Låt oss börja med det faktum att förräderi är det sista stadiet av komplexa processer som uppstår i familjen. Det händer trots allt inte att han älskar sin fru av hela sitt hjärta, utan bestämmer sig för att inleda ett annat förhållande vid sidan av. Livet är förstås kapabelt att kasta upp sådana metamorfoser som man inte kan föreställa sig med flit, men. fortfarande, oftast föregås otrohet av perioder av alienation. Ett vanligt fenomen är "att vara ensamma tillsammans." Det är när människor inte längre har tillräckligt med andlig närhet, men något är gemensamt - barn, bostad, bolån eller, som hjälten i en av de sovjetiska filmerna säger, "du och jag är djupt släkt - vi har ett gemensamt bortskämt liv .” Och sedan tillåter folk sig att uppleva positiva känslor vid sidan av. Ibland sätter de ett bra ansikte på ett dåligt spel och kallar det förräderi. Det är ett spel om vem som har störst sannolikhet att skruva upp. Ibland känner en av makarna dock inte den andras främlingskap, ofta förresten, på grund av liten uppmärksamhet på honom När det gäller äktenskaplig trohet, var det först nödvändigt för en man att vara säker på samma blod hans barn (det finns kloka människor som gav upp denna regel för att inte bry sig varje gång, och deras förhållande går genom modern)) Och i fiktionen från 18-19 århundradena - en lurad make, kärleksaffärer - en mycket gemensamt tema. Tydligen är detta konsekvenserna av att borgerliga äktenskap ofta var av bekvämlighet, som ett medel för att materiellt stärka familjen. I de fallen sågs äktenskapsbrott som ett logiskt tillägg till äktenskapet. Låt oss nu komma ihåg äktenskaplig plikt. Är det inte konstigt att denna handling, behaglig på alla sätt, likställdes med plikt? till ansvar, därför till äktenskapspartnern En känsla av plikt……… det handlar om självuppoffring….. viljan att offra sina intressen för partnerns intressen. Sådan självuppoffring är möjlig och inte betungande när den ena maken identifierar sig med den andra. Dessutom, genom att älska en vän, älskar vi vårt eget bästa, för "en god person, som har blivit vår vän, blir god" (Aristoteles). Detsamma kan sägas om makar mellan vilka en stark vänskap har etablerats, då fungerar trohet som en moralisk plikt mot partnern... de pratar alltid om det när vi pratar om någon förening, om att tillhöra något. Lojalitet mot de förpliktelser som en person en gång påtog sig är den bindande knuten för denna fackförening. De äldsta kulturminnena har gett oss lovprisningen och förhärligandet av troheten. Lojalitet handlar om värdet av de åtaganden som åtagits. När allt kommer omkring tillåter ingen i ögonblicket för att ingå ett äktenskap tanken "ja, det här handlar om en kliché, men du kan älska med vem som helst." Å ena sidan, i modernt äktenskap, regleras trohet av moraliska kategorier den andra, och juridiska sanktioner äger rum, eftersom svek är en tillräcklig grund för skilsmässa Allt detta material är skrivet för att säga - det finns ögonblick, perioder, kriser i äktenskapet när en av makarna känner sig fri från äktenskapliga förpliktelser. , som inkluderar trohet , men frågan är att någon klarar av att överleva dessa perioder utan negativa konsekvenser, och någon tillåter sig att förråda Och här håller jag med om vår klassiska N.A. Dobrolyubov Måttet på moraliska relationer mellan makar är deras uppväxt, kultur, ansvar för varandra och vilja att leva för andra. En person kan leva i andra, njuta av någon annans glädje, någon annans lycka. Om någon inte känner en sådan förmåga i sig själv, betyder det att han ännu inte har utvecklat tillräckligt med verkligt mänskliga element i sig själv, vilket betyder att djurens behov råder för mycket i honom.