От автора: През целия си живот човек натрупва житейски опит, който се обработва от индивида. В най-добрите си проявления това е духовно израстване, развитие на личността, нейното съзряване и съзряване. В най-лошия случай това е избягване, отказ от умствена работа поради страхливост, мързел на ума и т.н. Продуктът на обработката са убежденията на индивида. Убежденията са градивните елементи на личността. С известно усилие те могат да бъдат представени под формата на словесни формули. Тяхната съвкупност определя общата ориентация на индивида, стила на живот на човека Автор: Татяна Чурсина Издател: Нива, ISBN 5-86456-092-8; 2002 www.cgt.sucontinuation, вж предишната глава на книгата “Човешкият живот” Моделът на личността, предлаган в курса “Светът започва с теб!” Човешкият живот има продължителност. Някой ден всеки от нас ще научи за това, да приемем, че от този момент се стремим да го изпълним със смисъл или да го търсим в него, вече съществуващ. Кой въвежда понятието време в живота ни? Може би ние самите или силата, която е разбрала за нуждата ни от това и ни е направила такъв подарък. Човечеството имаше нужда да измери НЕЩО, да ГО преброи за определен период от време - и ВРЕМЕТО се появи в живота. Нито един физичен закон не изисква понятието време, тоест вселената може да се опише без време, за да измерим, преброим, претеглим КАКВО в живота ни трябва време? От какво страдаме, когато погледнем назад и оценим периода от живота си? И кога ни идва удовлетворението, близко до усещането за щастие? Как бихме живели, ако знаехме, че животът е безкраен? Мисля, че заради отговора на този въпрос хората не знаят със сигурност. Това недвусмислено знание е оставено на хора с позиция на вяра. Вярвай, че си безсмъртен и живей така. И според вашата вяра ще ви бъде възнаградено. Няма много смели мъже в тази вяра. Какъв е рискът, че всъщност ще загубим, като живеем безсмъртен живот? Нека погледнем човешкия живот от красивото му късче – студентството. Всеки, който е живял това парче, има свои собствени спомени, които илюстрират тази песен и в тези спомени сесията гарантирано няма да заеме последното място. Защото, ако не можеш да се мобилизираш и да направиш това, което на пръв поглед изглежда като неразрешима задача, настъпва „смърт“, тоест спираш да живееш ТОЗИ живот (студентски) и ще се случи нещо друго, което в този момент не ти е изглеждало привлекателно. Имаше различни начини за решаване на този проблем или по-просто казано всякакви. Нямаше въпрос за количеството усилия, изразходвани за решаването на този проблем, отговорът е известен на всички - това не е ли модел на нашия живот, създаден от нас в един университет и дублиран в подобни институции . Ако такъв модел съществува за един от нас и е добре дублиран върху други като него, а създателят, както в горния пример, е разбираем - това е един вид колективен ум, наречен общество. Често се оплакваме от живота, не сме доволни с него и всъщност защо, а не сами. В края на краищата малко хора, след като отново проследят извършената работа за определен период от време, вложените „всички“ сили, използваните „всички“ възможности, ще считат следващата „сесия“ за премината и то с „отлични“ оценки въпроса? В крайна сметка моделът е изучаван от нас, живян от повечето и придобитият опит вече живее в нас. Не можем повече да пъшкаме безнаказано. Какъв е проблема?! Няма щастие в живота? Не може да се твърди, че светът не е справедлив към нас, защото след като завършихме колежа, никога не сме доживели до мястото, където според нас може да се случи тази несправедливост, а ако го направим, просто сме щастливи добре познат метод доказан, не се превръща в лидер, основен в моделирането, изграждане на собствен живот? Спестяване на ресурси. Къде и за какво всъщност се съхранява? И спестява ли пари? Това е подобно на съхраняване на сняг за бъдеща употреба за следващата зима. Товасъзнателна самоизмама, защото всеки знае със сигурност, че пролетта ще дойде, а другата зима пак ще завали сняг и ще го има толкова, колкото природата има нужда през новата година. Ще получите нови сили за нови желания, цели и постижения. Хората често имат проблем с целенасоченото им използване. Ако помолите човек да си спомни нещо важно от живота си, тогава в девет от десет случая жените говорят за раждането, мъжете - за армията. Защо би било това? Нямам военен опит, мога само да гадая, и имам две деца. Значимостта на тази тема се определя от същите критерии, времеви рамки, които са извън вашите възможности за разширяване, и, отново, задачата се решава по ВСЕКИ начин, достъпен за вас във всеки един момент във времето, и ВСИЧКИ сили, необходими за изпълнение на задачата се използват. Спасяването им може с голяма вероятност да доведе до сериозни последствия и често не само за вас. Друго наблюдение на хората, живеещи човешки живот: стимулът да се мобилизират и безупречно да използват своите сили е почти винаги външен. Само под натиска на житейските обстоятелства човек прави това, на което е способен, прави го безупречно, тоест най-доброто от това, което може. Ако някога сте спортували, тогава лесно ще запомните това, за да напреднете в какво правехте, беше Всичко, от което се нуждаете, е малко - правете ТОВА редовно (за предпочитане ежедневно) и направете днес поне малко повече и по-добре, отколкото сте направили вчера. За да завършите тази програма, беше необходимо винаги, тоест всеки път, да достигате целта си и да правите поне още половин стъпка. Понякога усилията, изразходвани за това, изглеждаха невъзможни, но действието беше извършено - и събитието стана част от тази реалност. Всеки следващ ще се брои от това място. Както се казва, „рекордът е поставен“. И търсенето е различно, и нивото на отговорност е по-високо. В края на краищата в първи клас не ни дадоха лоша оценка за незнание на интеграли, но в десети клас имаха и всички „основателни“ причини можеха само да забавят, и то само за кратко, предписания резултат от живота Трябва да се отбележи, че само собственият стандарт, честно премерен, гарантира растеж на уменията и уменията в бизнеса, който сте поели. Можем да предположим, че не сте го достигнали дълго време, не сте го достигнали и следователно сте загубили навика и сте загубили ориентира си. Нека кажем още, че когато животът ви предлага събития, които са само две трети от този размер, вие се възмущавате от несправедливостта на живота към вас. Как бихте нарекли човек, който живее с 50% от своите способности, възможности, сила, интелект и т.н.? И какво бихте направили с него, какви стимули сте подготвили? Мисля, че вече стана ясно, че това не е несправедливост, а услуга. И като цяло, имате ли нужда от ролята на някакъв патоген за вас или вътрешната стимулация е достатъчна? Наистина, за всеки здравомислещ човек е очевидно, че ако предвидиш онези неща, без които развитието ти ще спре, няма да има нужда да поставяш специални изпитания по пътя си за мобилизиране и оптимално използване на жизнения ти ресурс. И наистина, ако идвате на работа всеки ден без забавяне, тогава животът, в лицето на вашия шеф, не ви предявява специални изисквания и претенции в това отношение и не създава проблеми, свързани с това по пътя ви. Мисля, че дори не си струва да експериментирате по тази тема със същия представител на човешкия живот: резултатът е очевиден и известен на всички. Опасявам се, че познавате такива ентусиасти от поглед или сте един от тях и имате записани всички ходове. Всичко ще се случи по известен сценарий. Ще бъдете уволнен или всички вече няма да се интересуват от всичките ви перипетии по пътя за работа на втория или най-много на третия ден - и ще бъдете лишени от бонус или част от заплатата си. И ако нищо от това не се случи, това вече е много лошо. Отлично разбирате, че това няма нищо общо с късмета. Това е по-скоро знак, че сте станали аутсайдер в този живот и следователно внимание и реакцияне, животът се е отказал от теб и се е съгласил с всеки резултат от живота ти, повече или по-малко различен от нула в положителна посока. Остава само един вариант, в който животът ви ще работи - ако не сте съгласни с такъв резултат. И тогава е време да действате, и вчера, правейки всичко безупречно В края на краищата, няма да можете да седите до дълбока старост, тъй като вие сте просто част от света, този човешки живот, и той тече, той е. развиваща се система и засега ви оставя на мястото, което сте избрали въз основа на правото на самоопределение, няма възможност, докато сте вътре в нея, обикновено настъпва объркване в каква посока да действате . Каквото и да изберете: в това отношение животът е щедър. Вие само можете да решите какво искате да правите. Попитайте дълбоко в душата си това, което искате най-много и ако сте способни на това, тогава ще знаете как да го направите - и давайте! Вече почти десет години животът ми придоби ясна посока, в него се появиха нови задачи, които, когато бъдат решени, носят в света резултати, които променят нещата в моя свят, които доскоро ми изглеждаха неизменни. Всичко това започна, когато Курсът влезе в живота ми и с пристигането си го раздели на преди и след. Начинът, по който живея след Курса, или по-точно, в Курса, е различен живот от предишния, по-смислен и цялостен. Със сигурност има и други начини на живот, дори по-наситени и жизнени, но в моя живот сега спокойно мога да броя една година като две или дори три. Харесва ми да живея по този начин, въпреки че не винаги мога да го нарека щастие. Дълго време се стремях към това, докато разбрах, че животът от смисъл към смисъл не винаги е свързан с преживяването на ярки положителни емоции, а понякога точно обратното. Но винаги се възнаграждава с нови знания за себе си, за хората, за света и неговото устройство. Всяко ново знание идва по различни начини, понякога с радост и всепоглъщащо усещане за откритие, появата на нещо съвсем ново в живота, нещо, което вчера го нямаше и очевидно липсваше в пълната картина на случващото се в действителност. Но се случва и с болката от загубата на нещо или някой много важен, който вчера все още изглеждаше част от мен. Моментите на загуба и придобиване на знания, в името на които се случи всичко това, не винаги съвпадат. Ако си дадете усилия, въпреки болката и емоциите, породени от личността, да потърсите отговор от живота: „За какво е всичко това?“, тогава той ще бъде получен. И се научих да бъда благодарен на живота за тези подаръци, независимо под каква форма са ми дошли, аз съм ти благодарен за много, живот! Специални благодарности за КУРСА! Знам, че това се е случвало на много хора. Разбира се, не всеки от тях живее такъв живот като мен, не всички искаха и успяха да станат и да бъдат инструктори на Курса и да работят всеки ден, за да гарантират, че той живее и довежда хората до осъзнаване, което считам за с голяма стойност. В крайна сметка често няма отговор на въпроса защо и защо реагираме на това или онова събитие по един, а не по друг начин. Във всеки случай то не следва веднага и по правило не е реално. Питате човек: „Защо направи това?“ И често в отговор ще получите нещо като: „И той пръв започна...“ Много от отговорите и реакциите ни са „детски“, формирани в детството и тогава са ни служили добре, но оттогава е изтекла много вода прелетя под моста, а в структурата на личността всичко това се е запазило и работи в повечето случаи автоматично, т.е. няма съзнателен избор на реакция. През целия си живот човек натрупва житейски опит, който се обработва от индивида. Същността на обработката е умственият труд. В най-добрите си проявления това е духовно израстване, развитие на личността, нейното съзряване и съзряване. В най-лошия случай това е избягване, отказ от умствена работа поради страхливост, мързел на ума и т.н. Сякаш човек отказва да учи уроци от живота, отказва да порасне. Продуктът на обработката са убежденията на индивида. Убежденията са градивните елементи на личността. С известно усилие те могат да бъдат представени под формата на словесни формули. Тяхната съвкупност определяобщата ориентация на личността, стилът на живот на човека. Ориз. 1 Модел на личността Моделът е представен образно и графично на фиг. 1. Повърхността на „водата” е границата между съзнателното и несъзнаваното. Обект плува във „водата“, която е многопластов пакет, купчина слоеве, здраво залепени един за друг. Всеки слой е вяра. В стека вярванията са подредени в хронологичен ред, като по-ранните вярвания са под по-късните. Редът на вярванията съответства на реда на формиране на потребностите. Това съответствие не е абсолютно твърдо по отношение на едновременността, тъй като там работи цял механизъм, но е пълно в смисъл, че всяка формирана потребност съответства на едно или повече убеждения. Незаменим етап от работата на инструктора (помагащия човек). последователното идентифициране на убежденията на индивида, неговата реконструкция, което в идеалния случай води до инсайт - разбиране на общата жизнена формула на клиента (човека, който получава помощ). Ако това се случи, това води до помощна, терапевтична връзка между двама души, а хората не са изключение, е оцеляването чрез адаптиране към условията, в които се намира. По отношение на индивида нуждите могат да се считат за външни условия. С формирането на нуждите индивидът формира убеждения, които му позволяват да се адаптира към новопоявилата се нужда. Тук е необходимо да се отбележи едно много важно обстоятелство: убеждението, формирано от човек в отговор на възникването на нужда, е най-адекватно, тоест най-добре изпълнява функцията на адаптация само за определен първоначален период. В по-късния живот на човек уместността на това или онова вярване може да бъде поставена под въпрос и тук възможната картина се разпада на много варианти. Факт е, че вярата, намираща се под надеждната защита на защитните механизми, се запазва, въпреки че може би вече не служи на полезни цели и следователно може да стане безполезна и дори вредна. Това е механизъм за формиране на инфантилност („детски болести”). Тъй като „купчината“ от вярвания расте, тя увеличава теглото си и започва да потъва все по-дълбоко и по-дълбоко „във водата“, тоест по-ранните вярвания рано или късно престават да бъдат разпознавани и се крият „под водата“. И тук е много важно дали това се е случило рано или късно. Ако неуместността на едно убеждение се разкрие, преди да се премести в областта на несъзнаваното, тогава вероятността човекът да може да го промени съответно е доста висока. Можем да забележим този процес от резултатите. Обикновено това са възрастови промени, израстване, съзряване на личността, духовно израстване. Това може да стане и без чужда помощ. Но ако убежденията, които нарушават адаптацията, вече не се осъзнават до този момент, тогава човекът почти сигурно не може да се справи сам и трябва да се отбележи, че нуждата от помощ също може да не бъде осъзната и дори съзнателна нуждата може да не е достатъчна, за да може човек да приеме тази помощ, тъй като това може да противоречи на други вярвания. В този случай предлагането на помощ може да предизвика активиране на защитни механизми, което се изразява в неразбиране, агресия и т.н. Премахването на тази съпротива е много работа, когато работим по Курса, ние наричаме дезадаптивното убеждение нарушение подлежи на корекция. Коригирането на разстройството е същността на терапевтичната задача. Етапите на психотерапевтичния процес в разширен вид могат да изглеждат така: 1. Помогнете на клиента да осъзнае нуждата от помощ.2. Помогнете на клиента да се съгласи да приеме помощ във формата, предложена от терапевта (в този случай под формата на активно участие в обучението), да постигне отношения на сътрудничество с него (корекция на мотивациите и намеренията или „първична корекция“). 3. Разберете каква нужда той изпитва трудности да задоволи (поради каква причина се чувства зле).4. Помогнете на клиента да разбере своите трудностиако в момента на контакт с инструктора не е настъпило осъзнаване.5. Идентифицирайте смущенията, които съответстват на затрудненията, които причиняват.6. Изберете метода и начина на корекция.7. Самата корекция.8. Получете първичния („суров“) резултат и незабавно му помогнете да се утвърди.9. В бъдеще наблюдавайте формирането на ново убеждение, неговото „имплантиране“, поддържайте клиента, създавайки благоприятни условия за него (функцията на терапевтичната общност), укрепвайте уменията на поведение, съответстващи на проявата на ново убеждение важно е, че квалификацията на едно убеждение като нарушение е много субективен въпрос и много силно зависи от личността на инструктора. Ето защо към личностните и професионалните качества на инструктора се предявяват високи изисквания. Нека прибегнем до случая на формиране на убеждение, съответстващо на задоволяването на потребността от сексуална любов, тъй като този пример е доста ярък и отчетлив (вижте фиг. 2). връстник. Изживява първата си любов. На дансинга той решава да я покани на танц и се приближава до нея. Той е много притеснен, краката му са слаби, потта се стича по гърба му, в стомаха му „хвърчат пеперуди“. С изплезен език, изчервява се, той я кани на танц. Момичето се обръща към него с недоумяващ поглед и презрително му казва: „Какво ти става, плашило?“ Това е важно събитие в живота на момчето. На фигурата е обозначено с точка С (събитие). След това, след стрелката, идва точка H (усещане). Човекът изпитва изгарящ срам и непоносимо унижение. Такова събитие е тежка психическа травма, причиняваща болка за много дълго време и оставяща следа за цял живот (заседнал афект). Следващата по стрелката е точка P (разтвор). Това е решението, изводът, който младежът си прави от случилото се. Какъв е изводът? Това зависи от много фактори: от структурата на неговата личност, от предишния му житейски опит, културните традиции на средата, в която е израснало, от силата на убежденията му и т.н. Най-честият извод е този на детето : - „Несъстоятелен съм във връзки с момичета” , - „Не съм достоен за внимание като мъж”, - „Нещо не ми е наред, не съм добре” - „Много съм грозен” и т.н. Фиг. 2 Схема за формиране на убеждения (Събитиен кръг) Заключението се вгражда в структурата на личността, превръща се във убеждение и субективно се възприема като истина, която впоследствие подлежи на съхраняване и отстояване. „По пътя“ от заключението до убеждението, формулировката „кристализира“ и може леко да се промени. С достатъчно умение за обобщаване окончателното убеждение може да изглежда така: - „Аз съм нищожество“, - „Жените са много жестоки и безсърдечни“, - „Не можеш да обичаш, това само причинява болка“, - „Трябва да стойте далеч от жените” и т.н. d. След това, следвайки стрелката, стигаме до точка D (действие). Когато едно убеждение вече е достатъчно здраво вградено в структурата на личността (а в такива значими, афективни случаи това понякога се случва почти моментално), то поражда съответното действие. Например - избягване на контакти с момичета, затваряне в себе си. Това води до факта, че човек създава около себе си подобни ситуации, които носят едно и също значение за него. Например техните общи приятели, особено момичета, може да започнат да се смеят на поведението и реакциите му. И той отново ще се почувства отвратителен и ще получи потвърждение на вярата си. И така безброй пъти. В резултат на това човек сякаш се върти в този омагьосан кръг и това му носи страдание. Разбира се, събитието може да е съвсем различно и чувството да е обратното, и решението, и действието. Но това, което остава непроменено, е вярата в истинността на вярата, което до голяма степен се дължи на факта, че човешката психика има едно важно свойство: хората винаги изпитват удоволствие, когато получат потвърждение на своите вярвания, което и да е от тях. Това е в основата на един от психологическите защитни механизми и произтичащите от него методи.психологическа съпротива. И с всяко вярване има такъв кръг, такава последователност от явления. Така множеството [P] (убеждения) съответства на множеството [D] (действия, поведение), множеството [C] (множеството и последователността от житейски събития) и множеството [H] (спектърът от емоции, придружаващи живота на човека). Използвайки емоционалния спектър, може да се определи колко високо е качеството на живот на клиента, колко е щастлив. Трябва да се отбележи, че: - Комплект [P] - когнитивен компонент на веригата, - Комплект [H] - емоционален компонент на веригата. верига, - Набор [D] - поведенчески компонент на веригата, - Наборът [C] е събитийният компонент на схемата, предложената схема, покриваща най-пълно съвкупността от персонални компоненти, позволява в рамките на една концепция относително последователно да комбинира принципите на поведенчески, рационални, хуманистични и в някои случаи психоаналитични видове терапия. Това е основното му предимство. Поради тази причина терапевтичният процес с такава концептуална ориентация е гъвкав, разнообразен, позволява на терапевта да бъде максимално конгруентен с клиента, предоставя му богат инструментариум и голямо разнообразие от подходи към терапевтичната задача примери за вярвания, формирани в съответствие с нуждите. Например едно малко момиченце усети любовта на майка си, когато се случиха неприятности, когато плачеше и изглеждаше нещастно. Тогава майката я взе на ръце, целуна я и й заговори нежно. И момичето научи този начин да получава любов от майка си. И след това го прехвърли на други хора. Тя постигна целта си, докато беше малка, но този метод вече не работи за възрастна жена. А резултатът беше напълно обратен – тя се оказа сама. Но вярата, която определя това поведение, отдавна се е преместила в сферата на несъзнаваното и жената, неразбираща защо се случва това, се оказва в плен на този порочен кръг. Ако на човек, попаднал в такава ситуация, бъде зададен въпросът: „Как ви служи това поведение? Какво получавате от това? ", то в началото той просто няма да разбере смисъла на този въпрос и сам, без да прибягва до външна помощ, няма да може да отговори. Но, разбира се, има изключения. В моята практика съм срещал хора с висока рефлексивна способност. Как да коригирам нарушението? „Светът започва с теб.“ На един от курсовете в Сибир имаше млада жена на около двадесет и пет години, с доста прост вид, през по-голямата част от курса тя мълчеше, не участваше в нищо. и изглеждаше депресирана.В такива моменти тя упорито потискаше опитите ми да я въвлека в процеса изведнъж избухна в сълзи и започна да говори за това как се чувстваше безполезен, безинтересен и не можеше да претендира, че участва в живота наравно с всички останали. Значението на [P] нарушение ми стана ясно от нейните думи. За да й се помогне, беше необходимо да се намери в миналото й първоначалната травматична ситуация, която тя не можеше да си спомни. Тя разказа много случаи, когато се чувстваше отхвърлена, но това бяха по-скорошни инциденти. Постепенно се движех с нея в дълбините на миналото й, открих първоначалната травма. Тогава тя беше на пет години. Майка й и вторият й баща, като взеха най-малкото си дете със себе си, й казаха, че отиват на кино и я оставят вкъщи. Момичето много се страхуваше да остане само вкъщи и дълго, със сълзи, молеше майка си да я вземе със себе си. В същото време беше много капризна, майка й не харесваше това и едва след бурна истерия майка й се съгласи. Тя изпрати момичето в стаята да си обуе обувките. Момиченцето отне доста време да се обуе, а родителите й, като не я видяха, решиха, че вече се е обула и излязоха. И тогава те заключиха вратата и си тръгнаха,мислейки, че ще я настигнат по пътя. Момичето, обуло обувките си и изтичало в коридора, без да завари родителите си там, открило, че вратата е заключена и тя е оставена сама. Дълго, ридаейки, удряше с юмруци по вратата, но родителите й си тръгнаха и тя прекара цялата вечер сама. Сега, имайки тази информация, мога да реконструирам целия кръг от събития: [C] (събитие) - тя беше отхвърлена, изоставена сама и не си спомняше за нея. Всичките й опити да преодолее това положение, да се измъкне от затвореността, не доведоха до никъде; [H] (чувство) - горчивина, негодувание, безсилие, отчаяние; [P] (решение) - „Никой не се нуждае от мен, аз винаги ще бъда изоставен, не мога да направя нищо по въпроса са обречени на провал.“; [D] (действие) - винаги бъдете сами, затворени в себе си, не правете никакви опити да се доближите до хората. Оттук и резултатът - самота, изолация, липса на личен живот. Поканих я да избере двама души от участниците в курса, които да й напомнят за нейната майка и втори баща. Всички участници в Курса стояха в тесен кръг, тя в центъра. Предложих й да затвори очи и ясно да си спомни цялата тази ситуация до подробности. Докато тя стоеше със затворени очи, асистентите донесоха и поставиха пред нея покривка за маса, представляваща врата, зад която стояха двама избрани от нея хора. Когато стигнахме до момента, в който тя откри, че вратата е заключена, аз силно й извиках: „Викай, чукай, махай се оттук!“ Беше доста добре загрята и готова за това. Тя го направи много добре и беше държана от няколко души. Знам, че когато човек изпитва силни емоции, например гняв, отчаяние, ярост, ако не се сдържа и активно се движи, крещи, след известно време настъпва известно изчерпване на енергията. Това означава, че човекът е усетил и изживял това състояние доста дълбоко. Когато това се случи с нея, дадох знак на асистентите да „отворят вратата“. Дълбочината и искреността на ситуацията се улесняваше от факта, че участничката, която играеше ролята на майката, се разчувства и, хлипайки, когато вратата се отвори, се втурна към нея с думите: „Скъпо мое момиче, не плачи! , мила моя, аз съм с теб!“ Те стояха дълго, прегърнати трима от нас. И двете жени плачеха, мъжът също имаше сълзи в очите. Цялата група, преживявайки тази сцена, реагира искрено и бурно. Когато и двете жени плачеха и успяха да се прегърнат и да се погледнат в очите, аз застанах зад героинята и като й казах: „Повтаряй след мен!“, започнах да й диктувам думите за любов към майка й, прошка и т.н. В резултат на това момичето се оказа в състояние на силен катарзис. Трудно е да се предадат нейните чувства на облекчение, благодарност и радост. След някои упражнения за укрепване продължихме с по-нататъшната работа, сякаш не разбирах нейната житейска ситуация, аз я попитах: „Слушай, защо не си женен?“ Тя се усмихна смутено, поколеба се и каза нещо неразбираемо. Поговорихме малко по тази тема с групата и им предложих да се упражняват да привличат вниманието на мъжете. Първоначално тя се уплаши от моето предложение (съпротива срещу ролята), но благодарение на активната подкрепа на групата и моята упоритост се съгласи. Първият „тест на писалката“ беше труден за нея и тя дори плака. Останалите от групата я насърчиха, а някои от жените, помолили мъжете за помощ, й показаха един по един как се прави. Те го направиха ентусиазирано, артистично, лесно, а тя, вдъхновена, направи втори опит, който завърши с успех, после трети и т.н. Всичко това беше много забавно, групата и тя се чувстваха спокойни. По време на почивката жените й направиха грим и прическа. Тя беше просто очарователна. Сега предлагам да анализирам този случай от гледна точка на изясняването на психологическия смисъл на моите действия кръгът. Можете да повлияете на много [C], създавайки ситуации за човек, които са противоположни на травматичните, но многоподобни по форма, надявайки се, че това ще доведе до промяна в множеството [H] и съответно в множеството [P], както се случи с Грозното патенце в приказката на Андерсен. Но факт е, че когато работим с група, ние нямаме работа с реалната реалност на живота, а с терапевтична реалност, създадена изкуствено. Следователно този метод обикновено предизвиква недоверие у клиента: „Всички сте съгласни тук, ако наистина ми желаете доброто, тогава, за бога, поне не ме лъжете!“ Но дори и в реалния живот човек е склонен да вижда и приема само онези събития, които съответстват на неговите вярвания, включително нарушения. Ако смисълът на ситуацията „не се вписва“ в неговата картина на света, тогава той я тълкува, „орязва я“ до „ядлива“ форма. И ако несъответствието е твърде голямо, тогава човекът може изобщо да не го види (ситуацията не съществува за него психологически) и тук е необходимо голямо търпение, голямо постоянство и много време, за да може Грозното пате най-накрая да забележи това други му се възхищават и се съмняват в неговата малоценност. Мисля, че само най-близкият, обичащ човек има такива резерви и възможности. Този метод е изключително ефективен, но много трудоемък. Рядко е възможно да се използва, тъй като изпълнението му изисква благоприятно сливане на много обстоятелства, които не зависят от волята на инструктора. 3 Схема за коригиране на нарушения Що се отнася до въздействието върху множеството [H], тук ситуацията изглежда така. Ако травматичната ситуация продължава, няма фатална недвусмислена връзка с емоциите на човека. Можем да говорим само за високата вероятност от възникване на отрицателна емоция, тъй като има цяла верига между психическото състояние на човека и външните условия: комплекс от нагласи към реалността, рефлексивна култура, способност да не се смятаме само за социален продукт, степента на психологическа визия за света и т.н. Но практиката показва, че опитите да се повлияе на набора H не са безнадеждни и могат да дадат резултати с достатъчно умение на инструктора. Факт е, че психологически човек не е във физическа ситуация, а в нейния образ, който е интерпретация на реалността, конструирана от неговата личност. Но изображението може да се промени. Трудно, но винаги, за разлика от ситуацията. Някой известен казал: „Ако не можете да промените ситуацията, променете отношението си към нея“. Следователно този метод дава добри резултати в случаите, когато се работи с чувство на вина, негодувание, прошка, раздяла с починали близки и т.н. Що се отнася до въздействието върху набора от [P], директно върху самите вярвания, тук можем да кажете следното. Добър терапевтичен ефект се постига чрез осъзнаване на дезадаптивно убеждение от страна на клиента, последвано от неговата съзнателна промяна и трениране на поведенчески умения, съответстващи на новото убеждение. Този метод е много подходящ за самопомощ, работа в групи за срещи и като укрепваща работа. Има два недостатъка: - отнема много време, действа постепенно, не постига веднага ефект, - не е достатъчно емоционален и следователно неефективен при работа с по-малко или по-сериозни разстройства, когато травмата е свързана със силен афект Предимството на този метод е, че той дава много стабилен терапевтичен ефект, тъй като клиентът прави всичко сам и добре осъзнава отговорността си за постигане на резултат. Започването на работа чрез въздействие върху много [D] ми се струва най-точният и надежден начин коригират нарушенията. Ново, неочаквано действие, което понякога изглежда като лудост за клиента, веднага влиза в конфликт с нарушението и като че ли го „издърпва“ от купчината вярвания, което поражда силно емоционално въвличане на клиента в терапевтичен процес. С този метод почти веднага започват да се случват промени в множествата [D], [S] и [H], образуват се нови множества [D'], [S'] и [H'], между които веднага възникват връзки. Получава се нов, но незавършен кръг, изискващ липсващия елемент и създаващ естествени условия за появата му (естествеността се дължи нафактът, че с този метод веднага се включват и трите личностни компонента: познавателен, емоционален и поведенчески, т.е. „цялото човешко същество“). Те са толкова естествени, че когато работите по този начин, понякога не е необходимо да обяснявате нищо нито на групата, нито на самия клиент. Хората, следвайки своя духовен импулс, правят всичко сами и ръководителят на групата може да се почувства излишен, тъй като не се изисква насочено ръководство, в действителност се задължавам да прекъсна порочния кръг, преди всичко в точка D или в точка P, по-малко често в точка C, понякога - в точка C. В случая, описан по-горе, предложих ново действие на клиента (точка D). Новото беше, че тя го направи „на пълно“, с най-голямо напрежение на психически и физически сили. И постигнах желания резултат. Предполагам, че в нейната памет, житейски опит, наред с травматичния спомен, се е появил нов отпечатък, носещ противоположно значение и че сега тя е имала възможност да избере курс на действие, възможност и емоционално преживяване за получаване на желания резултат , която преди това не е съществувала в нейния живот. Сякаш беше „пренаписала страница от личната си история“. Тя също получи положителен дълбок опит (H) във връзка с постигането на резултата, който се оказа способен да има разрушителен ефект върху нарушението (R) Унищожаването на дезадаптивното убеждение (нарушение) по описания по-горе начин потвърждава тълкуването на естеството на личното разстройство като блокиране на афекта в несъзнаваната сфера. Обикновено това води до катарзис от това, което направих след това с тази жена? Опитвах се да развия в нея умения за поведение, които да доведат до резултати, които тя отдавна беше загубила надежда да получи. Така, работейки с тази жена, приложих два подхода към психотерапията. Първият е „психосоциално изцеление“, а вторият е научаване на нови начини на поведение. Що се отнася до първия подход, считам, че тежестта на нарушението определя степента на тежест на избрания метод за корекция. В този случай първо използвах метода на имплозивната психодрама, а след това поведенческото потапяне, което беше заменено от метода на „парадоксалното намерение“. Тяхната комбинация най-добре допринася за унищожаването на нарушението и замяната му с полезно убеждение. Впоследствие за завършилите курса „Светът започва с теб“ е много полезно да провеждат групи от срещи по метода на К. Роджърс. , тъй като работата на групи от срещи от психологическа гледна точка има много ефективен ефект върху много [ P], върху самата личност. Нека ви дам още един случай. Един ден консултирах едно момиче. Тя имаше трудности с годеника си. Тя дойде на консултацията с приятелка, а тя просто седеше в стаята и слушаше мълчаливо. Тя, поради своята скромност, не посмя да направи лична консултация и просто поиска разрешение да присъства, тъй като беше много загрижена за темата за брака. Тя беше на около трийсет, нямаше много привлекателна външност и дълго време не можеше да уреди личния си живот. Тогава, докато се консултирах с клиент, нарисувах кръг на събитието на лист хартия, обясних смисъла на случващото се. между нея и нейния годеник и умишлено й предложи да промени вярата си и чрез усилие на волята да „пусне“ нов кръг. Когато клиентката и нейният приятел щяха да си тръгнат, приятелят поиска разрешение да вземе този лист хартия рисунката за себе си. Две седмици по-късно тя нахлу в дома ми като ураган, радваше се и размахваше точно това листо и извика още от прага: „Омъжих се!” В този случай, който може да се счита за изключителен поради своята спонтанност, терапевтичният ефект е постигнато по начин въздействие върху множеството [P]. В резултат на това можем да кажем, че в процеса на психотерапия, въздействайки върху който и да е елемент от кръга на събитията, ние помагаме на клиента, прекъсвайки стария кръг, да „скочи“ към нов, положителен. Най-често в Курса, като правим промени в набора [D] и образуваме нов набор [D'], организираме пробив и преход в точка (D) и по-нататъшна умствена работа, например в група от срещи , в комуникация с колеги, прави промени внабор [P] и образува набор [P'], помагайки за образуването на нов кръг. Опитът показва, че подобно въздействие върху човек е много, много ефективно и когато започнат да функционират ново убеждение и ново умение за действие, човекът се нуждае от периодична помощ, подкрепящ „придружител“, докато „пропътува“ нов кръг, докато новото убеждение е интегрирано в структурата на личността е доста силно. Ясно е, че отдавна придобитите и обичайни убеждения и действия не се променят толкова лесно и обичайната реакция на травматична ситуация ще продължи да се осъществява дълго време, така че считам за важна задача да развия у клиента умението да контролираш „подхлъзването“ в стария кръг и да се задържиш в нов кръг. В допълнение към участието в групата за срещи, запазването и консолидирането на първичния, „суров“ терапевтичен ефект се улеснява от елементи на поведенческо обучение и индивидуални упражнения по метода „наводнение“, ако е възможно. С течение на времето необходимостта от този контрол изчезва, тъй като новият кръг става по-познат, а новото убеждение е защитено от защитни механизми със същата надеждност като старото. Когато това се случи, считам, че клиничният случай с клиент в Сибир, даден по-горе, може да се нарече „класически“ в рамките на методологията на курса „Светът започва с теб“. Не всички участници в курса преминават изцяло през тази процедура. И тук възникват много нюанси. Факт е, че терапевтичният ефект е многостранен феномен. Тя може да се прояви незабавно или може би постепенно, може да бъде активна и „консервирана“, може да бъде интегрална и полиморфна, многоетапна и т.н. Например, понякога няма голяма нужда от точно намиране на травматично събитие, т.к. например, в един от курсовете в Санкт Петербург имаше около двадесет и пет годишен младеж, едър, изключително силен физически. Съпругата му беше завършила предишния курс и той беше изключително ядосан и недоволен от промените, настъпили в нея и отношенията им, тъй като разруши обичайния му начин на живот в семейството, наситен с елементи на жилищно строителство. От самото начало той се опита да потисне психологически цялата група. Той беше активен, но намеренията му бяха разрушителни. Аз, избирайки момента, го провокирах към открита проява на агресия и го поканих да се ядоса истински. Поставиха му една възглавница в центъра на стаята, той коленичи пред нея и по моя команда започна да я удря с всичка сила с юмруци и да крещи неистово с цяло гърло. Беше ясно, че иска това. Той интуитивно чувстваше, че ако направи това честно, наистина, тогава може да се случи нещо ново и много важно за него. Така и стана. Когато даде воля на чувствата си и изпусна контрола, той успя да стигне до края. Когато експлозията от ярост отмина, той падна изтощен върху възглавницата, след това се претърколи по гръб и се засмя. На лицето му имаше щастлива усмивка, целият му вид изразяваше блаженство. Той отвори очи, погледна топло, благодарно хората около него, усмихна се широко и каза: „Господи, колко добре! Благодаря ви, момчета...“ След този епизод душевното му състояние се промени драстично. Той искрено съчувстваше на останалите от групата, активно помагаше на всички и поглъщаше всичко, което се случваше в стаята. По някое време чух думите му: „Колко е хубаво да обичаш хората...” В описания случай терапевтичният ефект беше, че без да търсиш! нарушение, без видим смисъл, а само чрез емоционално заредено действие и преживяване на психодраматичен шок, клиентът формира ново, положително душевно състояние, което, първо, само по себе си се оказва ценен резултат, и, второ , създаде условия за по-нататъшни благоприятни личностни промени, които все още се наблюдават при този човек. Използвайки схемата за формиране на убеждения, ще се опитам да обясня психологическия смисъл на промените, настъпили при клиента в горния случай. След като направи това, което предложих идействие, което е било напълно ново, субективно невъзможно преди това за него, е настъпило напълно ново събитие. Тя се състоеше в това, че околните, вместо да го осъждат за „грозната” му постъпка, го съчувстваха и го подкрепяха. Следните факти бяха психологически значими за него, съставляващи новостта на събитието: - фактът на липсата на осъждане (безусловно приемане), - фактът на подкрепа от другите, - фактът, че той е в състояние да направи нещо, което е имал никога не си е позволявал да прави, - фактът, че е преживял психодраматичен шок и катарзис, последвалото положително, емоционално комплексно състояние е повлияло на цялата система от вярвания. Следователно основният терапевтичен ефект е продължил най-малко една година, тъй като промените се постигат чрез по-нататъшна ревизия, „инвентаризация“ на вярванията, а това изисква развитие на рефлексивна култура, което от своя страна изисква време и усилия. Този човек периодично се срещаше с мен за консултации в продължение на една година и имах възможността да наблюдавам и наблюдавам процеса на лична промяна. Този епизод илюстрира ефективността на нашия подход при липса на травматично събитие като елемент от терапевтична ситуация. Следващият епизод може да илюстрира стойността на този подход в случай на развитие на терапевтична ситуация, където има много специфично травматично събитие, но в терапевтичната ситуация няма активно действие на клиента на един от курсовете сред студентите имаше една млада жена на около двадесет и три години, приятна на вид, мълчалива и някак "каменна", безразлична. Тя беше доведена от приятел, който я примами в курса с измама, тъй като се страхуваше да участва в психотерапия и го избягваше под всякакъв предлог, въпреки че не криеше факта, че има нужда от помощ. Два дни тя просто седеше на един стол и мълчеше. Нейният приятел (той асистира в този курс) беше много притеснен от това, но не я принуди да участва активно. В един момент по време на курса една от жените повдигна темата за изнасилването и тази студентка, с наведена глава, започна тихо да бърше очите си от останалите. Разбрахме, че още не е загряла да работи по толкова сериозна тема. По време на следващата почивка тя ми разказа историята си насаме. Тя беше на петнадесет години, когато неин приятел, който й предложи да кара мотоциклет, я заведе в гората, там я би и изнасили. След известно време тя роди дете. Изнасилвачът й бил съсед, мнозина знаели от кого е детето и клюкарствали. Тя премина през продължителен конфликт с родителите си, приятелите и любимият й се отвърнаха от нея, трябваше да напусне обучението си и да се премести в съседен град, където се омъжи. Съпругът й много обичаше нея и детето. Тя му беше дълбоко благодарна за това. След известно време детето се разболяло и починало. След като преживя тази трагедия, тя роди второ дете. По време на брака си тя посещава психологически консултации за суицидни мисли и постоянна аноргазмия. Един ден след парти съпругът й се прибрал много пиян и доста грубо започнал да изисква физическа близост. Въпреки съпротивата й, той извършил с нея полов акт, който тя преживяла като изнасилване. След това тя развила физическо отвращение и омраза към съпруга си. Тя идентифицира образа на съпруга си с първия изнасилвач, а този случай със старо изнасилване. Те, разбира се, се разведоха. След тази история тя ми каза, че не може да намери сили да каже това на цялата група и помоли за помощ, но без групата да знае за това, аз успях да разработя план за действие и се подготвят за изпълнението му. Няколко помощници донесоха зелени брезови и борови клони, гъби и горски плодове от близката гора. По това време други помощници свариха кофа с вода, за да изпарят няколко клона (имахме нужда от миризмата на гората по това време вече работехме). Нашият ученик се почувства по-лек и активен след почивката. Проведохме групово упражнение за изразяване на негативни чувства, впри което асистентите й обърнаха специално внимание и я загряха обилно (тя се ядоса на мнимия изнасилвач). След като решихме, че е готова, внезапно спряхме упражнението и помолихме всички да седнат на пода или столовете и да затворят очи. В стаята стана тихо и аз включих саундтрак с пеене на птици, шумолене на вода и шумолене на листа. Тя веднага разбра всичко и много се притесни. Тя седеше облегната на стола си, изпънати крака, ръце на коленете и отметната назад глава. По това време клони, гъби, горски плодове, диви цветя и леген с клони, напоени с вряща вода, бяха тихо внесени в стаята, от която се разнесе гъста борова миризма. Помощниците тихо се разпръснаха из стаята и започнаха да размахват и шумолят клони. Те се стараеха особено много близо до нашата ученичка: размахваха парче картон над легена й и леко докосваха главата, ръцете и краката й с клони. Ако затворите очи, получавате пълното усещане, че сте в гората. В това време аз започнах да казвам: „Представете си, че сте на петнадесет години, вие сте млади и весели...“ и така нататък, забелязах, че нашата ученичка нервно прехапва устни . Когато стигнахме до момента, в който човекът слиза от мотоциклета и идва момента, в който тя трябва да разбере намеренията му (това е пикът, в който нервното напрежение на клиента е максимално), тялото й се напрегна силно, ръцете й се свиха в юмруци. , мускулите й потрепваха нервно. Явно беше, че с цялото си същество тя отново преживя тази ситуация. В кулминационния момент приятелят й, който я доведе до Игрището, нежно хвана ръката й в дланите си и тихо, искрено започна да говори от името на този човек. че това е мястото, което показват само на най-близките си хора, че това е неговият подарък за нея, този залез, това небе и неговата любов и т.н. под затворените й клепачи. Той сложи цветя в ръцете й, нахрани я с боровинки и тя, задавена от сълзи, ги изяде. Той я галеше по коленете и продължаваше да говори, говори, говори. После я прегърна. Тя, трепереща, се притисна силно към него, те си шепнеха нещо. Всичко, което чух, беше нейното „Благодаря, благодаря...“ Оглеждайки стаята, открих, че хората все още седят със затворени очи, а помощниците също хранеха някои с горски плодове, галеха ги и поставяха цветя на техните обиколки. Мнозина плачеха, някои се усмихваха на нещо свое, а тези, които лежаха на пода, бяха просто осеяни с цветя и клони. В този момент процесът протичаше в два отделни паралелни потока: единият за тази жена, другият за останалата част от групата, когато разбрах, че тя иска да отвори очите си, сложих ръката си на рамото й и казах: „Това е всичко за теб.“ След няколко минути при нея се появи чувство на освобождение, както тя каза по-късно, тя имаше такъв прилив на сила, че по време на следващата почивка танцува, докато не отпадна, за съжаление не успях да проследя това студентка, тъй като тя не живее в Санкт Петербург, но получих информация, че нейните мисли за самоубийство са изчезнали. Клиничните случаи, представени тук, илюстрират достатъчната ефективност и практическа стойност на нашия подход, а също така демонстрират високата гъвкавост и гъвкавост на психотерапевтичната концепция на нашия курс и следните предимства: 1. Висока емоционалност на терапевтичния процес, 2. Динамично протичане на терапевтичния процес, ниска времева интензивност.3. Лекота на конструиране на терапевтична ситуация.4. Добра съвместимост на много методи и техники.5. Способност за постигане на голяма дълбочина на разработване на проблемите.6. Възможността за едновременно и максимално включване на всички личностни компоненти в терапевтичния процес. Единственият недостатък (ако, разбира се, това може да се счита за недостатък), който мога да подчертая, е високата му енергийна интензивност. Работата в този дух изисква пълна психическа отдаденост и просто добро физическо здраве, което провокира интензивно „професионално прегаряне“ у инструктора. Случва се, че за забележим терапевтичен ефект е достатъчно самото присъствие на клиента в груповата атмосфера. И появата и"