Från författaren: ett utdrag ur boken "The Art of Love Trance" Minnen som insikter Insikt genom minnet är ett genombrott till tidigare erfarenheter där "jag" plötsligt inser att det i sig är bara en dröm, bakom vilken - en djupare och mer intelligent värld av själen. Så snart filtren av stela föreställningar om fullständigheten av kunskap om sig själv förlorar sin kraft, tillåter uppmärksamhet en att öppna upp för en upplevelse som är lika välbekant, nära och värdefull som ny och okänd. Det förflutna avslöjar plötsligt ett djupare lager av erfarenhet, som om man byter från schematiska vanor till uppfattningen av ett tidigare glömt, men existerande parallellt, mer perfekt medvetande. Det är bekvämt att tänka på det omedvetna som ett tjänande jag. "Egot", som alltid strävar efter överlägsenhet, har svårt att tro att det bara är en blygsam dröm om själen, en yttre och ytlig manifestation av det inre kosmos, men inte personlighetens höjdpunkt. Fakta ur den personliga historien, fiktioner om sig själv, känslor och synvinklar, erinrade bilder och känslor, skyldigheter och preferenser från det förflutna... – personlighetens källa är bara ett visst sätt att minnas sig själv. Trögheten hos "ego"-stereotyper består av omedvetna fixeringar vid "särskilda" ihågkomna händelser, fixering vid den "enda möjliga synvinkeln", på känslomässiga betoningar, på föreställningar som en gång uppstod nästan av en slump. Det skulle vara tragiskt att en dag inse sig själv som en vana fixerad genom minnet, endast en vana programmerad i ett system av föreställningar om tidigare händelser av "jag", om dess segrar och undergångar. "Egot" kan tyvärr inte kompensera för sin endimensionalitet genom överlägsenhet över andra eller sig själv i nuets levande rörelse. Sådan överlägsenhet är endast möjlig i ett tillstånd av stelning, lokal död, identifikation med det ideala fördelaktiga "jag-; bild." Både fattigdom och ”egots” överlägsenhet är bara ett sätt att minnas sig själv ytligt, underlägset, samtidigt som man försöker kompensera för skadan på rollnivå. Minnet kan vara en källa till "levande" och "dött" vatten. Det som gör detta vatten "dött" är sättet att limma ihop din personliga historia på grundval av irriterande förödmjukande splitter och statussegrar, "levande" - att minnas genom insikter från höger hjärnhalva, förmågan, att kasta sig in i det förflutna, att känna, se , njut av mer än de resurser som tillåts vid tidpunkten för dessa händelser . Att glömma kommer inte bara med tiden, glömskan sker redan i nuet, snabbare än medvetandet hinner fånga en del av det som händer. På grund av det faktum att många av de mentala upplevelserna i deras värde glider ner i prioriteringshierarkin, så att den känslomässiga upplevelsen förblir i periferin av perception, skickas själva äktheten av "jag" till periferin, vilket ger vika för situationsanpassade strävanden , förmåner och rationalisering. Vad innebär det att bli självmedveten? Delvis är detta att minnas sig själv i just detta ögonblick, när plötsligt den djupa upplevelsen av nuet, känslomässigt eller fysiskt, bryter in i medvetandet, när uppmärksamheten plötsligt griper obekanta, tidigare obemärkta känslor, inre leenden och andlig sorg, skönheten i det yttre världen, njutningen av aromer, känslomässiga nyanser, rikedom varje ögonblick av upplevelse. Å andra sidan, att bli medveten om sig själv innebär att från det förflutna återställa det som vid tidpunkten för händelserna själva inte kunde förverkligas, på grund av värderingarnas omogna, "värdelösheten" i individens känslomässiga och andliga upplevelse. . Upplevelser i barndomen kan vara otroligt intensiva, fulla av känslor, men lyckan under denna period förverkligas inte vid tidpunkten för upplevelsen och kommer inte ihåg eftersom den ännu inte uppskattas av barnet. En vuxen kan minnas öppenheten, lättheten, magin, solskenet, njutningen av denna period om han tror att det finns mycket mer i hans förflutna än han rationellt kan föreställa sig, än som redan har upplevts och tagits för givet, mer än som redan har blivit en del av hans värld. Det är vanligare att tänka på hur det förflutna skapar begränsningar, sätter ödesdigra program för nuet och framtiden, på hur kedjan av tidigare händelser, prestationer ochförlust definierar dagens värld av "ego". Men i själva verket är minnet i sig en upplevelse som levs nu, i nuet, och dagens värderingar och andliga beredskap kan aktualisera ett nytt förflutet, något som tidigare var otillgängligt. Nyheten och värdet av sådana minnen kan förknippas med en speciell känslomässig färgning och intensitet, energin från tidigare händelser som glömdes bort tidigare. Medvetandets spegel tycks i sitt synfält inkludera skugga och glada upplevelser, mättade med ovanligt djupa känslor, extrasensorisk skarphet i uppfattningen, renhet, ljusstyrka av känslor. Problemet med "jag" är att det är för "SJÄLVISKT", för fixerat i sig självt, identifierat med sig självt och därför inte kan inse den verkliga rikedom som finns närvarande varje ögonblick lite djupare bakom det uppenbara rollspelet och rationella spelet av individen ärliga minnen är en annan verklighet av andan. ” är säkerligen bättre, smartare, mer mogen än i en yngre period. Det kan hända att det förflutna kommer att avslöja ett märkligt minne, känslomässigt, fräscht, genomträngande: kanske blir det en upplevelse av barndom eller ungdom, så plötsligt, djupt. glad att det kommer att störta dina befintliga idéer om dig själv. Allt som bildar en personlighetsstereotyp är perfekt ihågkommen. Det är förvånande att människor inte inser att de bara tillåter det som gör att de kan behålla illusionen av säkerhet i sina minnen. Varför fokuserar minnets uppmärksamhet på yttre händelser i samband med bildandet av status, varför hårdnar medvetandet i ord som en gång hörts och talas, varför är det så fördelaktigt att reducera all själs rikedom till en enda nämnare av gott eller dåligt jag -aktning. Varför döma dig själv genom att jämföra och anpassa det förflutna till mallarna för övertygelser som är fördelaktiga för idag. Det verkar som om det bakom illusionen av rationell säkerhet, rationell konsekvens och ändamålsenligheten med personlig utveckling finns en djup rädsla för att inte anpassa sig till formen, för att gå bortom gränserna för det härdade "egot". Man kan anta att denna rädsla inte bara är en rädsla för att förlora kontrollen över sin egen integritet, utan en återspegling av den sociala rädslan för att förlora illusionen av balans, idealiserad enkelhet, entydighet, klarhet i allas roll i relationssystemet. Minnen i ett tillstånd av förhöjt medvetande förstör inte "egots bildningshistoria", de kan inte samtidigt bli en del av den, eftersom de speglar ett annat verklighetsdjup, inte lämpar sig för rationalisering, är. för tuffa för sinnet, så dessa minnen kommer parallellt och slår medvetandet med ärlighet och styrka. Dessa minnen är just de minnen av själen som i mindre utsträckning är knutna till de svåra växlingarna av segrar och nederlag, som är dödligt fixerade. "egot" i en personlig stereotyp. Minnen i ett tillstånd av förhöjt medvetande återspeglar snarare fullständigt vederlagsfri kärlek, orimlig glädje, absolut jubel, ren djup njutning av livet självt, bortom specifika händelser, bortom de straff och belöningar som programmerats av ödet. Minnen i ett tillstånd av förhöjt medvetande är okammade och sanningsenliga: de är likgiltiga där förnuftet är indignerat; de är saftiga och magnifika när sinnet är likgiltigt, inte ser eller kommer ihåg skälen till att glädjas. Sådant minne kännetecknas av ett speciellt sätt att uppfatta det personliga förflutna genom förväntan på nyhet, genom förväntan på upptäckter, utan förtroende, utan en given attityd; uppfatta det personliga förflutna, försöka åtminstone för ett tag att sluta utvärdera och sortera händelser rationellt, och fånga doften av ett annat minne, mer detaljerat, känslomässigt fritt. Ett sådant minne kan tillåta en att återkalla allt som har förträngts av vuxenrationalisering: utomsensorisk perception; flyktigt realiserad och parallelllevd andans verklighet, intensiv, snabb, levande,spontan, fri från bedömningar, stereotyper och smärtsamma drömmar om "egot". Att befria sig från förtrollningen av "Sandman" I en av Bradburys science fiction-noveller "The Sandman" träffade pojken Robie Morrison, huvudpersonen, av misstag en fantastisk och helt formlös osynlig varelse. Pojken kallade denna varelse "sandman". Bara med ordens kraft tog Robi omedelbart bort den osynliga mannens frihet och gav form och mening åt det som tidigare varit oändligt polysemantiskt, multivariat och, just därför, magiskt. "Jag har rest genom olika världar i hundratals år, men det här är första gången jag faller i en sådan fälla! – Tårarna rann från "sandmannens" ögon. "Och nu, vittnar gudarna, du gav mig ett namn, fångade mig, låste in mig i dina tankar..." Och så, på ett ögonblick, får Robie frihet, efter att ha gissat att han själv skulle kalla den osynlige mannen. namn och därmed ge honom sina roller. Utan namn och utan mänsklig form ger sig pojken iväg för att resa till oändliga världar. Så snart ett namn börjar betyda mer än den person som det tillhör, blir ett sådant namn en vampyr, som grymt dränerar individualitet och kreativ vitalitet från en person, från hans själ, som har glömt sitt eget djup, blir en marionett på nåd mot andras krav, nycker och bedömningar. Varje blind identifikation av sig själv med ytliga rationella modeller utarmar, tar bort hela kosmos, och villkoren för utvecklingen av rollstereotyper kan vara annorlunda, den personliga historien i sig, utseendet kan vara annorlunda, men något skulle vara. förbli oförändrad - aromen, individualitetens kraft, dess djupa kvalitet. Genom att använda metoden att penetrera djupet av din själ genom varje minnes stereotyp av det förflutna, kan du återställa den sensoriska upplevelsen som inte var medveten vid tidpunkten för dess relevans. som raderades helt bort med tiden. Att penetrera genom det förflutnas rollstereotyper kommer att tillåta dig att frigöra en hel ström av vitalitet. Minnen kan vara en källa till "dött" vatten, "cementera" i en personlig stereotyp, eller en "levande" öppen resurs för många reinkarnationer. penetration in i ens egen ande, för medvetenhet om det otroliga i intensitet, elasticiteten i energifältet i ens egen verklighet. Och den första känslan som kommer att följa denna penetration är en utvidgning av gränser, en medvetenhet om det absurda i den vanliga vardagskampen för betydelse, i en tid då den inre världen redan är vida överlägsen sinnet självt, överträffar den snäva prosaiska idén om Det inre utrymmet är lite djupare "cementerande" etiketter av betydelse, även om dessa rolletiketter i sig inte behöver förstöras, du behöver bara inse deras teater, deras spel. Du behöver bara inse deras ytlighet för att se bakom vågen, högt eller inte, havets djup och intensitet. Varje etikett, som en omedveten korsett, fjättrar resurser. Hur kunde det hända att själva förståelsens verktyg, modellering av verkligheten, blev dess cementerande besvärjelse. Liksom ord reducerade beteckningar som används för att bättre förstå och registrera all världens mångfald den inre världen till en smal cirkel av vampyretiketter. Till frågan "vem är jag?", belyser medvetandet - som regel bara det som är fördelaktigt, förståeligt, funktionellt, men vad som återstår för själens inte fullt förstådda djupa komponenter att göra. I den moderna världen är hjärtat inte en prioritet; djupa starka känslor - ingen behöver; sann kreativitet, inte baserad på behovet av överlägsenhet, har ingen chans till uppmärksamhet i världen av "egoistiska" monster. Målmedvetet, militant, grymt strävar "egot" efter att förkroppsliga sina illusoriska toppar, utan att lägga märke till hur livet självt förstörs. "Egot", som en naiv barbar, angriper lyckans lysande attribut och flyttar sig alltmer bort från möjligheten att röra vid verklig skatt, verklig visdom, nöje, som ligger bara ett litet steg bortom dess egen användbarhet, betydelse, rollfördelar. "Naiv barbar" vet inte detförstör, förstår inte vad som verkligen är värdefullt. Som ett barn, aggressiv, girig, självcentrerad, försöker han förslava en värld som är större än han själv, en värld som till stor del är äldre och intelligent, för att bara ta emot en surrogat, programmerad njutning, mekanisk framgång. "Egot" kan inte förstå att det bara är en del, att dess aggressiva önskan att hävda sig, att bevisa sin rätt till liv är resultatet av ett misstag, att ha fastnat i ett tvådimensionellt plan, i tvådimensionell exklusivitet, i tvådimensionell ensamhet. Det förflutnas fälla är att det i själva verket är en dröm om ett litet antal tomter som just stabiliserar personligheten i stereotypen av dess sociala fördelar, skapar samma effekt av hypnos, cementerar det inre utrymmet i monotona förebilder, som i fallet med "Sandman". Detta sätt att minnas, ytligt förankra sig i acceptabla, bekväma eller hatiska beteckningar, leder till att personen kan fastna helt i mönster, förlora all förmåga till spontanitet, till självmedvetenhet, för friheten att gå över gränserna för tidigare idéer Det är lätt att se hur snabbt man blir föråldrade tidigare roller och betydelser av namn och ord. Nyckeln till frihet är modet att förbli okänd för sig själv och för andra människor, spontanitet, inre öppenhet för blixtar av medvetenhet. Du bör inte fördjupa dig i ditt minne på jakt efter en ful diskrepans med dina egna idealiska mallar, du behöver inte etablera dig i "bra" bedömningar, det är bäst att låta själen själv komma ihåg, överraska, bränna medvetandet med skönhet . Upplysning är ögonblicket då förlegade betydelser av självbilder, känslor och ord faller bort som förra årets löv. Nej, och det kan inte finnas några prestationer av "egot" annat än maximal vitalitet, intensitet och akut medvetenhet i nuet. En sekund före magin När "egots cementerande självförtroende ger vika för lättnad, behöver medvetandet inte längre vara en kämpe, behöver inte längre övervinna sina egna begränsningar för att överträffa sig själv, och därför överträffa andra. Det är där, i den platta världen, där själen befinner sig under mallens hypnos, som det behövs en hierarki, tillväxt över sig själv. I den fria världen finns det ingen tillväxt för "jag" strävar inte efter att överträffa sig själv, vill inte vara mer perfekt än andra. Tvärtom, i den nya flerdimensionella verkligheten kommer personligheten att upphöra att vara en fast klippa, kommer att förlora sin betydelse, den kommer tillsammans med alla sina minnen, logik och förnimmelser, kunskap, rädslor och självförtroende att bli en dröm, släkting, obetydlig, en av många momentana reflektioner Behovet av överlägsenhet förändras, det kommer att börja kännas igen som en del av ett spel där segern är villkorad, förnedring är villkorad. Det är i det ögonblicket när en person inser sig själv som en modell, logisk, rimlig, men ytlig, när "egot" förverkligar sig bara som ett plan, en beskrivning, ett program, en stereotyp - betydelse kommer att försvinna, och med det falsk känsla av förtroende och säkerhet kommer tillfälligt att avta , falsk balans. Djup, njutning, en hel ström av energi, en hel ström av medvetande och plötslig insikt - kroppen tycks förändras totalt, varje upplevelse kommer att bli mycket mer intensiv, mycket mer komplett. Om man rör sig lite djupare än självbekräftelse, kommer medvetandet att tränga in i en personlighet som är tusen gånger mer intressant, mångfacetterad, polysemantisk, förtjusande och ofullkomlig. Total njutning kommer efter en känsla av acceptans och förlåtelse. Det är som om själva källan till förtroende och kunskap om sig själv, sunt förnuft själv, erkänner och förlåter sin egen ytlighet, erkänner och förlåter dess konventionella. Och sådan acceptans är betydligt mer kraftfull än kamp, ​​och samtidigt, mycket enklare, mer trivial, kommer en helt ovanlig, fantastiskt vacker upplevelse efter, i nästa sekund. Först - något mycket enkelt: som om medvetandet upptäcker andra källor till balans, förutom det skakiga försvaret av "egot". Det är denna nya balans som ger kroppen tillbaka förmågan till superkänslig njutning, återkommerenergi och lätthet, begränsad av stereotyper, verkar på individen som en form för att baka kakor. Dessa stereotyper förvärrar gradvis hårdheten, klumpigheten och skörheten hos "egot". En sekund före magin känner plötsligt det egoistiska och självcentrerade "jag" igen sin periferi, sin underlägsenhet och sin frihet från sig själv. Allt du behöver är modet att känna, att se det nya okända utrymmet inuti, att förstå att verkligt värde ligger bortom självsäkert sunt förnuft. Som befriad från hypnos, befriad från självförslag om att jaget, dess status och rationella betydelse verkligen är viktigare än det oändliga okända, andliga djupet, återkommer en annan medvetenhet: påtaglig, intensiv, rik, levande, elastisk och viktlös. Betyg för hjärtat Förutse den där energiska spänningen som helt kan likna föraningen om en orgasm, men en total orgasm, oväntat djup, som fångar varje partikel i själen. Du kan förutse ett tillstånd där allt känslomässigt, energiskt och kroppsligt är elektrifierat, som fuktig luft före ett åskväder. Ett tillstånd fyllt till brädden av njutning, redo att urladdas, explodera när som helst, förvandlas till en ny kvalitet. Känn fysiologiskt att kroppen kan utstråla energi, tjock, mjuk, vibrerande, utstråla energin av njutning helt över hela hudens yta. Försök att lita på föraningen om att den heta strömmen av orgasm kan tränga igenom musklerna hela vägen till benvävnaden, kan tränga in i hjärtrytmen, kan fylla hjärtat med mystisk värme , så att dess rytm blir ett verkligt fokus, djupet av "jag" Medan du håller andan, försök att följa ditt hjärtas rörelse inifrån. Föreställ dig att hjärtats värme flammar upp från mitten med varje nytt andetag, håller din utandning i början av hjärtpulsen Försök att föreställa dig känslan som om, hjärta, du själv är mättad med en genomträngande attraktion, vibrerande, intermittent. energi, i struktur bestående av en avgrund av tomma sådana som surrar av spänningspartiklar. Det är som om varje sådan partikel kan andas i kärlek, fylla sin längtansfulla tomhet med ljus, värme, njutning. Fyll med nöje som kommer att öka för varje efterföljande hjärtslag. Känn dig själv inuti hjärtat pulsera. Bli henne. Krympa och blomma igen som en liten del av universum Förutse fysiologiskt en påtaglig het ljus orkan under högt tryck skyhöga uppåt. Glittrande och brinnande av orgasm kan detta kärleksfulla flöde av energi uppsluka hjärtat, bemästra det, kan sippra in i det, svämma över av brinnande njutning. Föreställ dig att i det ögonblick då ditt hjärta drar ihop sig kan du uppleva hur njutningen är koncentrerad, att förutse en lätt, mild början av en explosion, en snabbt växande blixt av orgasm, när hjärtslagen för varje ny sammandragning blir mer bländande, njutningen långsammare och djupare. Tillåt dig själv att tränga in, tillsammans med den verklighetssmältande glöden, djupt genom det fysiska, att tränga in dit varje vibration är materiell, påtaglig, där varje kärlekskänsla är elektrifierad, redo att förvandlas till en ny, otrolig upplevelse av njutning. Tillåt dig själv att kasta dig ner i djupet, där varje känsla är helt påtaglig, verklig som en doft, krypterad i lysande nyanser, mättad med känsloströmmar, redo att bryta sig in i den fysiska verkligheten som ett ljust nöje, en ojordisk njutning, där kroppsliga förnimmelser, glöd och dofter av orgasmisk energi har smält samman till en enda otrolig oceanisk upplevelse. Förutse njutningen av din älskade, tränga in i hans känslor, känna känslorna genom hans nerver, känna din egen ström genom hans förnimmelser, skärpa din uppfattning för att känna. andliga som kommer att öppna för din.