Från författaren: Artikeln skickades in av mig för insamling av material från den 3:e allryska vetenskapliga och praktiska konferensen "Modern utbildning i reformvillkor: innovationer och framtidsutsikter". Den publicerades den 10 april 2012. Krasnoyarsk Intensiteten i socioekonomiska och politiska processer i det moderna samhället ställer särskilda krav på varje persons frihet och ansvar, hans personliga autonomi. Men i en sådan situation ökar också individens krav på samhället och regeringen. En person börjar ställa mer krav på sina rättigheter, frihet och bevarandet av gränserna för sitt existentiella utrymme. Problemet med kränkning av individens existentiella utrymme är det mest pressande, eftersom det påverkar två mycket viktiga områden i mänskligt liv. Det första området är relaterat till individens interaktion i samhället. Brott mot gränserna för psykologiskt utrymme och personlig autonomi hos en person av andra människor kan av honom i många fall ses som aggressiv och fientlig. Å andra sidan, enligt Yu.T. Abramova, det är genom konfrontation med andra människor som en person förvärvar tydliga gränser för sitt psykologiska utrymme, skyddar dem från faran och destruktiv påverkan av en annan (Abramova Yu.T., 1995. Den andra sfären är direkt relaterad till manifestationen av). individuella egenskaper hos en person. Varje person utvecklar sitt eget psykologiska utrymme under hela sitt liv, vilket inkluderar olika komponenter, såsom sin egen kropp, saker, bostad, smaker, synpunkter, värderingar (Nartova-Bochaver S.K., 2008). I fenomenologin för individens existentiella utrymme upptas nyckelplatsen av området och tillståndet för dess gränser, de så kallade fysiska och psykologiska markörerna som skiljer området för personlig kontroll och integritet för en person från samma område av en annan. Att definiera gränser fyller en viktig funktion i mänskligt liv. Å ena sidan bestämmer det personlig identitet i professionella aktiviteter, sociala grupper (i ett team, familj), å andra sidan tillåter det en person att tydligt svara på den viktigaste frågan för varje person: "Vem är jag?" Beroende på svaret på denna fråga väljer han beteenden, självuttryck och självbekräftelse som inte kränker den personliga friheten. Under perioder av personliga kriser ändrar gränser sin position, och en person börjar uppleva svårigheter när han interagerar med den omgivande verkligheten. Problemet med kränkning av individens existentiella utrymme i det moderna samhället förekommer ofta, men har inte studerats tillräckligt, vilket. indikerar behovet av dess ytterligare övervägande som ett psykologiskt fenomen som är viktigt för livet. Författare som studerar detta problem använder olika tolkningar av detta psykologiska fenomen - "personligt utrymme" (G. Zimelle), "livsrum" (K. Levin), "individens psykologiska utrymme" (S.K. Nartova-Bochaver), "existentiellt personlighetsutrymme" " (L.Ya. Dorfman, A.V. Burmistrova). S.K. Nartova-Bochaver tolkar individens psykologiska rum som ett komplex av betydande fysiska, sociala och psykologiska fenomen som upplevs av individen som identiska med honom själv. Tillståndet för gränserna för ens egen psykologiska värld bestämmer till stor del en persons attityd till elementen i miljön och hans inställning till världen som helhet. Beroende på om omvärlden uppfattas som främmande eller besläktad är en persons egen aktivitet i den strukturerad (Nartova-Bochaver S.K., 2002). Allmänna idéer om en persons existentiella (psykologiska) utrymme tillåter oss att karakterisera det som ett subjektivt betydande fragment av tillvaron som bestämmer den faktiska aktiviteten och strategin för en persons liv. Existentiellt utrymme inkluderar ett komplex av fysiska, sociala och rent psykologiska fenomen som en person identifierar sig med (territorium, personliga föremål, sociala anknytningar, attityder, moraliska. 35 - 42.