От автора: Гирлянд от свободни асоциации за любовта към жената, родината, партията и вълчия дял, произведени от Свети Валентин и общата ситуация в моята страна Любов и вълци Трябва да обичаш жените, и не мисли за тях. Защото, когато мислиш за тях, започваш да мислиш не за тях, а дали те обичат и кого обичат освен теб и кого обичат вместо теб и с кого правят всичко това, независимо какво изпитват към тях вие в този момент мислите са чувства, доведени до своя логичен завършек. Чувствата са мисли, роящи се в тялото. Роден от плът и вкоренен в месо. Чувства, свързани с думите. „Обичам я“ е чувство. „Обичам я и поради тази причина ще направя това и това и това“ - мисъл. „Искам да ям“ - глад. „Ще получа добро образование, за да мога да имам добра работа и винаги да съм добре нахранен, докато правя това, което обичам.“ - Здравият разум е предшестван от възстановяването, любовта е предшествана от влюбването, мисленето е предшествано от свободата. Семето и възрастният организъм не са единици, а етапи. Болестта и болестта не са различни неща, а различни имена. Танцът и танцьорът не са едно и също нещо, но не са и две неща. Любовта и омразата не са агнето и лъвът, а един и същи лъв. Само в профил. Страстта е името на желанието. Желанието е желание за промяна. Заменете глада със ситост. Отворете затворена врата. Накарайте картината да оживее. Или обратното, спрете момента. Защо има ден за влюбените, но няма ден за мразещите? Или денят на отхвърлените? Това означава ли, че оставащите триста шестдесет и четири дни са им разпределени? А това не са ли едни и същи хора, но в различно време? Или дори един. Особено ако не обичат, а мислят за любов. Когато обичаш заек, ще го изядеш. Не мислете за сложността на житейския му път и дълбочината на реципрочните му чувства към вас. И не ви пука дали ви наричат ​​вълци и зайци. Не е нужно да сте хищник, за да ядете. Вълкът яде заека не защото е лош, а заекът е добър. И не защото мрази заека. И дори не защото го обича. Просто си е така. За разлика от християнин, който яде плътта на своя бог и пие кръвта му от голяма любов към него. Вълкът на заека не вярва. И почти не го боготвори. И заекът не вярва на тревата, която яде. Той изобщо не мисли за нея, а тревата не мисли за заека. И като се замисли, по-лошо за нея. Защото всяко битие е битие към смъртта, но изобщо не е необходимо да помним това. В крайна сметка, ако си спомняте, имате два избора. Подготовка за смърт или нейното отменяне. Второто е съдбата на боговете. Първият обединява невротици и мъдреци. Единствената разлика е степента на полученото удоволствие. Невротикът мрази смъртта и следователно себе си като смъртно същество. И може би виновен. В крайна сметка невинни хора не биват екзекутирани. Във всеки случай това е научено в детството, затова той не само мрази смъртта, но и я обича. Защото да обичаш означава да искаш. И не просто да искате, а да искате да се промените според собствената си воля, образ и подобие. Притежавам и притежавам. Невротикът е господар на смъртта. Тъй като той изпитва точно същите чувства към живота, той трябва да бъде разкъсван между два заека. Продължителното прекъсване го кара да изглежда уморен и малко странен. Въпреки че обикновено е възможно да ги комбинирате, като сте живи и мъртви едновременно. За да направите това, трябва да живеете така, сякаш не живеете. Обичайте, сякаш мразите. Да не обичаш това, което обичаш, е господарят на живота. Това е вълк. Той не чака, докато заекът се разкъса на две, гони два заека, а закусва и с трите. И се чувства страхотно. Същото като пред лицето на смъртта. Той нито я обича, нито я мрази. Тя е за него това, което е тревата за заека. Ти умираш днес, а аз ще умра утре. Основното нещо е да не се бъркате. Следователно мъдростта израства от вниманието, както любовта от правилно нанесения грим. Зоркото око може да се излъже, но на третия ден забелязва, че в подземието липсва една стена. Тогава няма да го настигнеш. В края на краищата, мъдростта е не само бавност, но и бързина. Зайци и овце. И това го кара да се нуждае отчаяно от пастир. За ролята.