För att klargöra ämnet om förhållandet mellan det feminina och det maskulina, samt varför de värsta människornas (och männens) mor är början på historien, är det värt att ägna mycket noggrann uppmärksamhet åt mekanismen för begärets natur hos människor. Freud utforskade denna fråga genom prismat av "två principer: verklighetsprincipen och njutningsprincipen", genom tecken på beteende hos spädbarn När en baby skriker, kallar vi inte detta tillstånd ofta för "hysteri"? Eller när ett barn kräver att köpa en onödig leksak och börjar "hysteri" på grund av detta? Varför används ordet "hysterisk" ofta i förhållande till en "motbjudande" kvinna? Vad har "infantila" barnutbrott och hysteriska kvinnor gemensamt? I Freuds verk "On the Two Principles of Pleasure" tar denna fråga formen av otillfredsställda begär hos spädbarn. Män håller ut, men kvinnor och barn får gråta – det lär man ut i vår kultur. Vilket förmodligen är fel, för... är ett sätt att manipulera för att upprätthålla kvinnlig infantilism och "odla" konsumenten. Psykoanalys ger en förståelse för att varje kvinnas problem kan lösas genom att bota henne från hysteri och eliminera det omedvetnas hysteriska vektor. Då får begären mening, en kvinnas tänkande blir mer strukturerat och logiska strukturer som inte är sämre än verkligheten märks alltmer. Tyvärr har jag sett sådana förändringar i kvinnors mentala värld i praktiken. Vad får vi - begärets okontrollerbara natur och den minimala närvaron av verklighetsprincipen, som Freud skrev om, egenskaper hos kvinnor, inte män? Män, men inte barn, kännetecknas av askes. Det består i att tillfredsställa kvinnors önskemål oftare än deras egna. Vi närmar oss nu i grunden förståelsen av kvinnan, inte som bara ett infantilt biomaterial och en individ som skiljer sig i kön från en man, utan som en varelse som utlöser cykeln av längtans natur, inte bara genom moderskapet. Förresten, allegorin om "begärsmaskiner" i Deleuzes och Guattaris schizoanalys är författarnas omedvetna vädjan till den inre kvinnan (anime), även om det är möjligt att de är en ganska medveten metafor för rollen som kvinna. eller mamma i mäns värld. Så lanseringen av Cycle of the Nature of Desires är förknippad med ett barns födelse, och enligt de "två njutningsprinciperna" är moderskapet den dominerande mekanismen som är ansvarig för formerna för implementering av "infantila misslyckanden" i framtida. Mor och barn är alltid i fusion, oavsett hur hälsosam fusionens "miljö" är. Barnet kommer alltid att spegla det omedvetna hos modern, och inte fadern, om separationen inte har fullbordats. Vilka behov har moderns personlighet, barnets omedvetna önskningar kommer att fyllas i händelse av "uppfostran misstag." Även om barnets kön är helt oviktigt i denna process, skapar en otillräckligt god allians mellan barnet och modern, en otillräckligt hälsosam miljö för denna symbios, hysteri hos en kvinna och psykopati hos en man. Separation är inte en enkel process. Många relativt friska vuxna lider av detta. Men att bryta den patologiska symbiosen mellan mor och barn visar sig vara ännu svårare. Men det är moderns okänslighet för barnets behov, hennes eget missnöje och hysteri, som en patologi, som utlöser en ohälsosam personlighetsmekanism och ett infantilt psyke hos en person. Du kan överväga denna ganska vanliga patologi med exemplet med filmens hjältar: "Något är fel med Kevin" ("Vi måste prata om Kevin"). I den här filmen handlar historien om den "kalla" mamman till en psykopat, som sedan dödade hela sin familj och hälften av skolans elever, även om en mamma som inte svarar inte nödvändigtvis kommer att uppfostra en seriemördare, men den här historien är ett levande exempel på den roll som moderns personlighet spelar och moderns handlingar i förhållande till barnet och bildandet av hans tillfredsställelse med Livet. Vi kan säga att moderns omedvetna är utlösaren för bildandet av psykopati hos män eller hysteri hos kvinnor. När det gäller den ovan nämnda filmen, som bygger.