Den 22/03/2023 klockan 12.05 såg vi dokumentärfilmen "Holy Archipelago" på biografen Khudozhestvenny. Jag har inte varit på bio på hundra år och glömde helt bort att salen är liten och att duken inte heller är särskilt bredbildsbild. Det finns fem rader och fyra sittplatser. Rummet är ganska coolt. Förresten, uppföljaren "Cross" kommer att släppas 2024 och vi tog del av reklam, eftersom vi gillade den första filmen. "Den heliga skärgården" lämnar ett starkt intryck på sig själv, och sedan befinner du dig hela dagen lång någonstans långt borta, där, och tänker på Ryssland och det ryska folkets öde. Naturen visas mycket vackert, ett fågelperspektiv över klostret och ön. Ämnet "Monasticism" har alltid varit av intresse för troende, vetenskapsmän, filosofer, arkitekter, ikonmålare och historiker. Den är fylld med hemligheter som endast är tillgängliga för initierade. Här kan du se munkarnas arbete under bönen och på fältet, i slåtter. Här kan du känna och bli en deltagare, ett vittne, ett ögonvittne, en deltagare i tonsuren som utförs på män innanför klostrets väggar. Här kan du lära dig olika vetenskaper och få kunskap om hur ljus tillverkas, hur prosphora tillagas, hur kor sköts, hur ordningen upprätthålls, hur vatten välsignas och tankar fylls från källan. Munkarna går runt på ön, beundrar naturen, matar fåglarna, uppskattar deras frihet och uppdrag, valet att tjäna Gud. Deras läppar säger Jesusbönen, tackar den himmelske Faderns gåvor och skapelser, minns vägen för de stora martyrerna som led här och hedrar minnet av de döda och vilade på ön. Vad var intressant? Ta reda på vad det heliga korset symboliserar: en persons väg från födseln till slutet, ingången till evigheten; förflutna nutid och framtid som styrs av Anden; Anden som styr människokroppen - åsnan, dess vilja och känslor, strävanden, önskningar. Två påsar på en åsna är en last, kilo salt, problem som en person löser i sitt liv. Åsnan kan röra sig långsamt, vara envis och motstå att stanna på plats. Ägarens uppgift var att guida honom med en piska, knacka på påsarna med lasten. Huvudsaken är att en person är medveten om sin väg på jorden och lever sina dagar i glädje. Åsnan kan gå vilse, och detta är allvarligt och kan orsaka problem för sig själv. Att anpassa din jordiska väg är inte en lätt uppgift. Den som vet detta kommer att känna lycka på jorden. Och detta kan bara kännas genom Gud Tonsure (tonsure) är en symbolisk och rituell handling i historiska kyrkor, bestående av att klippa hår som ett tecken på att tillhöra kyrkan. I den västerländska traditionen utfördes tonsur endast på präster och munkar som bar en rakad cirkel på toppen av sina huvuden - tonsur (från latinets tonsura "frisyr"). I den ryska traditionen var en analog av tonsuren humenso. I den asketiska bysantinska aristokratin och ryska prinsar praktiserades också döende tonsur. Det var inte klart varför noviserna kröp längs mattan i sina långa vita dräkter, som militärsoldater, på magen, framåt, och varför saxen kastades framför. dem, med orden "ta saxen." Saxen plockades upp från golvet och lämnades över till den som klippte, sedan använde de den för att klippa håret. Någon sorts ritual-rit okänd för mig. Jag jämförde det med ett barns passage genom moderns födelsekanal, det är svårt att komma ut genom det till världen. Den andra versionen, antagandet att dessa handlingar är någon form av övergång från de levandes värld till döden. Ett annat alternativ var att det var ett avsägande av det jordiska, världsliga livet, en förändring av namnet och essensen av en persons öde. Så att säga är den nya vägen klosterväsendet. En fråga dök upp i mitt huvud: – Kryper nunnor också på mattan innan de tonsureras? Förmodligen ja, men jag ska studera detta ämne. Än så länge är dessa åtgärder oklara för mig. Logiken kunde inte hitta ett mer korrekt svar på frågan. Innan tonsuren kryper novisen längs golvet från templets vestibul till predikstolen, där abboten väntar på honom. De medföljande munkarna skyddar den krypande novisen från nyfikna ögon med sina dräkter. Hegumen testar fastheten hos den tonsurerade personen med frågor och varningar om svårigheterna i klosterlivet, för vilka det är nödvändigt att ge ett svar till GudDen sista domen. Personen som tonsureras uttalar sina löften. Det sägs böner. Sedan kastar abboten saxen tre gånger och kräver att den som blir tonsurerad ödmjukt ska ta upp den. Varje gång lämnar personen som tonsureras ödmjukt över dem och kysser abbotens hand. Efter att ha tagit emot saxen för tredje gången, tonsurerar abboten den invigde i en korsform och uttalar orden: "I Faderns och Sonens och den helige Andes namn" och ger honom ett nytt namn, vilket betyder det slutliga avsägelse av den tonsurerade personen från världen. Efter tonsur sätter den invigde på sig en tunika, paraman, cassock, bälte, mantel, huva, sandaler och får ett rep (roskrans). Hur skiljer sig en kvinnas tonsur från en mans? Kanske genom stadgar och levnads- och arbetsvillkor. Det världsliga namnet ändras tre gånger för alla: kassocknamnet, klädnamnet (på den lilla klosterbilden) och schemanamnet (på den stora klosterbilden). Schema kläder: schema, kukol, schemamonk, schemanik. En accessoar till nunnans dräkt är manteln, och paramanen, osynlig för det nyfikna ögat, är frånvarande från nunnans dräkt. I huvudsak skiljer sig klostertonsur från klosterlöften. Det var skrämmande att höra historiska uppgifter om hur många präster, troende och olika människor som led här, om tortyr av martyrer, om villkoren för deras arbete och "vila", för att se platserna för mord, för att höra om den brutala behandlingen Av människor. Vi kommer aldrig att ångra detta. Detta kommer alltid att finnas i folkets minne. Den heliga skärgården är en plats för utgjutet blod, lidande, stön, stora bedrifter av oskyldiga människor, och hela jorden där skriker om det. Vår uppgift är att minnas dem och inte glömma vad som hände där. Och det finns många sådana platser: koncentrationsläger, en plats för gråt och sorg, fruktansvärda grymheter, om vilka man ryser inombords och är förvånad över att deras skapare är jordiska människor. Eller kanske var de "icke-människor", men djävulens tjänare. Det räcker att titta på deras fotografier och se deras ögon, läppar, förstå deras fysionomi, deras accentuering och psykiska störningar. Psykiskt friska människor skulle inte kunna leva, sova eller vara i fred efter sådana handlingar. Även om de tvingades till det. Även om de var rädda för detta och för sin egen hud, förrädare, brottslingar, grymma mördare. Vi förstår dem inte. Vi kommer aldrig att förstå detta. Jag tror att en adekvat person inte skulle kunna dränka sitt samvete med alkohol, droger och förbli frisk i kropp – sinne – själ och inte bli galen. Två gamla, förstörda fartyg minns allt. De har inte glömt någonting. De var trots allt fyllda till sista plats med människor och drunknade tillsammans med dem. Helvetiska förhållanden, kyla, hunger, sovförhållanden, när de sövdes på ett isgolv, ovanpå varandra, hårt arbete av martyrer och för varje brott eller vägran att lyda var straffet döden i vånda. Många människor har frågor: - Har Gud lämnat denna jord? Varför hände det här? Varför hände det här? För vilka synder, deras förfäders överträdelser, straffades människor på detta sätt? Eller är det här från samma serie berättelser som om Titanic, då människor valdes ut under flera år för att slutföra uppdraget. "De utvalda" är drunknade människor, räddare, de som räddades genom ett mirakel. Denna information är dold för oss. Den förvaras av de döda. Vad finns där idag? I byn Solovetsky finns en gymnasieskola. Också på Solovetsky-skärgårdens territorium har utbildningscentret Solovetsky Islands organiserats, som består av ett sommaruniversitet, en sommarkultur- och miljöskola, en sommarhantverksskola, en volontärbyrå och ett friluftscenter. Det är väldigt intressant att göra ljus av vax. Först trodde jag att det var en kvarnsten – ett hjul för att mala mjöl. Fantastiskt arbete, som påminner om arbetet i en pastafabrik. Hjulet skär pastan, vaxet värms upp, droppar ner i formen och vekar dyker upp på ljusen. Ljus är förpackade i 200 - 500 -1000 stycken. Jag såg den här i Sofrinos kyrkbutik och köpte den där. Det finns vax- och paraffinljus, som är mer användbara. Hur bakas prosphora? De skär ut cirklar från degen, stämplar dem med ett kors, genomborrar dem med en järnpinne, som pyramidhjul, barnleksaker, placerar dem i flera rader på en plåt och skickar dem till ugnen för att baka. Därefter läggs den färdiga prosforan på