou ve spěchu zabítvztek: pokud manžel opustí manželku, je to ostuda pro rodinu. Nezvyklý kmen Fulbe (také nazývaný Fulani) se potuluje po širé západní Africe. Tyto lidi lze nalézt na rozsáhlém území od Senegalu po Kamerun. Ať už jsou ale zástupci Fulbe kdekoli, každoročně pořádají soutěž krásy mezi muži. Koná se tak, aby si mladé dívky mohly vybrat svého manžela. Každý se snaží vybrat tu nejkrásnější a nejpevnější, nejlepší mládenci si malují obličeje, vyrábějí si falešné paruky z jehněčí vlny a nosí četné korálky a náušnice. V této podobě vypadají spíše jako ženy než muži. Ale Fulani mají svá vlastní měřítka krásy. Soutěž trvá sedm dní a zahrnuje různé testy: od skupinových tanců až po test odolnosti. Odměna na sebe ale nenechá dlouho čekat – ty nejtrpělivější a nejodolnější mají větší šanci, že se zalíbí těm nejkrásnějším a nejvybíravějším dívkám. V indonéském kmeni Minangkabau si muže vybrat pouze dívky. Ale ne naopak. Jakmile dívka zahlédne ženicha, řekne o své volbě starším ženám v rodině. Na oplátku se po něm začnou ptát. Zjistí, co ten muž dělá a z jaké rodiny pochází. Najít dům ženicha je snadné jako loupání hrušek: všichni svobodní nebo rozvedení muži žijí v jednom společném domě - surau. Posílají je tam z domova rodičů od šesti nebo sedmi let. Pokud jsou starší ženy v rodině spokojené s výběrem svého mladého příbuzného, ​​pak ženichovi nezbývá, než se oženit. Mladí lidé se obvykle rádi vdávají, protože mají právo přestěhovat se ze společného domu do svého vlastního - přesněji do domu své manželky. Muži z kmene nemají mít svůj vlastní domov Zdroj: „Moje planeta“ Na Seychelách vládne matriarchát. Ženy jsou ve všem v popředí a muži dostávají vedlejší roli. To je patrné i navenek: ženy na ostrovech jsou zpravidla velké, mocné a podnikavé, zatímco muži jsou infantilní a zakrslí. Jsou neustále unavení a dělají vše pro to, aby se to nestalo (tedy házení palců). Je to patrné i ve způsobu, jakým se zdraví: obvykle se ptáme „Jak se máš? a my odpovíme „Fajn!“ a oni odpoví „Jsem unavený...“. Pro tento stav existuje následující vysvětlení. Na začátku 16. století na ostrovy připluly první evropské lodě. Námořníci, hladoví po lásce, rychle našli společnou řeč s místními ženami, ale po třech měsících ostrov opustili. Poté připluly následující lodě s novým „evropským přistáním“. Během následujících 100 let se tato situace opakovala každé tři roky a ostrované si vytvořili tradici – muž s ní žije tři měsíce, pak zmizí. V souladu s tím děti a rodinný majetek patří pouze matce, stejně jako organizace života v období změny partnera. Kde byli místní muži a co dělali, legenda mlčí. Nedaleko hranic s Tibetem v Číně žije malé 40tisícové etnikum Mosuo, kterému se někdy říká „království žen“ V jejich rolnickém prostředí neexistují tradiční rodiny a všichni dospělí mají naprostou svobodu volby a změnit partnery. Místo svatby existuje zvyk, kdy muž tajně nebo otevřeně navštěvuje v noci dům své paní. V tomto případě musí ráno odejít a následně nemá právo vychovávat své děti, protože v čele domů jsou ženy a dědictví přechází přes ženskou linii. Muži se zpravidla starají o děti svých sester, se kterými žijí pod jednou střechou. Zde neznají takové pojmy jako manželství, manžel, otec, nevěra, zrada. Mosuové žijí vysoko v Himalájích v nadmořské výšce 2 700 km – téměř zcela izolovaní od zbytku světa. Předpokládá se, že dívky dospívají ve 13 letech. Od této chvíle si může vybrat jakéhokoli muže, kterého chce, a není omezena v počtu spojení. Výběr partnera se určuje prostřednictvím tance. Na večerní seznámení se schází celá vesnice. Dívky nosí dlouhé sukně a vlasy si zdobí stuhami. A pak nastal dlouho očekávaný večer. Mladí muži sedí slušně na]