Abilitatea dezvoltată de a imita este una dintre acele proprietăți cheie ale creierului primatelor care, în cele din urmă, a oferit speciei Homo Sapiens un avantaj copleșitor față de restul lumii animale, pentru a transmite o nouă abilitate genetic. lumea animală necesită mai multe generații . Capacitatea de a învăța prin imitație a făcut posibilă transmiterea de informații semnificativ mai multe și mai complexe calitativ următoarei generații de Home Sapiens în ritmul unei generații, precum și să stăpânească un număr mare de noi abilități și comportamente de-a lungul vieții În primele săptămâni de viață, bebelușul imită inconștient zâmbetul mamei. Un zâmbet nu este încă colorat de emoție, așa că arată mai mult ca o grimasă. Se observă că copilul însuși nu controlează mușchii feței, toate mișcările apar împotriva voinței sale. Poate chiar să fie speriat de ceea ce se întâmplă cu fața lui Mai trec câteva săptămâni, iar acum zâmbetul devine strălucitor, real - în acest timp bebelușul, de asemenea, „aruncând mai atent”, a învățat de la mama sa prima emoție -. să se bucure reciproc de întâlnire. După încă câteva săptămâni, poți defila în fața lui – iar copilul își va mișca brațele și picioarele cu entuziasm și foarte asemănător. În câteva luni, el, de asemenea, imitând, va începe să învețe vorbirea: „Spune: Ma-ma.” „A-ah...” bebelușul va repeta inept, stăpânind cuvintele, va stăpâni simultan conceptele asociate cu ei. Treptat, vorbirea va deveni mai complexă - copilul va dobândi abilitatea de a înțelege și de a lucra cu semnificațiile propozițiilor. El va învăța nu numai să repete, ci și să creeze fraze semnificative, să-și exprime dorințele și ideile. Aceasta, la rândul său, înseamnă că va stăpâni cel mai complex proces - gândirea. Și îl stăpânește „îndeaproape” - având în față modele - mama și tatăl său, din observații personale. Amintește-ți, în celebrul desen animat, reacția Puștiului, uitându-se în jurul spațiului ocupat de Carlson: - Da, dar ce va spune tata - Ce zici de tatăl nostru? - Puștiul arată un pumn formidabil Într-o altă situație, Puștiul spune: - Da, dar mama ce va spune? ” a mamei și a tatălui său în imaginația lui că este capabil să facă o prognoză destul de precisă a reacțiilor lor viitoare Îmi amintesc bine cum în copilărie, noi, micii telespectatori care urmăreau desenul animat, am început să empatizăm cu Puștiul - prognoza noastră a fost la fel. dezamăgitor, pentru că fiecare dintre noi avea deja imagini parentale destul de exacte Încă din primele momente ale vieții sale - încă în stadiul embrionar - o persoană își simte mama ca fiind singurul său Univers exterior. el într-un sens literal, fizic După ce s-a născut, copilul continuă să o simtă ca fiind singurul Univers - dar nu mai în sens fizic, ci figurat: ea nu numai că continuă să-l hrănească, ci îl învață emoții, cuvinte, gânduri. , abilități Crescând, Universul bebelușului se extinde - la dimensiunea unei case, a unei curți, a străzilor învecinate, a orașului, a țării Așa că abilitățile de comunicare cu mama lui, cu părinții, devin o experiență de interacțiune cu prietenii, colegii și societatea. Un copil acceptat cu bucurie de mama sa încă de la naștere va percepe toate celelalte manifestări ale lumii mari, Universul va fi de asemenea fericit, va fi deschis la comunicare, astfel de oameni găsesc aceleași oameni productivi, șansele ca astfel de indivizi să se realizeze cu succes. -realizarea și ocuparea unui loc demn în viață este foarte mare Și, dimpotrivă, o copilărie „încărcată” de conflicte va însemna aceeași interpretare conflictuală a tuturor manifestărilor lumii exterioare, o glumă prietenoasă a unui coleg va fi percepută ca fiind. o insultă, și chiar și cea mai binevoitoare frază poate deveni un motiv pentru un conflict serios. Probabil, fiecare dintre noi, din păcate, a avut experiența întâlnirii cu astfel de oameni. Din observații personale. Lipsa atenției părinților primite în copilărie mă obligă să caut modalități de a compensa - toată viața Unul dintre primele mele proiecte de televiziune a fost despre teatre, a fost o scuză convenabilă pentru a vizita culisele tuturor teatrelor orașului. în care am trăit atunci,să cunoască și să comunice îndeaproape cu actorii. Descoperirea care m-a uimit atunci a fost că mulți dintre ei erau actori mediocri care stăpâniseră doar bine tehnica actoriei. În subconștient, mulți dintre ei și-au bănuit inadecvarea – dar nu și-au recunoscut-o și au căutat din orice motiv – chiar și cel mai mic rol! - să fie din nou pe scenă, să fie în centrul atenției, chiar și pentru câteva secunde - chiar și pentru câțiva spectatori care intrau într-un teatru de provincie, dacă au reușit să înțeleagă originile unei astfel de atracție, să-i înțeleagă pe părinții care nu au putut să le acorde atenție la un moment dat – cel mai probabil munca lor nu ar fi legată de scenă și ar putea deveni excelenți specialiști în alte meserii – fiecare dintre acești actori nu era un om mediocru, era mediocru doar ca actor. În diferite domenii ale psihologiei, există termenii „figură paternă” și „figură maternă”. Aceste concepte au fost introduse pentru prima dată de S. Freud, care a descoperit că unul dintre clienții săi se certa nu cu el, ci cu tatăl său, după ce a purtat. la aşa-zisul transfer al dezacordurilor sale cu psihoterapeutul. Erich Fromm formulează figura maternă ca o figură care îi oferă copilului experiența iubirii necondiționate, iar figura tatălui ca o figură care îi oferă copilului experiența realizării iubirii condiționate. Se poate presupune că acestea sunt manifestări ale acelor imagini parentale despre care discutăm în acest articol, dar, după cum vedem, acest fenomen descrie procese de alt ordin, deși în manifestările sale face ecou fenomenelor descrise în lucrările menționați și alți specialiști și, în opinia mea, explică complet aceste manifestări Până la o anumită vârstă, copiii își imită în mod subconștient și conștient părinții: fetele, când vorbesc cu păpușile, vor reproduce cuvintele și intonațiile mamelor lor, băieții le vor imita. tații lor în treburile lor „băiețești”. În viața de zi cu zi, puteți observa că copiii, fără să-și dea seama, copiază mersul, postura, articulația și, desigur, comportamentul părinților. Aceasta înseamnă că are loc un proces și mai complex - asimilarea logicii părinților, gândirea lor și, prin urmare, în mare măsură, imaginea lor asupra lumii. Iar esența principală a acestui proces este că, evident, fiecare copil, într-un mod atât de subconștient și imitativ, adoptă într-o formă concentrată întreaga experiență de viață a doi adulți - mamă și tată. În psihologie există un termen foarte precis - internalizare, adică adoptarea unor reguli și linii directoare externe ca proprii. În adolescență începe procesul de reflecție critică asupra experienței acumulate - începe o perioadă de comportament extrem, respingerea regulilor și normelor de comportament existente. Această perioadă, în medie, se termină la vârsta de 22-25 de ani, după care nașterea propriei experiențe are loc ca o sinteză a două experiențe - primite de la părinți și primite independent. După aceasta urmează o perioadă lungă de auto-realizare, în care propria experiență este de cea mai mare importanță. Din observații personale. Am văzut vremuri în care oamenii cu părul lung s-ar putea să nu li se permită să meargă la școală, blugii erau obiect de satiră și implicare în partea negativă a societății socialiste, iar liderii Komsomol au venit la discotecă și au spart bobine de înregistrări ale trupei Beatles și Time. Mașină peste genunchi. În zilele noastre, o coafură poate fi de cel mai complicat tip și culoare, blugii pot fi combinați cu ușurință cu o jachetă respectabilă și un astfel de set poate fi văzut chiar și la o recepție prezidențială, iar lucrările trupelor rock sunt interpretate de orchestre de muzică clasică - în cele mai conservatoare săli de muzică. Astfel, noile standarde de comportament social și de cultură stăpânite de tineri devin o normă, iar acest lucru se întâmplă într-o singură generație. Și dacă nu ar fi existat o luptă constantă între vechi și nou, atunci umanitatea nu ar fi ieșit niciodată din peșterile sale primitive, repet - fiecare copil își începe viața cu învățarea subconștientă prin imitație, adoptând abilitățile sociale și experiența acumulată de el. părinților, pe care mai târziu îi înțelege critic și, după ce i-a îmbogățit cu al lui, îl va transmite copiilor săi în limbajul reacțiilor subconștiente - care le vor percepe prin intermediul lor.imitație și potrivite pentru ei înșiși ca metode de înțelegere și descriere a realității Acesta este un proces obiectiv determinat de structura creierului și a psihicului nostru, fiecare dintre noi îl posedă. Capacitatea de a învăța prin imitarea și reproducerea comportamentului, abilităților și interacțiunii sociale observate la alți oameni este cea care a făcut posibilă transferul unei cantități uriașe de cunoștințe utile din generație în generație, iar capacitatea are proprietatea de scalare nelimitată. Relativ vorbind, după ce a văzut cum o maimuță a lovit un adversar cu un băț, întregul turmă va stăpâni instantaneu această tehnică, precum și turma de rivali. Odată cu apariția vorbirii, capacitatea de a transmite și asimila noi cunoștințe a oferit speciei un avantaj necompetitiv față de restul lumii animale. Din toate acestea rezultă că „imaginile virtuale” ale părinților fac parte integrantă din „eu” interior al unei persoane, personalitatea sa și o însoțesc - indiferent dacă vrea sau nu - de-a lungul vieții. Aceste imagini influențează toate deciziile luate de o persoană - atât în ​​situația imediată, actuală, cât și în scenariile viitoare prezise în imaginație. Acum este momentul să aruncăm o privire mai profundă asupra acestui proces Fiecare dintre părinți a fost un copil. Învățarea și adoptarea experienței de viață de la părinții tăi. Fiecare dintre ei a fost și copil și a parcurs tot ciclul de învățare de la părinți, gândire critică, îmbogățindu-l cu propria experiență și transmiterea experienței lor copiilor. Și așa – până când, din nou, Adam și Eva condiționali. Astfel, putem spune că fiecare copil, aflându-se în vârful piramidei sale ancestrale, prin „imaginile virtuale” ale părinților săi obține acces la o resursă colosală - două experiențe ancestrale de mai multe generații, care se acumulează în fiecare dintre părinți. Se poate presupune cu un grad ridicat de certitudine că această resursă particulară este intuiția noastră sau baza sa fundamentală „Eul” se dezvoltă în relații strânse cu imaginile părinților. Aceasta înseamnă că părinții dau naștere unui copil de două ori corp fizic și apoi ca persoană. Ce concluzii și ipoteze putem trage din aceasta imaginile părinților sunt părți integrante ale personalității copilului, propriul „eu” și rămân așa de-a lungul vieții; imaginile părinților, care fac parte din personalitatea unui adult, sunt percepute de copilul său ca experiență totală a părintelui și sunt incluse inseparabil în imaginea părintelui creată în mintea lui; imaginea unui părinte conține experiența ancestrală totală a întregii familii a părintelui; conflictul intern al copilului, cauzat de trauma psihologică din partea părintelui, izolează parțial sau complet propriul „eu” al copilului de experiența de naștere a acestui părinte - prin respingerea părții „rea” a părintelui, „eu” interior al copilului îl va respinge. parte a imaginii părintelui și, prin urmare, a imaginii de experiență a părintelui; după ce a lucrat prin traume psihologice, „eu” interior al unei persoane restabilește accesul la experiența de naștere a părintelui client și părinții lui, rareori trecând dincolo de acest triunghi. Fenomenul resursei ancestrale descris în articol explică nevoia de a acoperi relațiile la cea mai mare profunzime - la nivelul bunicilor, străbunicilor și nu numai Atunci când investighează un conflict la nivel de client-părinte, clientul se confruntă cu nevoia să-și transforme nemulțumirile din copilărie în relații bazate pe iubire, depășind rezistența internă - pentru că resentimentele din copilărie, de regulă, apare ca interpretarea de către copil a manifestărilor adulte în agresiune împotriva lui. În acest proces, clientul - un adult care a crescut deja dintr-un copil traumatizat - se confruntă în continuare cu nevoia de a intra într-o relație - chiar dacă este de lucru în imaginație - cu o „mamă rea” și un „tată rău”, poziționându-și „eu” ca „bun”, dar este dificil pentru victimă să se despartă de infracțiune - la urma urmei, acesta a fost propriul mod de a se iubi, de a se salva de ea.situație traumatică. Adesea, un astfel de pas necesită recunoașterea propriei greșeli, greșeli, acest lucru complică situația și dacă o persoană nu își găsește puterea în sine, atunci lasă situația nerezolvată Dacă relația este extinsă la nivelul bunicilor și străbunicilor. este posibil să se explice motivele părinților clientului prin copilăria lor - prin găsirea în ea a premiselor care au format comportamentul părinților, care a traumatizat copilăria clientului Copilul „primește” părinții deja într-un „gata făcut”. formă - adulți maturi. El nu are experiență de viață la această vârstă și, de multe ori, înțelegerea părinților are loc numai după împlinirea vârstei părinților, cu obținerea unei experiențe de viață comparabile. Să zicem, unui tânăr de 20 de ani îi este greu să explice motivele părinților săi, care la momentul nașterii aveau 30-40 de ani. Dar dacă îl „ghidați” prin perioada copilăriei părinților săi, adică prin vârstă, experiența pe care el însuși nu a uitat-o, puteți obține o înțelegere profundă și o empatie sinceră pentru ciocnirile care au avut loc în copilăria lui. părinții și au format modele traumatice pentru comportamentul lui. Această tehnică evocă simpatia clientului pentru părinții săi, ajută să le înțeleagă motivele și să vadă în acțiunile lor nu agresivitatea, ci o consecință a copilăriei lor dificile. Efectul este sporit dacă cunoștințele clientului despre strămoșii îndepărtați îi permit să repete tehnica „copilăriei trăite” în raport cu bunicii și străbunicii. Tehnica este eficientă mai ales dacă realitățile din copilăria strămoșilor sunt corelate cu conflicte istorice - războaie, represiuni, deposedări etc. Cu acest demers, rezistența internă a clientului este redusă, depășirea conflictului intern cu părinții și stabilirea relațiilor este mult mai ușoară. . „Eul” interior al clientului capătă o acceptare armonioasă a imaginilor parentale, curățat de nemulțumiri și conflicte, personalitatea devine întreagă, stima de sine revine la nivelul de autosuficiență - acest lucru se reflectă întotdeauna în relațiile din familie, în viața personală și în activitățile profesionale în cel mai pozitiv mod, percepția asupra lumii devine pozitivă .Din observații personale.De foarte multe ori rădăcina unor reacții ale părinților (sensibilitate, raționalizare, incapacitate de a gestiona banii) poate fi găsită în copilăria strămoșilor lor, care a supraviețuit represiunii politice și deposedării. Oamenii care s-au confruntat cu o nedreptate severă, privarea de proprietate și exilul ulterior experimentează un set similar de sentimente dramatice, se retrag în ei înșiși, devin cufundați în frică și suspiciune. Este evident că copiii crescuți într-o astfel de atmosferă vor primi inevitabil traume similare din copilărie, care vor fi copiate de copiii lor. Această înțelegere dezmintă multe poziții mistice și ezoterice consacrate și populare, cum ar fi „karma nefavorabilă”, „blestemul ancestral”, „ochiul rău”, etc. Înțelegerea originilor cheii - mai întâi - traumei ajută adesea la găsirea celei mai scurte căi de rezolvare. problemele clientului. În concluzie, aș vrea să mă îndepărtez de logica seacă și să trec la un limbaj mai viu al metaforelor. De fiecare dată când ne aflăm într-o situație de alegere - într-o situație de moment sau în planificarea unor scenarii pe termen lung, mai ales cu un „coeficient de noutate” mare, un coeficient de necunoscut - ne întoarcem inevitabil nu numai la cunoștințele noastre, ci și la intuiție. Dacă presupunerea noastră este că experiența ancestrală, concentrată în experiența parentală, stă la baza intuiției noastre, atunci este evident că „dreptul la vot” este implicat în alegerea opțiunii - „a merge la stânga sau la dreapta”, cu cine să fii și, în cele din urmă, cu cine să fii și imagini parentale – „mamă interioară” și „tată interior”. Unul dintre strămoși se afla într-o situație similară și, din moment ce familia a continuat să existe, a ales decizia corectă. Iar memoria ancestrală poate răspunde la situația actuală și poate sugera o alegere. În cazul plângerilor nerezolvate din copilărie și al conflictelor interne, imaginile parentale sunt fragmentate - „mama este bună”, „mama este rea”, „tata este bun”, „tata este rău”. Astfel, în situațiile de alegere, „eu” interior are o relație nu cu două imagini convenite care sugerează decizia corectă, ci cu mai multe, dintre care „eu” se află în antagonism și