Моралът е най-малкото способността да се прави разлика между доброто и злото. По-младото поколение, младите хора развиват тази способност до голяма степен въз основа на моралните основи на обществото. Трудно е да се каже, че тези основи в момента са здрави и дават ясна насока за развитие на самосъзнанието на младите хора. Отричането на нравствените традиции се случва в изкуството, в културата и особено в медиите, запознаването на човека със съкровищата на световната култура и изкуство е важен фактор за формирането на моралното съзнание. В много страни качеството на образованието се оценява по нивото на общо културно съзнание и социализация на учениците; а предмети като световна и художествена култура, изобразително изкуство, театър, музика са индикатори, значими фактори в общото ниво на образование Моралът не може да се осигури с „хубави думи“. Проблемът с морала е толкова остър, защото е интензивно оформен и много се говори за това „кое е добро и кое е лошо“. Моралът се ражда в живеенето на образ, символ, нечий житейски пример, в преживяването на красотата. Според романтиците красотата е вътрешна истина, която е потенциално достъпна за детето и му позволява да не се заблуди. Красотата може да се ръководи дотолкова, доколкото човек може да се ръководи от разума, дисциплината и психологическото „ноу-хау“. За съжаление в момента усилено се пропагандира ново изкуство, освободено не само от цензурата на авторската съвест и здравия разум. но и от обществената цензура. Освен това това ново нещо получава признаци на официално признание, което не може да не засегне съзнанието, особено на младите хора. Тийнейджърите и младежите свикват с грозното: грозотата и малоценността вече не се възприемат от тях като нещо чуждо и страшно. Редовно срещайки това на телевизионните и компютърните екрани и в значителна част от съвременните произведения на „изкуството“, те го възприемат като норма; и те живеят в тази „норма“. Това е опасно, защото формулата „Красотата ще спаси света“ има обратна страна: грозотата и мръсотията могат да я унищожат, възпитанието на младото поколение винаги се гради на основата на някакви принципи. В различни периоди от историята и в различни страни това са били (и са) много различни основи, създадени и генерирани от самото общество или част от него. Въпреки това във всеки период от време съществуват морални, универсални ценности и в една или друга степен влияят върху развиващата се личност. Вярно е, че последните могат да бъдат преследвани от конкретна социална среда, от обществото като нежелани. И така, в процеса на живот човек се проявява в две форми: - ограничен - като представител на дадено общество, дадена социална група - и безкраен - като представител на човешкия род чрез морала приспособява човек към своята система, към крайната си форма на съществуване. Усвояването на моралните норми води до адаптиране на човек в дадено общество. Моралните изисквания обаче могат да противоречат на моралните. И в живота човек много често се оказва в ситуация на конфликт между морални и етични изисквания (да не говорим за конфликт между егоистични и морални). Осъзнаването на проблема с избора между различни ценности също е важен механизъм за формиране на морално съзнание, както отбелязва Антоний Сурожски: ако не можете да действате както трябва, ако ви липсва воля да не извършите някакво действие. За да съхраните Човешкото в себе си, е много важно поне да прецените колко лошо е това, което правите сега, колко с това действие губите или предавате нещо в себе си. Способността да осъзнаваш и оценяваш поведението си е много ценно качество. Човек, който осъзнава собствените си преживявания и може да ги изрази, придобива контрол над себе си, той е по-способен да разбере другия човек и е по-способен да направи морален избор. двусмислена ситуация обаче.».