en av forumtrådarna påminde mig om ett av mina kursarbeten, där jag studerade bröllopsceremonin utifrån den vetenskap vi alla älskar. Nedan erbjuder jag dig mina teser, reflektioner, slutsatser som jag kom till när jag studerade denna fråga. Låt oss börja med begreppsapparaten (var skulle vi vara utan den): en bröllopsceremoni är ett system av traditionella symboliska handlingar, socialt betydelsefulla och kräver en viss typ av beteende från en individ, grupp, samhälle som konsoliderar äktenskapet. Den spårar resterna av arkaiska former av seder, övertygelser, familje- och äktenskapsrelationer som bildades i olika historiska epoker, och avslöjar tydligt den etniska särarten hos olika befolkningsgrupper. Ett bröllop är en rit som följer med äktenskapet betrakta bröllopsceremonin som en slags social ritual mer i detalj. Social ritual är en historiskt etablerad form av icke-instinktivt, förutsägbart, socialt sanktionerat, ordnat symboliskt beteende, där metoden och ordningen för utförande av handlingar är strikt kanoniserad och inte rationellt kan förklaras i termer av medel och mål för själva möjligheten till gemensam kollektiv existens, förutsägbarheten av sociala händelser, och ställer därför villkoren för social överlevnad och trygghet. En av de viktigaste konsekvenserna av ritualen är psykoterapeutisk kompensation, som består av att kommunicera, förena människor, övervinna ensamhet, oro, osämja med sig själv, utanförskap, isolering och ger en person en känsla av att tillhöra en grupp. Om de upphör att fylla sin funktion, kommer de bilder som är nödvändiga för övergången att produceras i det omedvetna i form av drömmar, kreativitet eller i symptom på psykosomatiska störningar. Ritual förvandlar individens komplexa upplevelser till ett sammanhängande system av symboler och ger honom en bild av en enkel och ordnad värld. Bland ritualerna urskiljs övergångarnas ritualer, med andra ord initieringarna, var för sig. Övergångsritualerna är indelade i tre rituella komplex: separationsritualen, rörelseritualen och återföreningsritualen. Bröllopsceremonin är också uppdelad i element: före bröllopet (matchmaking, handhållning), själva bröllopet (lösen och målning) och efter bröllopet (festival och fest. Ett bröllop är det första stora projektet som tillåter framtida makar). att återigen, mer noggrant och medvetet bekanta sig med varandras intressen och värderingar. Bedöm betydelsen av din omgivning genom att sammanställa en lista över inbjudna och upplev en massa nya intryck i samband med organisationer av en större eller mindre storskalig semester förberedelser inför bröllopet gör att du kan flytta bort från/ersätta den växande ångesten med före -semestermys. Särskilt i vårt samhälle, där uttrycket av känslor inte uppmuntras Det är tydligt att eftersom historien förändrades, har familjens funktioner också förändrats, vilket oundvikligen ledde till en förändring i bröllopsceremonin förbli två subjekt (bruden och brudgummen) och ett objekt - deras familj. Bröllopsceremonin är en komplex, tidsförlängd, social ritual som representerar i ett enkelt schema ett komplext system av förändringar i livet för två familjer -bröllop, bröllop och seder efter bröllopet, det är också en övergångsritual - initiering för de nygifta. Processen av separation, fördrivning och återförening "en egen - någon annans - ens egen", en man och en kvinna går igenom olika vägar. Denna ritual hjälper en flicka att dö som dotter till sina föräldrar och gå vidare, för att födas på nytt i sin mans hus. För en man innebär hela ceremonin separation från sin föräldrafamilj till ett självständigt liv, inkludering i brudens familjesystem och återvända till sin familj, men i en annan egenskap, på en annan plats i hierarkin finalen av många sagor och berättelser, är det bara det första steget födelsen av en familj, som förebådar ett långt och lyckligt liv, och gästvittnen är osynliga väktare av äktenskapets säkerhet.