De la autor: Nu vă susțin și nu vă încurajez să urâți pe cineva pentru nimic. Deși eu însumi sunt o persoană complet intolerantă, acest lucru nu mă încurajează în niciun fel să urăsc pe nimeni Având în vedere numeroșii factori care modelează și influențează Societatea, subiectul urii apare din când în când, ridicând întrebări ascuțite și foarte incomode. Astăzi vreau să vorbesc și despre ură, sau mai bine zis, vreau să pun întrebări despre ea. Întrebările sunt simple, dar în mod deliberat convexe și retorice. Nu trebuie să le răspund, dar vă recomand cu căldură să vă gândiți la asta pentru dvs.... Imediat, punctând i-urile, voi explica poziția mea: nu susțin și nu cer să urăsc pe nimeni pentru nimic. Deși eu însumi sunt o persoană complet intolerantă, acest lucru nu mă încurajează în niciun fel să urăsc pe nimeni, probabil că motivul pentru aceasta este concentrarea asupra propriei vieți și creativitate + o bună doză de natural „nu-mi pasă deloc”. Cu toate acestea, îmi rezerv dreptul de a ură dacă apare. Poate cel mai apropiat sentiment pe care îl am de ură este pentru ideologiile filozofice, religioase și politice, care toate distorsionează percepțiile și gândirea oamenilor. Voi începe discuția cu faptul că ura este adesea echivalată cu intoleranța sau... cât de la modă este să. vorbim despre lipsa de toleranță, uitând în același timp un fapt simplu: ura este o emoție, a cărei apariție nu este un produs al voinței și controlului arbitrar al unei persoane, în timp ce toleranța este un construct ideologic, conform căruia ura este ceva clar rău care trebuie interzis altora, suprimat, și ceva de care trebuie scăpat, de îndată ce apare. Acest lucru arată imediat în mod clar artificialitatea regulilor mediului social, care neagă legătura dintre om și Natură, deoarece. .. emoțiile, după cum știm, sunt un fenomen natural, nu social. Emoțiile ne sunt pur și simplu date ca specie în mod implicit, ele nu pot fi interzise sau izolate selectiv, împărțite în „bine” și „nu sunt bune”. Bine, poate da, dar... ce urmează? Este cu adevărat posibil să nu existe niciodată ură de la o asemenea evaluare? Există instrumente și mecanisme biologice care vă permit să „stingeți” ura? Până la urmă, ura, ca orice altă emoție umană, nu este un drept personal? În sensul că, dacă ura a apărut brusc, atunci de ce ar trebui o persoană să renunțe la ea și să facă ceva în privința asta, doar pentru a scăpa de ea? Ei bine, este acolo... să zicem, (aproape) nimeni nu sună să scape de bucurie sau de iubire, dar acestea sunt și emoții Totuși, conform ideologiei toleranței, care prescrie ura să fie condamnată și alungată de la ceilalți. , la fel ca Biserica Creștină a alungat demonii în Evul Mediu, se dovedește că într-o Societate care se presupune că trăiește sub sloganul „uman-centrismului”, adică atunci când în esență totul este posibil, de fapt, unele emoții sunt încă inacceptabil și supus condamnării. Cumva, această abordare a ideologiei toleranței nu este deosebit de tolerantă Pe baza fundalului ideologic al viziunii asupra urii, care în sine arată ca o dorință de a bate un cui cu un ou crud, apar întrebări rezonabile: este cu adevărat interzisă toată ura. ? Pe cine poți urî cu adevărat? Să începem cu ceea ce este evident... este posibil să urăști pedofilii? Violatorii? Și criminalii? Dar teroriștii... poți să-i urăști? Dar doctorul care a operat un copil în stare de ebrietate și l-a ucis? Și concurentul care a pus bandiți împotriva ta pentru a te scoate de pe piață? Poate o femeie să-și urască fostul soț care a fugit și nu plătește pensie pentru trei copii? Și bărbatul a cărui soție a înșelat nechibzuit? Și dacă răspunsurile la astfel de întrebări sunt „da, poți să urăști aceste categorii de camarazi...”, atunci se dovedește că ideologia găsește cumva o modalitate de a împărți ura în „rău” și „bun”. Dar cum se propune să facem acest lucru instrumental. Permiteți-mi să vă reamintesc că emoțiile, în principiu, nu sunt elemente arbitrare, deci cum poate o persoană să ia o anumită emoție în mod izolat și să facă o diviziune suplimentară în ea? Pe mine.