Från författaren: Den kvinnliga arketypen för pengar och rikedomens metamorfos. Publicerad i Name magazine "Sinnet skapar den här världen och hävdar sedan att det inte har något med det att göra." En dröm föder en värld. Förmågan att drömma, inte arbeta, gjorde oss till människor. Drömmar har gyllene vingar. Världen tillhör dem som kan flyga dem. Vad är karaktären hos de krafter som driver drömmar? Vad måste du betala för genomförandet av dem? Hur styr implicita överenskommelser om sakers värde livet? Och hur höga är deras priser? Men det är inte gratis" K. NordströmVärlden skapades av en dröm. Var och en av våra saker var en gång ett projekt. Alla sociala institutioner och seder föddes i drömmar om en bättre värld. Om en plats där vi kommer att vara glada. Vi har varit med i en saga länge nu. I verkligheten skapad av tanken. Livet har flyttat sig långt från sin orörda enkelhet. Det finns ingen återvändo. Universum som omgav våra förfäder var av naturligt ursprung. Relationer bestämdes av instinkter och en känsla av släktskap. Nu är allt annorlunda. Vi lever i en situation med obegränsade valmöjligheter. Allt är öppet. Det finns inga oöverstigliga sociala och geografiska barriärer. Konventionernas och dogmernas bojor hänger inte på dina fötter. Tanken är gratis och information finns tillgänglig. Men det här är en väldigt konstig värld. En värld där du måste betala för allt. Där det inte finns tillräckligt med pengar inte bara för de fattiga, utan också för de rika. Trots att dagens medelklass är rikare än de gamla kungarna. Och inkomsten för företagets ägare överstiger alla skatter i det romerska imperiet. Detta är en värld där mästare arbetar mer än underordnade. En högsta chefs arbetsdag kan överstiga arton timmar. Hans avlägsna föregångare njöt av sysslolöshet omgiven av tjänare. Att på ett imponerande sätt överväga de hårda arbetarnas ansträngningar under taket. Idag sitter arbetaren i soffan efter en åtta timmar lång arbetsdag och tittar på de rika och berömdas liv och rörelse på tv. Samtidigt måste du känna dig fattig för att förbli rik. Det vill säga ständigt vilja ha mer Filosofer sjöng blygsamhetens lov. Men för att vara fattig behöver du inte ha speciella moraliska egenskaper. Det räcker att inte göra någonting. Eller att vara född vid fel tidpunkt och på fel plats. I fel familj, land eller era. Men i var och en av dem fanns det människor som höjde sig själva från botten. Och i varje välmående land fanns förlorare. Så anledningen är inte extern. Och om en person inte har någon kontroll över historiens krafter och sin födelseort, så är hans eget sinne i hans händer. Idag bestämmer förmågan att hantera det inte bara djupet av förståelse, utan också kvaliteten på det som är tillgängligt . Rätten att välja är meningsfull endast om det är möjligt att betala för valet. Det tillhandahålls av metoden att applicera krafter. Förloraren kommer att välja ett företag i enlighet med mode. Vinnaren följer själens kallelse. Istället för att jaga andra i områden där du är svag är det bättre att hitta dina styrkor. Och uppnå perfektion i yrket som du började ägna dig åt, även om du fick betala extra för det. Intelligens skapar inte världen direkt. Det är det han har händer för. Det här är pengar och makt. Rörelsernas noggrannhet och styrka avgör resultatets skala. Idén om ett samband mellan intelligens och rikedom visade sig vara fel. Einstein och Norbert Wiener var inte miljardärer. Men vi lever i en värld av deras skapelser. De stora poeterna och författarna, filosoferna och grundarna av världens religioner var knappast dårar. Även om de inte ackumulerade rikedomar. Sinnet är inte en mekanism, utan en generator vars energi kan överföras till olika enheter. Kraft och tillämpning är inte samma sak. Time väljer de bästa alternativen bland dem. Äventyr av symboler "Utövare är bundna till konstanthet, ledare är mobila" M. CastellsHistory är en plats för förändring. Värderingar och medlen för att uppnå dem förändras. Stammar av jägare ersätts av boskapsuppfödare och bönder. De i sin tur ersätts av industriell civilisation. Idag kollapsar det under trycket från det nya informationssamhället. Kan våra sinnen hänga med i förändringar? En framgångsrik person är en som har tid. Tiden är skoningslös mot den långsamma I det arkaiska bestäms allt av styrka och förmågan att använda den. Jakt och krig skapar rikedom. Bara segrar är värdefulla. Men historien om dem kan visa sig vara en lögn. Vi behöver bevis. Huggtand av ett besegrat lejon. Hudtiger Fiendens hårbotten. Det här är de första pengarna i världen. De byts inte ut eller överförs, men genom sin närvaro bekräftar de ägarens rätt till ära, kvinnor och den bästa delen av bytet ersätts med boskapsuppfödning. Kon blir en källa till förmåner och ett betalningsmedel. Priset på saker beräknas i boskapshuvuden. En uppsättning vapen kostar tio huvuden. Ung brud - hundra. Ordet kapital kommer från latinets "capitis" - huvudet på en ko. När avstånden ökar ersätts boskap med en symbol som pengar. Det visar sig vara ett cowrieskal. Dess namn betyder "ko". Hon identifieras med den kvinnliga livmodern, som föder liv. Detta är den första globala valutan I en agrar civilisation styrs livet av jorden. Hon är källan till allt gott. Nu utkämpas krig inte för boskap och kvinnor, utan för territorium. Det samlas in och testamenteras genom arv, men det är obekvämt som betalningsinstrument. Nya värderingar dyker upp. De blir de vackraste sakerna. Ägaren kan beundra dem för alltid. Eller byt ut den mot allt du behöver. Sådana är guld, bärnsten och gnistrande stenar. Men de första guldmynten var imitationer av samma cowrie-skal I den industriella civilisationen säkerställs framgång av produktionskapacitet och råvarukällor. De blir den huvudsakliga varan och föremålet för kampen. Platsen för arrendealstrande mark tas av finansiellt kapital. Han är som ett fruktbart träd, som ger årliga frukter i form av ränta utan arbete. Kollisioner uppstår mellan den industriella och finansiella elitens intressen, som slutar i deras sammanslagning. Alla måste betala för detta Med tillväxten av råvaruomsättningen uppstår behovet av nya finansiella instrument. De blir värdepapper. För det första är dessa skuldebrev. De är som det gamla "tigerskinnet", vilket bekräftar bärarens status och rättigheter. Deras utbyte utvecklas gradvis. Privatpersoners skuldförpliktelser blir aktier, statliga deklareras för fullfjädrade pengar Från och med detta ögonblick bestäms deras värde i allt högre grad av den psykologiska komponenten. Graden av förtroende för emittenten. Marknadsföring. Toppen av virtualisering kommer med tillkomsten av informationsteknologi. Databaser och informationsflöden ersätter verkliga objekt. Produktionen flyttar till tredje världens länder. Den gyllene miljarden flyttar in i cyberrymden Nya rovdjur väntar honom där. I forntida tider ledde missväxten till döden. Under industriepoken gav obalansen mellan penningmängden och varuvolymen upphov till kriser. Den nya eran, efter att ha avskaffat gamla problem, skapade nya. Ekonomins upp- och nedgångar har karaktären av mentala epidemier. Hobbyn förvandlas till allmän eufori, vilket blåser upp bubblan av imaginär tillväxt. Slumpmässighet orsakar panik, som slutar i kollaps. Pengar, som om de levde, visar karaktär och gör uppror mot dess ägare "Allt som vi inte vet om oss själva framstår för oss som öde" K. G. Jung Att förstå själen är omöjligt utan att förstå pengar, och det finns ingen förståelse för pengar utan kunskap om själen. Förr trodde man att pengar var en sak i sig. Ett ämne oberoende av våra idéer. För Adam Smith var ekonomi ungefär som jordens atmosfär, och önskan att bli rik verkade lika naturlig som att andas. Människan ansågs vara en logisk varelse och kapabel att handla i enlighet med sina egna intressen. Det tjugonde århundradet motbevisade illusioner marxismen förvandlade kapitalet till en ond ande. Som en demon frestar han människor och uppmanar dem att sälja sina själar. Den uråldriga handlingen upprepas, och den nypräglade Mefistofeles visar sig vara en bedragare. Nyförvärvad rikedom ger inte glädje. Dessutom, i jakten på honom, förlorar en person allt det bästa och förvandlas till ett vilddjur. Psykologisk analys ersätts av moraliskt fördömande, och receptet för lycka blir utrotningen av den välmående delen av samhället. Experimentella tester har visat att teorierna är felaktiga. Matematiska modelleringsmetoder visade sig också vara ineffektiva. Nobelpriserna som utvecklarna fick förhindrade inte en enda kris. Noggrannheten i ekonomiska prognoser är mindre än väderprognoserna. Vissa modeller använder metoder som är mer typiska för traditionella»