Hur reagerar hjärnan på djup sorg? avvisande av en referens social grupp, döden nära och kära. Intressant nog använder vi ofta ordförrådet fysisk smärta när vi beskriver denna upplevelse. Till exempel säger vi: avsked med en älskad leder till smärta i hjärtat; en förolämpning är som ett slag i ansiktet; kritik från någon vi beundrar är förödande. Denna språkliga egenskap tillhör inte bara det engelska språket. MacDonald och Leary (2005) observerade att kulturer runt om i världen använder termer av fysisk smärta för att förmedla den känslomässiga smärtan av att bli nedvärderad av andra (förstörd självkänsla). , slut, är skadade) medieras av samma neurala och neurokemiska processer som är involverade i bearbetningen av fysisk smärta (Eisenberger, 2012, Eisenberger och Lieberman, 2004, MacDonald och Leary, 2005 och Panksepp, 1998). bristning eller skada på sociala band (och hotet om det) orsakar smärta på ett mycket verkligt sätt eftersom det påverkar funktionen hos samma mekanismer som är ansvariga för fysisk smärta. Vi kommer att utforska denna hypotes härnäst: vi kommer att diskutera de evolutionära värdena för social smärta; överväga bevisen för neurokemiska samband mellan social och fysisk smärta, och överväg några av konsekvenserna av dessa relationer. Människor är mycket sociala varelser för vilka njutning och frustration ofta förknippas med tillfredsställelse eller frustration av en social känsla av. som tillhör. (Jaremka, Gabriel, & Carvallo, 2011) Vår önskan att upprätthålla stabila och meningsfulla sociala relationer växte fram genom evolutionens historia (Baumeister & Leary, 1995). För våra förfäder var gruppen det främsta redskapet för överlevnad, vilket gav skydd mot rovdjur, jakt, matsökande, förmågan att säkert föda och uppfostra barn (Baumeister och Leary, 1995 och Brewer och Caporael, 1990), vård under sjukdom eller skada (Hublin, 2009) och extremt beroende i barndomen (Bowlby, 1969/1982 Eftersom ensamstående var dåligt rustade för att möta skrämmande miljöutmaningar, berodde våra förfäders överlevnad på tillförlitligheten i den sociala miljön, inte bara den fysiska). kropp. Därför kan den evolutionärt uråldriga signalen om smärta (som tjänar till att begränsa skador på kroppen) ha tagits fram för att uppmärksamma människor och andra sociala däggdjur på möjligheten av skada på sociala relationer (Eisenberger och Lieberman, 2004, MacDonald och Leary, 2005 och Panksepp, 1998). Precis som fysisk smärta skyddar djur genom att uppmärksamma platsen för skadan och motivera lämpliga återhämtningsåtgärder, kan social smärta signalera potentiellt utanförskap från den sociala miljön och motivera att en känsla av tillhörighet återställs. Denna idé utforskas ytterligare i termer av de neurokemiska och neurala systemen som förmedlar fysisk och social smärta Neurokemiska bevis för sambandet mellan fysisk och social smärta”... Jag måste ge kredit till mannen som först utvann morfin från vallmo. Smärtan upphörde sju minuter efter injektionen... och jag glömde helt bort kvinnan som hade lurat mig.” (Bulgakov, 1975, s. 125) Som citerat från berättelsen ovan har forskare föreslagit att opiatläkemedel och kraftfulla smärtstillande medel kan lindra smärtan av social förlust. Det endogena opiatsystemet (endorfiner, enkefaliner) verkar faktiskt spela en nyckelroll i regleringen av fysisk och social smärta. Morfin, som minskar smärta främst genom opiatreceptorer (Matthes., 1996), minskar social smärta hos olika djurarter (Carden et al., 1996, Carden och