От автора: Книга, написана от мен, съвместно с Евгений Найденов, описваща ново направление в съвременната психология. Това е посоката, а не просто техника или метод. Публикувано през 2008 г. в издателство "Бахрах-М" Самара (в поредицата "Библиотека на практическия психолог"). Първо запознанство с магическия театър. История на неговото възникване и развитие .. Лебедко) „Озовах се в мрачна, тиха стая, където един човек седеше на пода без стол по ориенталски, а пред него лежеше нещо като голяма шахматна дъска... „Ти ли си Пабло? “Аз не съм никой”, “Ние нямаме имена тук.” Искате ли да вземете урок по изграждане на личност? - Тогава, моля, дай ми дузина от твоите фигури? огледало на очите ми, отново видях как единството на моята личност се разпада в него на много „азове“, чийто брой, като че ли, се е увеличил... - На този, който е преживял разпадането на своя „ I“, ние показваме, че той винаги може да събере части от него в произволен ред и по този начин да постигне безкрайно разнообразие в играта на живота. Точно както писателят създава драма от шепа фигури, така и ние изграждаме от фигурите на нашето раздвоено „аз” все нови групи с нови игри и напрежение, с все нови ситуации. Вижте, с тихи, умни пръсти, той взе моите фигури, всички тези старци, млади мъже, деца, жени, всички тези весели и тъжни, силни и нежни, сръчни и непохватни фигури и бързо ги подреди на дъската си. , където веднага се нареждаха на групи и семейства за игри и борба, за приятелство и вражда, образувайки свят в миниатюра. Пред възхитените ми очи той накара този жив, но подреден малък свят да се движи, да играе и да се бие, да сключва съюзи и да води битки, да обсажда с любов, да се жени и да се размножава; това беше наистина много герои, бурна и завладяваща драма... И така този умен строител изгради фигури, всяка от които беше част от мен самия, една партия след друга, всички те смътно си приличаха, всички ясно принадлежаха на същият свят, имаше същия произход, но всеки беше напълно нов. „Това е изкуството да живееш“, каза той поучително. „Вие сами сте свободни да развивате и оживявате, усложнявате и обогатявате играта на живота си по всякакъв възможен начин, това е във вашите ръце...“ Херман Хесе „Степен вълк“ Моят магически театър е роден през януари 1992 г. И всичко започна в детството. Може би един от първите съзнателни спомени от детството е свързан с осъзнат сън. За много деца осъзнатото сънуване в никакъв случай не е рядко явление, въпреки че с порастването повечето забравят за него. И около тригодишна възраст започнах да сънувам много често сънища, в които се събуждах в сън и започвах да осъзнавам, че сънувам. Тази ситуация продължи доста дълго време: от три до пет години много често се оказвах в осъзнат сън, след това това започна да се случва все по-рядко, въпреки че до дванадесетгодишна възраст се наблюдаваха единични случаи. По-късно, докато се занимавах с практиката на вътрешна работа, когато бях на двадесет и пет или тридесет години, започнах съзнателно да се обръщам към темата за осъзнатото сънуване. И така, ако се върнем към периода от три до пет години, тогава за първи път се появиха два мотива, които станаха движеща сила за вътрешна работа. Това бяха на пръв поглед напълно противоположни мотиви: страх и интерес. Страх от Неизвестното и благоговеен, благоговеен интерес към Неизвестното. Тези две състояния ме съпътстваха много дълго време, може да се каже, до сега. Интересът ме насочи към Непознатото по най-прекия начин. Но колкото повече навлизах в Неизвестното, толкова по-силен ставаше страхът. Страхът от своя страна послужи като стимул за вътрешна работа косвено - превръщайки се в проблем. Започнах да търся начини да се отърва от страха или да го преодолея, което доведе до необходимостта да се занимавам с различнипсихотехници, анализ на личността. Чрез това стигнах до психологията. Следващият фрагмент, който идва на ум, също е свързан с възрастта от три до четири години. В Репино беше лято. Веднъж се разхождах с дядо ми до морето и по улицата мина много интересна кола: с различни маркучи, кофи и някакви устройства. Попитах кой е отишъл. Дядото отговорил, че е канализационна кола. Естествено, като млад любител на технологиите, имах обсебваща мечта да стана канализатор, когато порасна. За това разказах на всички тогава. Възрастните бяха изненадани. Но аз пораснах и осъществявам точно тази мечта в метафоричен вид... Останах верен на детската си мечта... Сред спомените от ранното детство са чести епизоди, свързани с небето. Много обичах да гледам небето и почти се разтворих в него. И всеки път, когато предстоеше разпадането, отново се страхувах да изчезна в него и дори да падна в небето. Тоест, имаше много отчетливо усещане, че всичко се обръща с главата надолу и че буквално ще падна в небето. Грабнах тревата, скочих на крака и се уплаших. Това отново е проява на два водещи противоречиви мотива - страх и възбуждащ интерес... Отново „Искам и ме е страх.” Тогава около това „Искам и ме е страх” се развиха най-разнообразни сюжети . Ето, например, този. Научих се да чета много рано. А вкъщи имахме добра библиотека, включваща голям брой стари огромни томове, енциклопедии, специална литература - научна, техническа и медицинска... Така че, освен приказките и детските книги, придобих навик да чета и енциклопедия на шест или седем години. И по някаква причина се интересувах особено от древните гърци. Спомням си, че имаше период, в който ги търсех, четях за тях и се изпълних с някакво чувство, което сега може да се опише като нещо мистично, сюрреалистично, примамливо и плашещо. Четох за Хераклит, Демокрит, Питагор и те не бяха изобразени под формата на портрети, като например известни фигури от по-късни епохи, а под формата на изваяни бюстове с празни очни кухини - те излъчваха някаква магия на време, древност, вечност. Още повече, че в статиите за тях се говореше за възгледи за устройството на света, пространството, времето... Привличаше ме като нещо грандиозно и неразбираемо, но в същото време беше страшно, за което първо започнах да се замислям структурата на света в най-широк смисъл, започнаха да се опитват да проникнат в категории като Време, Вечност, Смърт... Сега мога да кажа, че това бяха спонтанни опити за медитативно навлизане в тези категории. Много често, буквално по няколко пъти на ден, правех опити да разбера и прегърна тези невероятни концепции. Не можех да се успокоя, толкова много ме тревожеха тези теми. И отново, всеки път, след няколко минути концентриране върху тези неща, ме обземаше усещане за нещо толкова грандиозно, нещо, което съзнанието ми не можеше да побере, и възникваше остър, смразяващ страх - избухнах в студ пот . Въпреки това се връщах отново и отново към опитите да разбера тези категории и да ги наместя в себе си, но това никога не беше успешно... Особено силен интерес и страх предизвика темата за смъртта. Спомням си епизода, когато за първи път разбрах, че някой ден ще умра, и още не осъзнавайки дълбочината на това разбиране - бях на четири години - се качих под масата и дълго плаках горчиво и безнадеждно... През същото период, въпроси и опити за разбиране за първи път възникна такова "аз". Какъв вид „аз“ е това, къде се намира, как изобщо е „аз“? Защо съм роден и защо живея сега? Нямам предвид, че това е Владик или моето тяло, а нещо неназовимо, неуловимо... Всички тези въпроси: за времето, за смъртта, за безкрайността, за „Аз“ бяха и остават ключови за мен и до днес. Ключови и открити, макар и всеки ден – спонтанно в детството, но сега съзнателно се опитвам да проникна в природата им – не за да градя теория, а за да проникна в самата същност, в дълбочината на сетивното разбиране. Това беше и е едновременно източник на страх и в същото време източник на благоговение пред Непознатото, желание да го разберем. И такаОказа се, че страхът ме привлече към себепознанието чрез психологията и психотерапията, а интересът и страхопочитанието - към мистичния път на познанието, който първоначално беше абстрактен и възникваше само в моменти на размисъл върху понятията безкрайност и смърт. въплътен на единадесет години в силно невротично състояние. В тялото ми започнаха да възникват необясними усещания, от които изпитвах ужас. Възникнаха напълно неописуеми състояния и усещания. Първият такъв невротичен период имах от единадесет до дванадесет години, а вторият, по-силен, от седемнадесет до двадесет и три. И така, от седемнадесетгодишна възраст започнах да изучавам както теоретично, така и практически психология и психотерапия. Първо, с чисто прагматична цел - да се отървем от мъчителните психофизически състояния. Тогава се включи и моят изследователски интерес. Отново прочетох всичко, до което можах да се докопам за психология и психотерапия - и това беше в много ранните осемдесет години и нямаше толкова много книги. Дори тогава изтичаха някои препечатки на определени йогийски техники, които постепенно започнах да практикувам, първо от време на време, а след това редовно. Около четири години учих според някакво преиздаване, което очертаваше идеите на нидра йога, тоест техника за релаксация и потапяне във въображаеми светове на границата между съня и будността. По време на тези часове се научих да релаксирам доста добре, да се концентрирам върху специалните образи, предложени в програмата, като звездно небе, огън, природни пейзажи, някои архетипни символи... Също така беше добре да пътувам свободно съзнанието през световете на спонтанно възникващи образи на границата на съня и реалността. Започвайки на седемнадесетгодишна възраст, се потопих в света на подземната съветска психология, в който бяха проникнали психоанализата и други чужди течения. Гневните, напрегнати пулсации в различни части на тялото упорито подхранваха нетърпеливото желание да разбера всички въпроси и неразположения, които ме измъчваха, да намеря Истината и хармонията. И накрая това желание се оформи и стана толкова силно и еднопосочно, че един след друг все по-уникални и оригинални хора започнаха да попадат в орбитата на моя живот (или аз бях този, който започнах да попадам в орбитата на техния живот, зависи от каква позиция гледате) ). Всеки от тях беше забележителен по свой начин, всеки все повече разпалваше интереса ми към самопознанието, така че ще си позволя да отделя малко време на разкази за тези хора. Жора Бурковски беше нелегален психоаналитик (годината беше 1984-та). 85), в апартамент, който в продължение на една година, два пъти седмично, се потопих в света на моите мечти и фантазии, анални фиксации, Едиповия комплекс и много други. Спомените от детството, всичко, което изглеждаше изтрито и забравено завинаги, нахлу толкова бързо, че едва не се удавих в този свят, който ми се разкри наскоро. Бурковски буквално събуди в мен страст към изследване на вътрешния свят, неговите лабиринти и фини взаимоотношения. Между срещите ни напълних няколко дебели тетрадки със спомени и опити да установя връзки между тях; голямо количество хартия беше съставено в снимки с изображения на сънища, които ме посещаваха в изобилие по това време. Това не беше класическа психоанализа. Не лежах на дивана, седяхме на дивана, единственото условие беше да не се обръщам към Жора и да го гледам. О, колко задънени улици, преодолявания и малки победи имаше тогава! Трябваше да кажа всичко: и това, което исках, и това, което изглеждаше напълно невъзможно да се каже на глас - буря от най-противоречиви чувства се разля в малката стая в онези дни. Колко пъти се заричах, че Георгий Василиевич повече няма да стъпи в моя, но всеки път, мрачен и мрачен, се принуждавах да се довлека до уреченото време. Струваше ми се, че Бурковски всеки път ме събличаше гол, извличаше от мен всички възможни и невъзможни грехове и грехове и тихо се подиграваше на бедния пациент. Но Жора беше наистина безупречен. Не знам къде е учил, само съм чувалче е тренирал няколко месеца в Унгария. Той беше първият, в когото видях пример за съзерцателен свидетел. Не знам и не се наемам да съдя какво ставаше вътре в него, но външно той винаги, през цялото ни общуване, беше безупречно спокоен и, струва ми се, не просто отстранен, както учат психоаналитичните трактати, но постоянно и точно положителен, слава Богу, не класическа психоанализа с игра на интерпретация, пренос и други подобни - всички тези форми, разбира се, присъстваха, но зад тях стоеше основното, основното, което обикновените психоаналитици губят, заровени до уши в безсмислена (според мен) игра на символи и диаграми. Това е основното – мотивационни уроци; уроци по третиране на живота като невероятно пътуване, където най-важното е дали се чувствате комфортно или не; уроци, които ми позволиха да се отдалеча от отношението „направи ми нещо“. И може би така се получи, защото макар външно Жора да беше за мен, както подобава на психоаналитик, мистериозен човек, интуитивно усетих, че самият той се интересува не толкова от символи и психоаналитични концепции, а от самия Живот. И така, независимо дали самият той знаеше за това или не, но по същество той ме научи да изследвам Живота, но в същото време си мислехме, че правим психоанализа... След това се срещнахме още няколко пъти, няколко години по-късно . Спомням си как през 1991 г., когато учех за психолог в университета, дойдох в Бехтеревка (Психоневрологичния институт Бехтерев) на някакъв семинар. Жора работеше в Бехтеревка, не се бяхме виждали пет години и реших да отида в неговия отдел преди семинара. Бях изпълнен с екстатична гордост, очаквайки реакцията му да стана психолог. „Е, ето ни колеги“, казах, протегнах ръка, нарочно небрежно, опитвайки се да не показвам никакви емоции. Веднъж Жора ме погледна много внимателно над очилата си, след което тихо и напълно сериозно каза: „Сега ми позволете наистина да ви изкажа моето съчувствие, което е много по-голямо сега, отколкото когато бяхте пациент и страдахте от някакви далечни проблеми .” Трябваха ми три години, за да осъзная дълбочината на тази фраза, но дори тогава, признавам, ме озадачи и дори не можах да намеря какво да кажа, за да продължа разговора. Имахме договорка с Бурковски, че ще работим заедно за точно девет месеца. В края на този период попитах дали има групи, където хората биха правили нещо подобно на психоанализата, но не един по един, а заедно. Той ме посъветва да се свържа с Александър Еткинд, млад психолог, който по това време набираше група. След три-четири месеца вече разбирах, под негово ръководство, груповите процеси и тяхното отражение в моето съзнание. Тогава Еткинд е изразител на революционни възгледи по отношение на „застоялата“ съветска психология. Това, според слуховете, е причината за някои скандали в института Бехтерев, където той, подобно на Бурковски, е работил и където след тези скандали той или е уволнен, или самият той е напуснал. Не знам как беше наистина, но имаше слухове. Сега Еткинд е уважаван учен, авторитет в областта на психоанализата и психоаналитичната философия, не знам дали той е запазил онези качества на ентусиазъм и аскетизъм, които ние, членовете на неговата група през 1986 г., чувствахме и какво по-специално , аз се заразих от него. Ако се опитам да опиша накратко това, което научих от него, тогава, първо, това е известно настроение на безпокойство, което събужда жаждата за търсене и действие, и второ, осъзнаването, че никой освен мен и никога нищо за мен няма не се решава (това е трудно да се надцени - илюзията, че някой трябва да направи нещо за вас или че всичко трябва да се случи от само себе си, по някакъв чудотворен начин, е една от най-упоритите човешки проблеми). Това обучение, както в случая с Бурковски, не беше пряко - по форма учехме в психоаналитично ориентирана група, която за секретност се наричаше „комуникационна група“ в един от Домовете на културата. Имаше аромат на мистерия и мистерия в груповия процес.„подземния” характер на случващото се и това беше допълнителен стимул за вдъхновение. Имаше и редица други важни моменти в нашето взаимодействие, които няма да назовавам, просто защото ще изискват дълги и дълги обяснения, в които наистина не искам да навлизам, ще кажа само за резултата: много фактори доведоха заедно от Александър Маркович (най-вероятно - несъзнателно, въпреки че може би греша), и създаде основата за "магическо" преподаване на тези две прости и много важни неща. Животът и аз самата ми станаха още по-интересни и интересни директно. Обикновено човек все още се занимава само с тези две неща – Живота и себе си, но индиректно – чрез някакъв спомагателен интерес, свързан с работата, междуличностните отношения, в крайна сметка, чрез същата психология, екстрасензорни възприятия, магия или религия. Показването на пряк интерес е рядкост; това не може да се научи с помощта на психологически техники; това може да се случи само чрез комбиниране на определени фактори, които не могат да бъдат изчислени от ума и не могат да бъдат изградени логически. Въпреки това Бурковски, а след него и Еткинд, направиха това за мен, макар че може би не съзнателно си поставиха такива задачи, дължа на още двама прекрасни хора завоя на живота ми в съвсем нова посока. И отново не започнах да осъзнавам това веднага, защото този обрат се случи плавно и бавно в продължение на няколко години. Но основните етапи в моя нов живот бяха поставени именно с помощта на Александър Павлович Маряненко и Георгий Владимирович Галдинов, те работеха по съвсем различен начин, методите бяха различни, стилът и начинът на поведение бяха противоположни. Като цяло и двамата работеха много ярко и оригинално - оттогава не съм виждал нищо подобно. Доколкото разбрах от намеците на Георги Владимирович, и двамата бяха от един екип и се занимаваха с различни въпроси по различно време. Те включват изследователски и образователни програми, сериозно лечение на рак и други пациенти и психотерапия. Георгий Владимирович, по време на срещата ни с него, провеждаше изследвания в Института по експериментална медицина за изучаване на паранормални явления. Освен това тези хора имаха удивителни прозрения за личностно развитие. В продължение на няколко години (отново въз основа на намеци - те не обичаха да говорят за себе си) те работиха с астронавти, офицери от разузнаването и други много сериозни хора. Информацията по тези въпроси все още е класифицирана, но частта от нея, която ми беше представена, главно от Георги Владимирович, все още ми прави силно впечатление, така че когато някой започне да говори с вдъхновение за различни новомодни „велики“ психотерапии, аз просто усмихни се тихо, така че беше 1987 г. През трите години, посветени на индивидуалната и груповата психоанализа, се промених значително; появи се основното - желанието за себепознание и себепромяна. Но въпреки че успях да се оженя дотогава, аз си останах нещо като домашно - оранжерийно момче, на което все още наистина липсваха много мъжки и човешки качества. Това ме депресираше и се опитах да положа някакви самостоятелни усилия за промяна, които може би нямаше да доведат до нищо, ако зовът на Реалността не беше за пореден път напомнил за себе си достатъчно силно. Някъде в края на зимата изведнъж започнаха редовно да ме посещават мисли за смърт и всякакви адски настроения. Имах това няколко пъти в детството (между другото, много хора са запознати с подобни преживявания в детството), обикновено през нощта, когато точно преди да заспя внезапно ме прониза като леден нож мисълта, че един ден, неизбежно, ще дойде време, когато аз, единственият, ще умра, ще изчезна завинаги, никой и нищо няма да помогне да избягаме от тази непонятна и неизбежна, безкрайна нула, която така или иначе ще дойде - и няма къде да избягаш, дори и да победиш главата ти в стената. Смразяващ ужас, студена пот, леко треперене - и можете да извикате "Помощ!" - но какъв е смисълът; общо взето, - като почукаш час-два със зъби, попадаш внестабилен сън. И така, това се случи няколко пъти в детството, а след това изведнъж подобна бъркотия започна да се случва всяка вечер. Страдах така няколко месеца, а след това Александър Павлович се случи в живота ми... Малка стая в апартамент на Обводния канал. Силен, сивокос, брадат мъж (така го възприемах), на около четиридесет и пет години. Няколко секунди - внимателен, изучаващ поглед над очилата - "Хайде, легни на дивана", - той изважда някакви странни инструменти от едно чекмедже, слага ми гумена капачка, сякаш за енцефалография, закрепва. два електрода от дясната страна на главата - единият на челото, другият на тила. Всичко това без обяснение и без въпроси. Не разбирам нищо. Сърцето ми започва да бие бясно.“ - с презрителна интонация измърморвам нещо като: „Наистина ли ще се преоблека?“ на ръцете му: „Майната ти! Защо дойде тук?“, хваща ме за ръката и подсвирква, опипвайки пулса ми: „Виж! Какъв задник си! Рядко се вижда подобно нещо. Е, добре, - по дяволите (лицето му придобива скучно изражение - казват, че сега ще трябва да гледа този идиот), - кажи ми какво обичаш да ядеш.“ - ???- „Ами представи си че сам си слагаш празнична трапеза и можеш да я сложиш там каквото искаш. Стърджън, нали? Почерняло прасенце, какво друго?“ Неочакваният обрат на темата и всички маниери на поведението на Александър Павлович ми действат отрезвяващо. Внезапно се отпускам напълно и свиквайки с това, поставям въображаемата маса, а той включва устройството, насочва стрелката към някаква маркировка и ме гледа внимателно няколко секунди. Има изтръпване под електродите, с което скоро свиквам; вече не се случва нищо особено, след една година ми обясни Георгий Владимирович. Няма да го описвам подробно, тъй като това ще изисква задълбочаване в неврофизиологията. И, с няколко думи, определена честота на ток с ниско напрежение се избира за стимулиране на определени области на дясното полукълбо на мозъка. Това дава няколко ефекта едновременно. Първо, активността на полукълбата се изравнява (по-специално, в моя случай дясното полукълбо беше инхибирано, поради което работата беше извършена с него); второ, емоционалният фон се позитивизира; трето, всичко, което се случва по време на работа с устройството, се консолидира и укрепва - цялата информация незабавно влиза в дългосрочната памет и това е най-важното условие за мощно обучение - възможно е да се асимилира много голямо количество информация за кратък период от време от времето, което ще се обработва още няколко години След като включи устройството, Александър Павлович забележимо се разхубави - ту се разхождаше из стаята, ту седеше на ръба на масата или на стола, той непрекъснато се протягаше, прозяваше, стенеше. се засмя, почеса се, както се казва, на всички места и през цялото това време разказваше пикантни истории, истории от живота ми, като периодично ми намекваше, че съм рядък задник. Бях напълно отпуснат и след известно време се смеех весело. Напълно се съгласих с факта, че съм задник, освен това изведнъж усетих, че Александър Павлович не ме пита нищо, защото някак си знаеше всичко, което можех да му кажа за себе си, знаеше още повече Того. Сякаш внезапно прочел мислите ми, той стана сериозен и каза, сочейки пръст към мен: „Ти си просто моят случай. От няколко години работя предимно с такива п…мамини момчета. Вероятно се страхувате от всичко на света, нали? Накратко - пълен задник! Добре, ще направим човек от теб!“ Този път той ми даде задача да избера всяка трудна ситуация, която трябва да разреша, и да направя „карикатура с обрат“ и след това да „пусна“ тази карикатура няколко пъти, първо тук, с устройството, а след това у дома - „Представете си, например, че трябва да поискате нещо или дори да го поискате от човек, от когото се смущавате или се страхувате, от някакъв вид. власт. Е, вкарайте този сюжет в анимационен филм, като вас -Червена шапчице, ти вървиш през гората с кошница пайове и туба масло (в този момент той примижа лукаво, а аз се разтресох от смях: този „камион с масло“ се оказа наистина „акцент“) !), Сивият вълк те среща - ами като образ на този, от когото те е срамежлив и се страхуваш, а сега имаш нужда от него - накратко, създай го сам.” Беше символично и смешно, че ми предложи образа на Червената шапчица. С течение на времето се преместих от него към образа на Иванушка Глупак и други, по-смели герои. „Акцентът“ беше или разкопчана муха, или дръпнала машина, или нещо друго, което беше използвано в най-решаващия момент и напълно обезцени страха, притеснението или смущението. Срещнахме се десет пъти за два месеца. Всеки път се разработваше тема с уреда, след което следваше домашна задача, като степента на трудност нарастваше от време на време. Всичко, което се случи по време на срещата, беше придружено от постоянни шеги, като правило, с избирателни и много сочни нецензурни думи. Посветихме доста време на страховете и на темата за смъртта. Любимата техника на Александър Павлович беше нещо като: „Е, представете си, вие се разхождате някъде в непознато, мрачно място. представихте ли си Ето. И изведнъж се чувствате уплашени. Толкова е страшно, че Бог да го прости. – След като изчака да вляза в преживяването и леко трепереше, той продължи – „И сега вече си в пълна разруха, а после имаш гръм – ... ерекция – мухата ти вече се пука. И как ще бягаш, как ще бягаш! А членът ми изскочи от панталоните и се люлее - напред-назад, напред-назад...” - В този момент вече се разсмивах от смях казват, починал. И ти лежиш, както подобава на мъртвец, в църквата, а попът обикаля и размахва кадилница. Ама ти, копеле, преди да умреш, се осрах от страх, а вонята е такава, че трябва да бягаш!” - Тук той предизвикателно примигва, запушва носа си, маха с ръка, сякаш се бори с миризмата - „Уф, по дяволите, уф, каква воня, бррррр..., майната ти!” – Александър Павлович дори отскача встрани, сякаш всичко това наистина се случва, а аз се смея до плач. Последното домашно всъщност беше сериозно изпитание за мен. Като невнимателен ученик успях да измамя в някои случаи. И така, една от задачите беше да изневери на жена си. Той мотивира това с факта, че момчета като мен до тридесетгодишна възраст седят близо до полата на жена си и тогава гледате, те започват да се навеждат от своя „траншея“ и как стават по-смели и как отиват на гуляй... И съпругата няма къде да отиде, - има дете и всякакви проблеми. Така се получават разни драми. Така че трябва да мина през всичко това сега, докато въпросът все още може да се оправи. След това трябваше да отделя цял ден, за да посетя крематориума, да присъствам на няколко церемонии за сбогуване с покойника, да се присъединя първо към една или друга процесия и като цяло да прекарам няколко. часове в атмосферата там, усетете настроението, разходете се из колумбариума, мислейки за живота и смъртта и не си тръгвайте, докато не свикна. Преживяването тогава беше невероятно за мен. Сега, като си спомних всичко това, изведнъж разбрах основната стратегия на работата му с мен. От енергийна гледна точка всичко, което правеше, беше насочено към отпускане на „дъното“. Моите долни енергийни структури (центрове) - пикочно-половата и опашната област - бяха силно деформирани и напрегнати, което се изразяваше във всичките ми страхове, срамежливост и липса на мъжествени качества. Всички задачи, „карикатури“, псувни и мазен език, стилът на общуване с мен и най-важното - цялото поведение на Александър Павлович, с което той демонстрира точно обратното състояние на моето: изключително отпускане на „дъното“ - това беше основата на работата, самите техники и задачи - между другото, често по време на моите посещения жени му се обаждаха или някоя от тях го посещаваше в този момент и докато течеше подготовката за занятието, той общуваше с тях много ефектно и дори непринудено, а телефонните разговори завършваше с фрази от рода на: „Целувам те навсякъде“ и подобни. Не веднага, но всичко товаподейства. За да се случи отпускането на тези най-нискоенергийни структури бяха нужни няколко години и допълнителни усилия, но общата посока и стил бяха зададени от Александър Павлович още тогава, десет месеца след края на нашите срещи, аз му се обадих, за да му кажа как стоят нещата отиваха и казаха, че по принцип има повече с какво да се работи. Той помълча известно време в телефонната слушалка и след това каза: „Добре, запишете този и този телефонен номер, обадете се и попитайте Георгий Владимирович. Кажи ми какво от мен и тогава той сам ще измисли какво да прави с теб.” След седмица Георгий Владимирович, много почтен, почтен човек, около петдесетгодишен, с гъста черна брада, дойде в дома ми. След като ме поздрави, той бавно обиколи целия апартамент, внимателно разглеждайки подредбата на нещата и всякакви дреболии (които веднага ме озадачиха), след това седна на масата, извади някои документи от куфарчето си, празен тефтер и четири химикалки с различно цветно мастило. В продължение на десетина минути той записваше нещо в тетрадка с тези химикалки, сменяйки цветовете и подчертавайки отделни фрази. В същото време той периодично повдигаше глава, гледаше ме внимателно или оглеждаше стаята. След като приключи с бележките, той започна да ми задава въпроси, отговорите на които също педантично записваше в различни цветове в една тетрадка. Обръщаше се към мен с теб, изключително с моето име и бащино име, с подчертано внимание, такт и сериозност. Поведението му беше пълна противоположност на поведението на Александър Павлович. Изключителна учтивост и коректност (дори когато упорито изискваше нещо или критикуваше действията ми), строгост на речта, яснота на формулировката, без ни най-малко отклонение към свободата на изразяване, педантичност, бавност и задълбоченост - той неизменно проявяваше всички тези качества през цялата ни връзка. онзи ден си говорихме около пет часа. Въпросите на Георги Владимирович засягаха буквално всички фактори от живота ми: интереси, хобита, социален кръг (трябваше да дам много подробни описания на всички, които ме заобикаляха в този период от живота ми), подробно описание на семейните отношения, начин на живот, ежедневие , предпочитания в храната, облеклото, вкусове към музиката, киното, изкуството, литературата, спорта, научни, философски и идеологически възгледи, подробни планове за бъдещето, отношение към различни житейски въпроси и много други. След като изслуша и записа отговорите ми, той след пауза каза: „Е, какво да ви кажа, Владислав Евгениевич, - като цяло, едва ли съм се занимавал с индивидуална работа от дълго време, - сега се интересувам в мащабни проекти и работа със социални структури и слоеве. Но ти ми стана интересен. Ако вземете предвид вашата млада възраст, доста гъвкава психика и способност за промяна, тогава може би има някои шансове да станете добър човек. Разбира се, разбирате, че не говорим за някакви конкретни проблеми, а за формирането на индивид, който може да допринесе за общия поток на Живота. Именно от тези позиции ме интересуваш, така че мога да ти отделя времето си. Поне да се опитаме да започнем и след време, в зависимост от това доколко можете да се включите в работата, ще направя извод дали ще продължим и дали си струва да ви разкрия знанията и практическия опит, които имам .“ Тези думи ме насърчиха и веднага се почувствах като човек, обещаващ за общото благо на човечеството: беше включена много мощна мотивация, примесена с чувство за собствено достойнство. Междувременно Георгий Владимирович продължи: „Но вие на свой ред ще трябва да изпълните няколко сериозни условия. Първо, ще трябва да вземете отпуск от работа за поне два месеца. Второ, ще наемете отделен апартамент за себе си. Трето, за два месеца напълно спирате всякакви, дори и телефонни контакти с всички хора, с които сте общували досега. Това се отнася не само за съпругата, родителите, приятелите и служителите, но и за всички, дори и само за повърхностни познати. Тогава ще се върнеш към всичко товаконтакти, но ще се върнете като друг човек. С други думи, за два месеца трябва напълно да напуснете всички обичайни условия на живот. След това ще определим нови условия и режим на живот за тези два месеца, които ще трябва стриктно да спазвате. Всяко неспазване на тези условия автоматично ще доведе до прекратяване на нашето сътрудничество. Помислете внимателно върху моите предложения и веднага щом сте готови, уведомете ме и ще започнем. обичайни условия и контакти. Аз обаче се съгласих без колебание. Оставаше да разреша конкретни въпроси: да наема апартамент и да намеря приемливо извинение, при което да изчезна напълно от вниманието на моите роднини и приятели за два месеца. Беше много подходящо, че седмица след този разговор защитих дипломата си в института и предвид благосклонното отношение към мен на ръководителя на катедрата, за когото останах да работя след дипломирането си, лесно си взех необходимия отпуск. Накратко, желанието да се учим от Георги Владимирович беше толкова силно, че не бяха изминали и десет дни, преди да се изпълниха всички условия и започнахме да работим по следния начин: Георги Владимирович дойде в моя нов апартамент, който наех , през ден и учехме с него по дванадесет часа подред, а на следващия ден упражнявах самостоятелно научения материал в голямо разнообразие от задачи и ситуации. Още от самото начало ми беше предложено (като задължително) определено рутина на живот, където буквално всичко, което е възможно, беше записано: дневна рутина, график на определени физически тренировки (гимнастика, бягане, силови тренировки, елементи на йога, релаксация, разходки, плуване в ледена дупка - работата започна в. февруари и др.), режим и качество на хранене. Георги Владимирович ми предложи график за четене на определена литература, който включваше специална селекция от произведения на изкуството и поезия (главно от класиката), селекция от научни текстове в различни области на науката за човека: философия, психология, неврофизиология, социология , религия, културология, медицина, литература по кибернетика, синергетика, теория на системите (Разбира се, покрих целия този списък не за два месеца, а за повече от година). След това имаше подробен график за слушане на определена класическа музика, график за посещения на театри, филхармонии, изложби и музеи, библиотеки, лекции, различни клубове по интереси, спортни секции и театрално студио (където успях да вляза след като преминах състезателен подбор). Бяха разработени пешеходни маршрути из града, предградията, селски разходки и дори еднодневни екскурзии до други (не много далечни) градове, като Виборг и Приозерск, за да имате време да направите всичко това в дните между срещите с Георги Владимирович. всеки такъв ден беше планиран минута по минута. Освен всичко друго, няколко пъти на ден попълвах различни графики, където отбелязвах много параметри, свързани с различни процеси, които ми се случиха (физиологични, психологически, идеологически, свързани със събития); Също така водех дневник всеки ден, където внимателно анализирах всичко, което ми се случи през деня, а сутрин записвах и анализирах сънищата (но не в психоаналитичната система за тълкуване в дните на съвместни занятия с Георги). Владимирович, ние работихме върху изучаването и практическото прилагане на неговата теория, която беше много ясно структурирана и изключително концентрирана сплав от знания за човек, започвайки от физиологията (неврофизиология, невробиология, теория на функционалните системи), след това това беше свързано с психологията на личността (възприятие, емоции, потребности, воля, интелигентност, памет, внимание), механизми на междуличностни взаимодействия и групови процеси. Тогава, както обичаше да казва Георги Владимирович, отново беше направено систематично „покриване“ на човешкия живот, като се започне от обществено-историческите процеси и се стигне до опит да се види взаимовръзката на всичкиТеории с определен фундаментален поток на живота, като феномен в универсален мащаб, започнаха с разработването на мащабни диаграми на потока. Обикновено Георги Владимирович разгръщаше огромни „листове“, зашити от големи листове хартия, където отделни блокове информация бяха свързани с изобилие от многоцветни стрелки. Всяка от тези широкомащабни блок-схеми след това беше разделена на отделни блокове, след което всеки блок беше разделен на вериги и така нататък, до много специфична информация, след като обработихме, преминахме в обратен ред, свързвайки всички връзки във вериги, блокове , Блок-схеми и , след това всеки път се опитвахме да „покрием“ обработения материал от нова гледна точка от гледна точка на общата теория. Теорията имаше много „резове“ и нива, което позволяваше да се работи паралелно с няколко задачи едновременно. Ще дам пример за разработване на теоретична верига. Нека е работа с емоции. Първо се изследва теоретичната схема: емоции, - фактори, които ги влияят, - механизми на несъзнателно задействане на емоции, - връзка на емоциите с потребностите, - механизми на формиране на потребности, - механизми на волевите процеси, - механизми на съзнателно задействане на инхибиране на емоциите, - връзка с неврофизиологията, - връзка с процесите междуличностно взаимодействие и др. Всеки елемент от такава верига е доста впечатляващо количество информация. Работата с такава верига може да се извърши в следния режим: първо, имаше задълбочен теоретичен анализ на материала, въпроси и отговори, изясняване на всеки елемент с помощта на примери. След това взехме откъс от произведение на изкуството и анализирахме преживяванията на героите от гледна точка на изследвания теоретичен модел. След това беше разгледана ситуация от моето минало, след това вчерашната ситуация, след което анализирахме в детайли настоящите ми преживявания. След това имаше моделиране на корекция на текущото емоционално състояние, което се изразяваше в реални действия, след което се анализира механизмът на настъпилите промени. Следващата стъпка беше задача, която незабавно трябваше да изпълня; задача, която е трябвало да предизвика една или друга емоционална реакция. Трябваше да го предвидя, разчитайки на бърз теоретичен анализ на възможните последствия, да намеря начини за регулиране и да изпълня задачата с необходимия резултат, тоест с появата на съзнателно предвидена емоция и поведенческа реакция в резултат на това, Георги Владимирович предложи някаква мащабна задача за следващия ден, която анализирахме заедно, предвидихме резултата, очертахме корекции и начини за постигане на необходимото емоционално състояние „на изхода“. След това отново се върнахме към Теорията и свързахме така разработената верига с информацията, която беше проучена по-рано, и „покрихме“ всичко, което вече беше обхванато от най-общи позиции. В края на дванадесетчасовата работа трябваше да затвърдя всичко, което бях изучавал през деня, използвайки уред, с който се запознах от Александър Павлович. На следващия ден трябваше да доведа до автоматизм анализа на ситуациите. отчитане и използване на максимален брой фактори, коригиране на случващото се и прогнозиране на бъдещето. Задачите бяха съставени с нарастваща степен на сложност и във всяко действие трябваше да реша няколко паралелни проблема: например беше планирано посещение на някаква културна институция (естествено, с куп малки практики по пътя дотам и обратно) , това само по себе си служи за формиране и засилване на някои потребности. Освен това там трябваше да извърша действие, което ще включва практическо тестване на теорията, обсъдена вчера. По пътя бяха извършени редица малки действия, насочени към развиване на определени волеви качества. Освен това имах нужда да събера информация, която ще ми е необходима в по-нататъшната самостоятелна работа, отново - да се срещна с някого, да осъществя контакт, наблюдавайки моите реакции и реакциите на хората, да имам време да прочета специална литература по темата иартистични, подбрани от Георги Владимирович точно за този повод. Трябваше да отбелязвам успеха във всяко действие с някакво положително подкрепление, а самият Георги Владимирович ми изглеждаше човек, който безупречно контролира целия си живот във всеки негов аспект. Той живееше в пълно съответствие със своята Теория, както в големите неща, така и в малките неща бяха посветени на предсказване на моето бъдеще. Това беше направено, като се вземат предвид огромен брой фактори, включващи всички аспекти на живота. Дълго време се опитвах да продължа ритъма на живот, предложен от Георги Владимирович, и след няколко месеца седнах да съставя глобален план за живот. за десет години напред. Работих по този план три седмици подред, много часове на ден. Бяха поставени мащабни цели във всички области на живота, след което всяка цел беше разделена на етапи, етапите на стъпки и така нататък, до най-основните действия. След това имаше план за годината, за месеца, за седмицата и за всеки ден. Живях в този режим около шест месеца, след което изоставих всичко наведнъж и забравих тези планове. Наскоро намерих глобалния си план на мецанина и с изненада открих, че като цяло всичко, което исках, се е случило, въпреки че голяма част от него беше напълно различно от това, което първоначално очаквах. В същото време интересът към структурата на светът растеше. Ако в началото влязох в Института по прецизна механика и оптика със специалност „оптико-електронни устройства“, след това на третата си година се прехвърлих в катедра „квантова електроника“ и се заех с физиката много сериозно. Освен това не се интересувах от приложни проблеми, а от глобални: теорията на елементарните частици, квантовите полета, физическия вакуум, астрофизика и космология, теорията на хаоса и самоорганизиращите се системи... Основната водеща сила беше интересът към структурата на света, но не само това: суетните мисли добавиха енергия – мечтаех да изградя единна теория за Вселената. Вярвах във възможността за това напълно сериозно. Погълнах огромен брой книги и статии по тези въпроси. Почти всеки ден от сутринта до късно вечерта, включително и през почивните дни, седях или в института, или в Народната библиотека... Неправилно казах, че цял ден съм учил физика. Психологията, не само теоретична, но и практическа, поглъщаше също толкова значително време. Ходих на много групи: психотерапевтични, за личностно израстване, посещавах семинари за нови области на психологията за Русия, които в края на осемдесетте години започнаха да се провеждат все по-често, имаше някои лекции, кръжоци, идваха психотерапевти от Франция, Англия , Германия и Щатите... Тогава беше групата S.V. Тази група доведе до рязко изместване на акцента в мирогледа. След като внезапно изоставих писането на дисертацията си по физика, продължавайки да се появявам на работа в института само формално веднъж седмично (а аз се смятах за теоретик и можех да си позволя такъв режим, така че бях изложен едва след година и половина), аз направих избор към изучаване на психология, йога и всъщност моя живот... Невротичните явления постепенно спряха и започнах да се наслаждавам на живота и систематично да работя върху себе си. Имаше много свободно време. Почти всеки ден се появиха някакви възможности и открития в себе си, в изучаването на все повече и повече нови области на психологията се появиха много интересни познанства. Още не смеех да мечтая, че ще бъда психолог, но изучавах темата все по-сериозно. От време на време ходех в същата обществена библиотека, но сега чета не физическа литература, а англоезични списания за съвременни видове психология и психотерапия. Дори се опитах да преведа „Психология и алхимия“ на Юнг за себе си, тъй като бях очарован от идеите на колективното несъзнавано. Зад всичко това стояха опити за по-дълбоко и задълбочено разбиране на живота. Онези методи, техники и упражнения, които научих от литературата или на семинари, веднага приложих върху себе си, както и върху някои познати, които започнаха да се обръщат към мен като психолог, въпреки че все още нямах образование ежедневието ми ставаше необичайно: от годинаДо осемдесет и девета бях стигнал до ситуация, в която тренирах пет до шест часа сутрин и два до три часа вечер. През деня четях литература и посещавах групи и семинари. Освен това никой не ме принуждаваше, никой не ми даваше задачи, вече не бях воден от болестта: просто бях заинтересован и радостен, животът се отваряше чрез практика и комуникация с все повече и повече нови аспекти. Във всичко това нямаше напрежение и стрес - беше много интересно и ефектът се усещаше - станах по-силен и по-здрав, по-стабилен и по-спокоен. По това време се появиха лекции по окултизъм и езотеризъм - това беше нов аспект от живота. Четири години живях в този ритъм. Беше много светъл и щастлив период от живота, всичко, което се случи, беше придружено от прилив на вдъхновение и радост. Пробуждаха се все по-фини и дълбоки чувства. Светът, хората, с които общувах, се отваряха във все по-ярки цветове. Сякаш излязох от зимен сън, някакво було падна от очите ми. Появи се доверието в живота и любовта... Може би това беше общото настроение на онова време - края на осемдесетте - началото на деветдесетте. Хората излязоха от скривалището и започнаха да дишат дълбоко. И всичко това все още не е придобило оковите на търговията, не е станало елемент на масовата култура. Мога да дам метафора за възприемането на живота тогава: ясно, слънчево, топло и весело пролетно утро, изпълнено с чуруликане на птици, чист въздух, млада зеленина и аромат на щастие... На фона на живота, който Сравних с буйната метафора на пролетна сутрин, както се казва, „загубиха богатствата си“. Първото силно преживяване се случи няколко дни след като получих брошурата за промяна на живота. Това преживяване е един вид вътрешен взрив в безграничността, взрив от щастие, усещане, че си целият свят, самата любов и, освен това, екстатична, луда любов... Много ярка страница от това време беше групата на Дима Касянов. Това беше група, в която се изучаваше транзакционният анализ, и то не под формата на популярна презентация, а в много дълбока перспектива, базирана на последните постижения на това направление в психологията. Дима беше много ярка личност тогава, той преведе една фундаментална според мен книга: „Модерен транзакционен анализ“ от Стюарт и Джоунс, която беше пусната в продажба през 1995 г. И тогава Дима ни даде фотокопия от своя превод. Вероятно няколкостотин души са преминали през семинарите на Дима през 1990–1991 г. Дима и съпругата му Света поканиха французи и американци, които проведоха професионални обучения, но това, което Дима и Света проведоха, беше истинско откровение. Огромен брой диагностични схеми, ефективни и прости упражнения - няколко години по-късно усвоих тази информация... Тогава имаше конфликт със С.В., в чиято група учих три години. С.В. тогава ми изглеждаше не просто психолог, а Учител на живота, Учител, напълно необикновен човек. Той наистина събуди много хора. Бивши невротици от неговата група станаха весели, креативни и успешни хора в много области на живота. Много впоследствие станаха психолози. Някои се обърнаха към духовното търсене... И така, С.В. Скарахме се и, както ми се струва, той много умело провокира този конфликт, защото след това за първи път се почувствах свободен. Вече нямах нужда от терапевт. Тогава за първи път усетих чувството за независимост и отговорност за живота си след раздялата със С.В. Имаше и друга раздяла - разделих се с жена ми. И след това още един - спрях да работя в института. Беше началото на лятото. Останах съвсем сама, без минало, без бъдеще, без страхове и без надежди. Имаше само настоящето и то ме погълна напълно. Преживях това като усещане за необикновена свобода. Не знаех какво ще правя през есента и дори не исках да мисля за това и по това време един от моите приятели ми предложи да отида в Псковска област, за да остана в „къщата на магьосниците“. ”, тоест сред екипа на Кастанеда. Това не бяха кастанедоитите, които сега са се размножили в стотинка. Беше много малък, но многоистинска група, ръководена от някой си Степанов И така, пристигнах в „къщата на магьосниците“ като заинтересован, но отстранен наблюдател. По това време четях Кастанеда само под формата на фотокопия (Кастанеда ще се появи в печат след около две години). А за Кастанеда и учението на Дон Хуан прочетох доста впечатляващата работа на Степанов (отново в ръкопис). През времето, прекарано в „къщата на магьосниците“, видях много силен, внимателен и съзнателен лидер, който създава много необикновени ситуации за своя екип. Вярно, тогава се смятах за психолог, специалист по междуличностни отношения и това, което правеше Степанов, не се вписваше в представите ми за вътрешна работа. Степанов винаги предизвиква изненада и конфликт. Бях решен да разреша мирно напрежението и не разбирах действията му, но беше очевидно, че Степанов е пример за енергия, ум и ангажираност във всяка ситуация. Провокирайки конфликт, той зае неутрална позиция на наблюдател, след като пристигна от това псковско село, няколко дни по-късно присъствах на конференция за йога и духовно развитие, която беше проведена от Владимир Антонов. Антонов също е много ярка фигура сред руските мистици и духовни търсачи от 70-те и 90-те години. От началото на осемдесетте години много групи на Антонов, както ги наричаха, работеха в Санкт Петербург и Москва. Антонов разработи система за психофизическа саморегулация. Самият той беше смятан за учител от много високо ниво. Голям брой от неговите последователи по-късно развиха свои собствени концепции, по-специално Андрей Лапин, доста известен московски танист днес, който след това ръководи няколко семинара на конференцията и беше смятан за ученик на Антонов. Конференцията събра няколко известни мистици по това време, включително, например, йогинът Лев Тетерников. Всеки от тях изнесе свои лекции и семинари. Конференцията продължи две седмици. Сутрин правехме медитативен джогинг. През деня имаше лекции. Вечерта имаше практически занятия. Наред с други неща бяха представени различни подходи към йога, практики на Ошевски, холотропно дишане и динамични набори от упражнения. И така, по време на урок, воден от Андрей Лапин, Грейс ме изпревари. Точно в този ден се състоя така нареченият „августовски пуч” – опит за сваляне на Горбачов. И току-що минахме през практиките на Ошевски с Лапин. Спомням си, че имаше „джибериш“ – практика, при която трябва да говорите на безсмислици, а след това напълно да се оставите и да влезете в катарзисно преживяване. И се оставих докрай. За първи път откъснах всички защитни механизми от рода на „как ще ме гледат“ и буквално се търкалях на земята, ревейки и скубейки косата си. И тогава замълча. И тогава ме удари. И много добре. Колкото и да се опитвах да навляза в това преживяване чрез подобни практики, дори не се получи. Въпросът тук не е в практиките... И така - разтворих се, станах ведро и безгранично пространство, в пълното присъствие на трезво съзнание. Много мека искряща любов и благодат, неизискващи екзалтация и еуфория, изпълниха всичко около мен. Разбрах кой съм и разбрах, че това е, което търся. Когато се върнахме в сградата на почивния дом и разбрахме, че е станал пуч, някои се вълнуваха, но за мен всичко беше едно и всички бяха обичани, включително и пучистите... Какъв пуч има, какъв политиката е там, когато мирът е любов, когато всичко е Бог и това се преживява толкова ясно и реалистично, че ежедневието и ежедневието в сравнение със силата на това преживяване изглеждат като бледи сенки и мечти. Това състояние продължи няколко дни, а фонът му продължи още два-три месеца. След като пристигнах от конференцията, започнах да търся какво ще правя сега и изведнъж чух, че се обявява набиране на специална безплатна група. за хора с висше образование за преквалификация в ПсихоФак. Единственият път в цялата история на специалния факултет за преквалификация към Факултета по психология беше безплатно обучение. И те също плащаха стипендия. За да бъдете приети, трябваше само да преминете интервю и тест. За този ход на събитиятаДори не смеех да мечтая, а сега започнах да уча! Вълната от откровение и благодат, на която влязох в PsychoFak - тя продължи. Веднага развих активна дейност: набрах група студенти, започнах да преподавам на всички транзакционен анализ и други методи, които по това време не бяха включени в курса, също пропуснах една точка: когато току-що пристигнах от конференция по йога, Веднага отидох на малък семинар за телесни практики. Ръководи го младият психолог от Владивосток Боря Кузнецов. Това, което показа бяха психофизически практики, такива за релаксация, работа с тялото, дишане, медитативни упражнения. Бях много доволен, че попаднах на Бора. Точно такава практика търсех. След като Бори напусна, започнах да търся нещо подобно в Санкт Петербург, но известно време не го намерих. Освен това Боря ме зарази с някакъв идеал за свободен скитащ психолог, който се мести от град на град, провеждайки семинари - нещо подобно на скитащ монах... И аз тогава реших да въплътя този идеал в живота си влезе във факултета по психология и започна да вълнува всички там - да води различни групи, семинари. След това, някъде през декември, събрах група по транзакционен анализ и гещалт терапия. Това беше нова тенденция тогава и имаше повече от двадесет души, с много от които впоследствие станахме приятели, ходехме заедно на походи, организирахме съвместни проекти... По това време имах доста голяма частна практика. И бях много внимателен в началото, когато ставаше въпрос за индивидуално консултиране. Първо, водех голям брой дневници от всякакъв вид, където отбелязвах грешките си и характеристиките на моето състояние. Второ, в началото на моята дейност отделях около десет часа за всяка сесия. Какво означава това: реалният сеанс с пациента продължи два часа, който беше записан на магнетофон. След това преписах съдържанието на сесията в една тетрадка и направих цялостен анализ както на моите действия, така и на случващото се с пациента. След това анализирах състоянието на пациента от гледна точка на различни терапевтични подходи, езици и диагностични схеми, като постигнах визия за ситуацията от всички страни. И тогава той изгради план за възможна работа в следващата сесия и след това, за в бъдеще, и избра редица домашни задачи за пациента. Все още имам голям тефтер от деветдесет и шест страници, пълен с резултатите от работата с един пациент, с когото проведох пет сеанса, като постигнах добър резултат от пътуването до Москва. Докато следвах във Факултета по психология, ходих на всякакви семинари и лекции за различни видове терапия. Тогава за първи път се запознах с Алексей Вовк и посетих неговия семинар. След това имаше нещо за НЛП, за групов анализ, за ​​гещалт терапия... И всяка седмица се провеждаха лекции в асоциацията на психолозите и психотерапевтите, където обикновено говореха едни от най-ярките специалисти. И така, в средата на януари, след една от лекциите в Асоциацията, някой си Жора П. покани желаещите на конференция по Гещалттерапия в Москва. Без колебание отидох. Това се оказа точно това, от което имах нужда. Първото нещо, което се случи там, беше семинарът на Владимир Баскаков по телесна терапия. Това се вписа добре в това, което получих от Бори Кузнецов. А на следващия ден имаше много интересен семинар, воден от Борис Новодержкин, който учи гещалт терапия в Германия. Семинарът на Борис се казваше „Малка група за сбъдване на желания“. Работата му ме удиви и вдъхнови. Тогава Борис се държа съвсем неочаквано за мен и в необичаен стил. И този начин на дирижиране и стилът му се оказват необичайно ефективни. Той ескалира напрежението, след което някой от групата дойде на „горещия стол” и изяви желанието си – Борис дълго го тормозеше, като се правеше, че не разбира за какво иде реч, а когато страстите се надигнаха, неочаквано го изпълни точното действие и човек внезапно прозря Това, което ме шокира на конференцията, беше видеозапис на работата на Фриц Пърлс, основателят на гещалт терапията. Състоянието му вдъхновяваВеднага. Приличаше на старец, пушач, с дрезгав глас - правеше чудеса. Малка група седна около него и той каза буквално няколко фрази на всеки. Но фразите бяха толкова точни, че след няколко минути някои плачеха, други се смееха, други седяха в състояние на мълчаливо откровение. Всичко беше в движение. Животът започна, светна, започна да играе по различни начини. Веднага невротичните маски изчезнаха и се появиха живи човешки лица... Дойдох в Петербург напълно вдъхновен, осъзнавайки, че съм намерил свой собствен стил, различен от Новодержкин, Пърлс и Баскаков, но всеки от тях ми даде много, въпреки краткото време на конференцията. Веднага работата в групата, която ръководех, се промени качествено и тук се появи идеята за Магическия театър... Тази идея и план се родиха, от една страна, след Московската конференция, а на от друга страна, след като прочетох романа на Херман Хесе „Степен вълк“ Освен че Steppenwolf ме разтърси из основи, описа модела на Магическия театър, който използвах като основа на семинара. Това е преди всичко метафора за личността като набор от шахматни фигури - субличности, от които можете да изградите различни комбинации и композиции. „Умението да изграждаш различни комбинации от своите фигури е изкуството да живееш“, казва героят на Херман Хесе. От петнадесет години дирижирам Магическия театър. През годините той се промени до неузнаваемост, преобрази, насити се с Духа и сега го възприемам като наистина Магичен и истински Театър – пространство, където участниците могат да станат режисьори, актьори и зрители на мистерията на своята съдба... И през януари 1992 г. вече бях запознат на практика с психодрамата на Морено и още повече вдъхновен от модела и метафората на произведението, дадено от Хесе. Още тогава беше ясно, че Магическият театър надхвърля границите на класическата психодрама... Хари Халер, главният герой на Степния вълк, достигна върховен интензитет, върховен драматизъм в своя на пръв поглед незабележим живот на отшелник, противник на филистерството, и застаряващ интелектуалец. Дълбочината на разкритите пред него противоречия е непоносима и той е близо до това да посегне на живота си. И тогава случайността го отвежда в Магическия театър, където се изпълняват всички негови скрити, забравени, потиснати желания, често несъотносими с никакви морални критерии, разкриват се онези части от личността, които отдавна са били отхвърлени, нещо истинско, съществено, потискано от разкриват се куп маски.. И този прекрасен монолог на „шахматиста”: „...Дайте ми дузина парчета, на които се е разпаднала така наречената ви личност...”, „... всички тези парчета на шахматната дъска, която бях аз, враждуваха и приятели, създаваха партии и съюзи, водеха войни помежду си, сключваха мир...", "...Утре ще понижиш омразната фигура, която днес разваля цялата ти партия, и издигнете сладка и скромна пешка на кралица... Това и това е изкуството да живееш..." И учудващо точната метафора на Огледалото... "Огледалото" се превърна в основен елемент на Магическия театър - какво го прави наистина магическо, какво е тайнство Сега Магическият театър е уникален всеки път и ще опиша един от вариантите за неговото изграждане. В малка група един човек трябва да отиде на „горещия стол“ и да заяви своето искане. Само това създава напрежение. След това има кратък или дълъг диалог с домакина, по време на който напрежението се довежда до първоначалната степен на драма (това не е просто напрежение, а гол екзистенциален конфликт) и се извършва изборът на вътрешните герои на предстоящата драма ( ревност, болка, гняв, гордост, защитник, прокурор, малко момче, мъдър старец, любов... - обикновено от четири до седем и не се появяват наведнъж, а по-често по пътя). Това, което се случва след това, е това, което отличава Магическия театър от Психодрамата и други добре познати подходи и го прави наистина магически. Ето едно Тайнство, което няма да се наема да обяснявам и без което нищо друго освен ролева игра няма да работи. Това е "Огледало". Факт е, че през годинитевътрешна практика, имах възможността да вляза в състояние, което условно нарекох „огледало“, и не само да го вляза сам, но и да го прехвърля (за два или три часа след прехвърлянето остава стабилно) на онези хора, които главният герой избира да играе ролите на герои от своя вътрешен свят. „Огледалото“ гарантира екологичност - „актьорът“ няма да има в края на театъра състоянието, което главният герой му предава по време на действието. „Огледалото“ премахва самоличността на „актьора“ за времетраенето на действието, дори ако той няма предварителна подготовка. „Огледалото“ води до факта, че след ритуала на неговото прехвърляне и след това прехвърлянето на ролята, „актьорът“ не е необходимо да обяснява нищо - от този момент нататък всяко, дори и най-малкото, действие изненадващо точно предава какво се случва във вътрешния свят на главния герой. От момента на прехвърляне на ролята, без никакво обяснение, всички герои представляват единен организъм. Механиката на живота на главния герой се разгръща на сцената със зашеметяваща прецизност. Задачата на водещия е да драматизира случващото се и да се фокусира върху основните механизми на засегнатия сюжет. Тогава, когато драматизацията достигне своя предел, понякога след болезнена задънена улица, изострените противоречия могат да се съсредоточат в работата на душата. В този момент „субличностите“ също внезапно се трансформират. Преди това непокорни и неконтролируеми, след ключовата трансформация на противоречията в работата на душата, те започват да се реформират, да работят в хармония и да се интегрират. Атмосферата на самото действие се променя значително. В момента на интеграция понякога протичат толкова интензивни енергийни процеси на ниво преживявания, че възприятието на участниците достига качествено ново ниво. Появяват се трансперсонални преживявания. Магическият театър приключва, когато всички участници изпитат някакво ново качество и усещане за Цялото. Всички тези „спиране на вътрешния диалог“, преживявания на „трайна вечност“ и т.н... Тогава, през януари 1992 г., имах някакъв вкус на възвишения трагизъм на живота, съзнание за трагичната крехкост на съществуването. Често си спомнях думите на Мераб Мамардашвили за неизбежната гибел на всичко високо и красиво, което няма какво да поддържа в този свят. Спомних си и нещо от Кастанеда - за преживяването на ужас и наслада от това да си човек... Накратко, тревожността и нестабилността, които се появиха, бяха някак си компенсирани от романтика и патос. Прочетох „Степен вълк“ от Херман Хесе [1] на един дъх. По това време бях обсебен от гещалтертерапията и психодрамата [2] - използвах тези методи в група, която ръководех във Факултета по психология - и начинът, по който Хесе описа „Магическия театър“, завладя въображението ми, което вече беше започнало да се заражда идеята за нов метод на работа. Хесе имаше фрази, които твърдо се настаниха в съзнанието ми: „... Точно както писателят изгражда драма от шепа фигури, така и ние изграждаме от фигурите на нашето раздвоено „аз“ все нови групи с нови игри и напрежение, с винаги нови ситуации.. Той взе парчетата, на които се беше разпаднала моята личност, всички тези старци, млади мъже, деца, жени, всички тези весели и тъжни, силни и нежни, сръчни и непохватни фигури, и бързо организира игра от тях на неговата дъска, където веднага се подредиха в групи и семейства за игри и борба, за приятелство и вражда, образувайки свят в миниатюра... и така този умен строител изгради от фигури, всяка от които беше част от мен самия, една партия след друга, всички те смътно си приличаха един на друг, всички очевидно принадлежаха към един и същи свят, имаха един и същ произход, но всеки беше напълно нов. „Това е изкуството да живееш“, каза той назидателно, „ти самият си свободен да доразвиваш и усложняваш, съживяваш и обогатяваш играта на живота си по всякакъв начин... Фигурата, която днес се е превърнала в непоносимо плашило и е разваляйки играта си, утре ще понижиш в ранг... и от сладка, бедна фигура, обречена, изглежда, на непрекъснати провали и лош късмет, ще направиш принцеса в следващата игра...” [3] Така че , в рамките на две седмици формирах идеята за Магически театър. Деветдесет през януариПрез втората година ми стана ясно, че е възможно да „разглобя“ личността на „главния герой“ в група на части, след това да разпределя тези части, като роли, на останалите членове на групата и след това „ създавайте партита.“ По принцип вече бях правил нещо подобно, когато правех Психодрама, но липсваше някакъв магически елемент - как да стане така, че да не е Психодрама, а Магически театър, където самите „фигури“ да знаят какво да правят и как да играят . За да направите това, беше необходимо да се измисли механизъм за прехвърляне на държавата. Как да направя това, аз просто гадаех и с тези предположения и плана на Магическия театър заспивах и се събуждах две седмици. Предположението дойде неочаквано и се основаваше на опита ми от медитация и енергийни практики. След това разработих за себе си специален ключ към работещо състояние по време на психотерапевтични сесии. Нарекох това състояние „Огледало“. Споменаването на метафората „огледало“ в „Степен вълк“ ме доведе до предположението, че не само аз самият мога да вляза в това състояние, но и по някакъв начин, все още загадъчен за мен, да прехвърля това състояние на актьорите, така че те идеално да отразяват Вътрешен свят на главния герой Вече седмица след това предположение и серия от тестове за прехвърляне на състоянието на Огледалото, заедно с моя съученик Вова, се състоя първият ми Магически театър. Имах ключа от класната стая в катедрата по психология. Според обявата дойдоха шест души, бяха и моите приятели: Вовка, Алена и Маша. Те седнаха в кръг, запознаха се и ни казаха кой и защо е дошъл. Поканих един човек да излезе, да седне на централния стол и да очертае ситуацията си. Излезе около четиридесетгодишен мъж - Иля. Той каза, че е измъчван от страхове. „Включих се“ и започнах да разпитвам Иля със страст, така че той започна да се притеснява, както беше предвидено. Идентифицирах четири фигури: Страх, Гняв (към себе си, след като се поддаде на импулса на страха), Униние и Желание за свобода. Иля избра Вовка за ролята на Страх, Маша за Желанието за свобода и още двама членове на групата за Униние и Гняв. След това влязох в работно състояние и, опитвайки се да го задържа (това, което следва, е нещо, което е почти невъзможно да се опише, но ще се опитам поне до някакво приближение) пресъздадох „Огледалото“ с известно нефизическо внимание и приближаване Вова, Маша и още двама последователно избрани за ролята „влязоха“ вътре във всеки от тях точно с това „Огледало“ (предупредих, защото ще го обясня несръчно). След това, слагайки ръцете си на раменете им, той каза: „Ти си Огледалото помоли Иля да се приближи до всеки герой и като постави ръце на раменете му, като преди това пресъздаде това чувство в себе си, чрез ръцете си го „издиша“ в Огледалото, като същевременно каза: „Ти си моят страх“ и т.н. , Опитах се да остана в състояние на Огледалото и отново с нефизическо внимание по някакъв начин помогнах да прехвърля желаното състояние от Иля на изпълнителя на ролята. Резултатът беше толкова силна промяна на състоянието, че дори аз се уплаших. Унинието изведнъж започна да плаче и това не беше преструвка. Страхът се скри в ъгъла и категорично отказа да общува с когото и да било. Гневът се наведе и каза, че изпитва силна болка в гръбнака и стомаха. Желанието за Свобода седна на един стол и каза: „И почти ме няма... Тогава разбрах, че Магическият театър е изпълнен както със сила, така и с опасности.“ Ако ситуацията не може да бъде разрешена, всички участници ще трябва да отидат по дяволите. И всички фигури бяха напълно неконтролируеми и не се подчиняваха на Иля. Иля, в състояние на крайно объркване и изненада, призна, че точно така се случва всичко в него - въпреки че не обясняваше нищо на никого, това вече не беше психодрама. Това беше Магическият театър, където всичко беше сериозно. Събрах се и използвайки всичко, което знаех и можех да направя по това време, помогнах на Иля да установи контакт с всяка част от него. Постепенно след час започна да се получава. Тогава Иля изрече някаква много смислена фраза за него и избухна в сълзи. Както по-късно казаха изпълнителите по време на обратната връзка, те имат товамомент ситуацията се промени драматично. Настъпи повратна точка. След това за известно време изчистихме „опашките“ и ги върнахме: ролите на Иля, Огледалото на мен. Дадоха обратна връзка – кой какво е усетил. Оказва се, че както при тези, които играят ролята, така и при публиката тече силна вътрешна работа. Е, Иля просто сияеше. Накрая той каза: „Сега не се страхувам от това, от което се страхувах двадесет години.“ След Иля още двама преминаха през подобна процедура - всяка със свои собствени роли и комбинации. Магическият театър започна! Беше триумфален ден (само ако знаех колко още грешки ще направя през следващите години и какви фундаментални трансформации ще се случат както с мен, така и със самия Магически театър след петнадесет години!). до две хиляди и седем бях погълнат от творчеството в Magic Theatre. В същото време вътрешната ми работа напредваше. Преди 2000 г. се срещнах и учих с много прекрасни руски мистици и психолози (за това през 1999 г. написах книгата „Хроники на руската саняса: от живота на руските мистици от 1970-те - 1990-те години“). Много се занимавах с психоенергийни практики, работа с тяло, движение, глас, актьорски методи по системата на Михаил Чехов, работа с образи, сънища и внимание, медитация. От двехилядната година започнах сериозно да се интересувам от теорията и практиката на херметизма, алхимията, гностицизма, неоплатонизма и други западни мистични учения. Взех курс на медитативно потапяне във Великите Аркани на Таро, след което имах възможността да „поканя“ Арканите в Магическия театър, изучавайки философията все по-дълбоко: от древността до съвременността. Изучавах и системи като структурната психоанализа на Жак Лакан, телесните версии на психоанализата на Райх и Лоуен. Но бях особено дълбоко проникнат от учението на Карл Густав Юнг и неговите последователи - Джеймс Хилман, Ерих Нойман, Ервин Едингер, Мари Луиз фон Франс и др. Освен това проучих и приложих в Магическия театър модели, извлечени от философията на езика, семиотиката и постмодернизма. От 2003 г. започва все по-голямо увлечение по митологията, след това славянската митология с достъп до мащабната тема за Митологичното съзнание постепенно настъпват и с Магическия театър. Ако в началото използвах каноничните техники на психодрамата, гещалт терапията, невролингвистичното програмиране, психосинтезата и холодинамиката, то от около деветдесет и пета година действията ми престанаха да се вписват в тези канони и като цяло в някаква психологическа логика. . Вярвах на това, което се случваше в мен. Научих се да чувам вътрешния глас на самия Магически театър (който вече възприемам не като техника, а като живо същество, архетип) и да действам, доверявайки му се. Периодът на пробата и грешката приключи и започна фазата на свободното творчество. Можех например да „разглобявам личността на фигури“, да седя бездействащо и мълчаливо в ъгъла, да наблюдавам какво се случва, без да искам и не смея да се намеся, въпреки че на пръв поглед динамиката вървеше в кръг, Знаех (не разбрах) причините, които не знаех, и слава Богу!), че не можете да се намесите в момента - постигнал малък резултат, ще съсипете нещо по-голямо... И вече на следващото занятие от първата минута бях строг и директивен, можех да си позволя да наложа някакво „свое“ мнение. Или внезапно, в разгара на събитията, кажете: „Трябва да доведем в Театъра пра-пра-прабаба от седмо поколение по майчина линия!“ - тази прабаба е представена (чрез прехвърлянето на Огледалото и ролята) и е разкрит най-мощният блокаж в живота на главния герой. Как разбрах, че това е моята пра-пра баба, по майчина линия, в седмо коляно? - Нямам представа, но знаех. Той знаеше абсолютно сигурно, дори и да се закле. Може би беше метафора? - Кой знае, но проработи! Бергсоновият интуиционизъм ми ставаше все по-близък, защото аз самият разчитах изключително на интуицията, оставяйки дискурсивното мислене, анализа и други глупости зад работата.Изглежда това бяха първите реални опити за излизане от границите на разума. Както каза Анри Бергсон: „Можете да се отдадете на обмислени дискусии за механизма на ума колкото искате, но с този метод никога няма да можете да надхвърлите неговите граници. Може да стигнете до нещо по-сложно, но едва ли по-високо или по какъвто и да е начин. Вие трябва да го превземете с щурм. Вие трябва да хвърлите ума отвъд неговите граници.“ Определението на Бергсон за интуицията е интересно: „Нашият ум, напускайки материалните длани на природата , има за свой основен обект неорганизирания небосклон, умът формира ясна идея Сътворението се характеризира с естествена неспособност да разбере живота. Но интуицията ни води до истинската същност на живота, превръщайки се в безразлично съзнание за себе си, способно да разсъждава върху своя предмет и да го разширява до безкрайност. интуицията ми имплицитно се убедих, че стига да чуя Магическия театър и да го следвам, няма да сбъркам, колкото и парадоксална да е ситуацията. Има много примери за това. Случи се така, че намерих няколко приятели в Москва. И за мен беше важно да ги виждам поне периодично. Честите пътувания до Москва изискват допълнителни пари, а аз никога не съм бил богат. И така, през 2000 г. сформирах група в Москва. И тогава, една неделя, няколко нови хора дойдоха в Магическия театър в Москва, за да разгледат „легендарния консултант и магьосник“ (предишните класове бяха наистина много успешни, красиви и ефективни, така че слуховете започнаха да се разпространяват). И точно по това време имам състояние, когато усещам, че каквото и да правя в час ще бъде фалшиво и неестествено. Малко по-късно разбирам, че Магическият театър ми даде възможност да преживея ситуация на „провал“, загуба на установен образ. И така предполагам, че тези хора най-вероятно няма да дойдат отново (и може би цялата група, като ме види безпомощна, ще се разпадне), че вече са разочаровани от видяното и надеждите им не се сбъднаха... И се изкушавам да обясня всичко, оправдайте се. Знам само, че всякакви обяснения в такива ситуации са безполезни. И така приемам провала си и не се опитвам да променя нищо - все пак това, което ще променя, е преди всичко себе си... Тази случка се оказа много полезна за всички участници и преди всичко за мен , и въпреки че нямаше гаранции, че групата ще се събере следващия път - беше напълно възможно по този начин един от източниците на доходи, макар и сравнително малък, в Москва да затвори. Но все още трябва да съм в Москва, тъй като няколко мои приятели живеят там и още двама или трима души, които наистина се нуждаят от помощта ми. Но за групата се случи полезно и навременно действие - образът на идола беше унищожен (а за тази група това беше точно навреме, тъй като поради ефективността на предишните класове такъв образ току-що беше започнал да се оформя) и , гледайки назад, виждам, че това се оказва най-доброто, какво можех да направя за тези хора тогава, когато всички дойдоха в пълен състав, включително и нови участници, и признаха, че за всеки от тях предишната „провалена“ дейност. някак си се оказа повратна точка в някои аспекти на живота В рамките на няколко години на упорито обучение, опити и грешки, три основни позиции на Магьосника започнаха да се появяват в Магическия театър, както са дефинирани в херметизма: „- Научете. да се концентрирате без усилие; Превърнете всяко иго в благословия Като ги демонстрирах и изследвах, освен че постигнах мощни резултати в Магическия театър, започнах да разбирам по-добре думите на апостол Павел: „Всичко ми е позволено, но не всичко е полезно; всичко ми е позволено, но Нищо не трябва да ме владее.се случва - свързано е с епизод, случил се на четиринадесети септември хиляда деветстотин осемдесет и пета година в два часа следобед" - в този момент главният герой внезапно избухва в сълзи и си спомня епизод, който наистина и което е причинило психическа травма, която е послужила за възникване на проблемите на главния герой в продължение на петнадесет години .Има много такива примери... Или бих могъл да опиша черти на човек отдавна - който е присъствал в живота на главния герой от дълго време, или някои обстоятелства от неговия минал живот, за които той самият е забравил. ... Откъде съм могъл да знам всичко това? И няма значение какво съм знаел ... Имаше абсолютно невероятна връзка с времето и възможността да се „движиш“ във времето, ако е необходимо и „възможно“ („възможно е“ е особено усещане, сякаш нещо – самият Магически театър „дава зелена светлина” за това или онова действие; понякога трябваше да изчакате това „може би“, в противен случай то изобщо не се появи по време на няколко сесии, след което изведнъж се появи няколко пъти подред в една сесия). След „разглобяване на личността на фигури“ и някои първоначални действия, можех да назова датата и мястото (например 1604 г., Париж и други подобни) - в този момент усетих поток от настръхнали ръце - и двете във всички фигури и в главния Състоянието на героя се промени драматично, до изразени физиологични прояви. „Части от личността“ в този момент станаха герои в определено събитие, което самите те, изненадано и в същото време, с пълна увереност, описаха. След това имаше демонтаж на това събитие, след което вече трансформираните участници се „върнаха“ в днешния ден, превръщайки се в същото време в трансформирани „части от личността“, готови за сглобяване и ново качество на живот на главния герой. Поразителното беше следното: хора, които преди началото на Магическия театър не можеха да се похвалят с бурно въображение, бяха включени (за собствена изненада) в Играта с изключителна лекота. Това е заслугата на Огледалото. И както каза Парацелз: „Трите основни принципа, лежащи в основата на всяка мъдрост, са молитвата, вярата и въображението.“ Или внезапно разбрах, че в пространството на стаята това, което сега се проектира от „Вечността“, например „кръвосмесителният брак на богинята Бея и нейния син Габрикус“, по време на който Бея погълна сина си (алхимичен символ на трансформация). Помолих главния герой да види тази сцена, помолих само с намек - след минута главният герой (и цялата група също) беше пленен от този спектакъл, съзерцавайки го в детайли като това, което наистина се случва тук (в този момент Не се съмнявах, че това се случва тук), още повече, че в него започна да се извършва трансформация, която беше необходима за сюжета на живота му... Вариациите на такива трансформиращи образи са безброй. Основното за мен беше да се науча да ги улавям и превеждам в пространството на действието. Постепенно усещането за „възможно е“ (Магическият театър „дава зелена светлина“) се разшири до колосално разнообразие от средства, които се променят. (но само в дадена ситуация и за даден конкретен човек - през останалото време всичко това - безполезно) състоянието на човек, водещо до трансформация на неговите проблеми, отношение към живота и появата на определена морална позиция . Например, в един случай това може да бъде рисуване за главния герой на йероглифна монада от Джон Дий, в друг - просто показване на една от „парадоксалните емблеми на Андреас Фрейер на Дионисий, икона,... четене на пасаж от някакъв текст ... Работата можеше да направи всичко, само и само да почувства това „възможно“. Малко по-късно стана възможно „да поискаме проявление“ на определен архетип или божество (от различни пантеони) - Деметра, Изида, Шива, Зевс, Богородица, Архангел Михаил, Велес, Сварог и още няколкостотин... Това е отделна тема и ще бъде разгледана в други глави, тъй катопредставлява особен феномен. Тук ще кажа, че когато един архетип или бог е поканен „в” главния герой на този или онзи магически театър, с него и неговите фигури настъпват много мощни трансформации, които се отразяват на ниво усещания и емоции и ценностна система. и мироглед. Енергиите на архетипите задействат много мощна работа на душата. Главният герой също може да задава въпроси на архетипа в себе си, тези въпроси, на които преди това не е имал отговор, и архетипът му дава този отговор, след като преминах през кръга на потапяне в Старшите Аркани на Таро (за две години хиляди), стана възможно „понякога да се призове една или друга Аркана (или няколко наведнъж), за да се трансформира определена „част от личността“ Разви се много интересна комуникация с потоците на основните алхимични субстанции - Сяра, Меркурий (Меркурий). и сол. Ако чувствах, че „е възможно“, казах например: „сега ще навлезе „поток от живак“ в областта на гърдите, след това след три минути „поток от сяра“ и след още пет минути „ поток от сол” (в различни, разбира се, комбинации, места, пропорции). След което главният герой наистина усеща някакви трансформиращи „потоци“, които, сгъвайки се, сливайки се, предизвикват „червено-златист блясък“ в областта на гърдите (или друго посочено място). „Оттогава проблемът или системата от възгледи наистина се промени драстично. Естествено, това „може“ никога да не се случи безплатно и в повечето случаи главният герой трябваше да се поти в Магическия театър, за да създаде възможност за този вид. на нещо чрез искрено себеизразяване, намерение, усилие.“ магическите „минавания. Във всичко това моята медитативна практика и след това деконцентрация на вниманието изиграха много важна роля. Все пак работя в специално работно състояние. И именно нефизическото внимание - това, което изучавах няколко години, разбирайки актьорската система на Михаил Чехов (по същество мистично учение) - което в същото време излиза на преден план, ми помага или да „видя“ какво се случва, или допринасят за , така че се появяват архетипи, алхимични или тайнствени „потоци“ и много, много повече Схемите, по които се извършваше „разглобяването на личността“, също се промениха спонтанно. В първите години използвах сравнително прости схеми за „разглобяване“, които съществуват както в психодрамата, така и в психосинтезата - Страх, Гняв, Ревност, Радост, Дете, Родител, Мъдрец и други подобни, понякога бяха въведени фигури на реални хора - членове на семейството, предци . Постепенно схемите започнаха да се усложняват и да включват по-абстрактни категории. Например: Убеждения за себе си, Убеждения за хората, Убеждения за света - не беше уточнено кои вярвания, тъй като човек рядко знае истинските си убеждения. Ситуацията беше, че след прехвърлянето на Огледалото и държавата, се разкри точно в този, който играе определени Вярвания - какви са те... Може да е схема, където ролите са както следва: Проблем (без конкретизация), Акценти на поведение , Начин на живот, Спомени, които засилват проблема, Фантазии, Потиснато чувство (не беше уточнено кое)... Понякога получавах интуитивен намек за тази структура: Вие на 35 години, Вие на 27 години, Вие на 19 години и Вие на 9 години . (Имаше и подобна, където добавиха Вие в момента на раждането, Вие на 117-ия ден от бременността, Вие в момента на зачеването и Вие преди зачеването - не е ли глупост? - но проработи!). Или, с целия ми скептицизъм към идеята за прераждане: Вашето минало въплъщение, Вашето предишно въплъщение, Вашето въплъщение преди последно, Вашият център и Вашите настоящи мисли - имаше много диаграми с „фигури“ от различни „равнища“ на живота ... Имаше и много прости: Чувства и мисли, Личност и сянка, Земя в теб и Огън в теб, Адам и Ева в теб и много, много други. Минаха няколкостотин магически театри, където структурата на „разборката“ никога не се повтаря. Дори и с различни хора. Знаех, че всяка ситуация е толкова уникална, че не може да се повтори. После, по-късно, се появи възможността да свиря на същата схема, както Паганини свиреше на една струна... Но вариациите бяха и си остават неизчерпаеми... Аз се „напих на сцената”. Бешесвободно творчество, импровизация. Изживяването да си импровизатор е несравнимо. С всичко това осъзнавах, че кариерата на импровизатора е много трудна кариера. Най-важното според мен се случи, когато аз, а след това и членовете на групата, започнахме да разбираме, че Magic Theatre е престанал да бъде просто един. метод за решаване на някои лични проблеми. Това, разбира се, остана, но се премести на трето място. Важното е, че Магическият театър се превърна в място за изследване и коригиране на архетипни сюжети, а благодарение на това и в своеобразна школа за нравствено съзряване и хуманизация... И съвсем наскоро, само преди няколко години, аз започнаха да осъзнават, че Магическият театър не е само начин за изцеление на индивид, човек или група хора, но вид акупунктурна точка в пространството на Планетарното съзнание…” „Какво? - попита импровизаторът. „Как е?“ „Невероятно“, отговори поетът. Чуждата мисъл едва е докоснала ушите ви, а вече е станала ваша собственост, сякаш бързате с нея, галите я, развивате я непрестанно... Така че за вас няма труд, няма охлаждане, няма безпокойство, което предхожда вдъхновението. . чудесно Невероятно!“ Импровизаторът отговори: „Всеки талант е необясним. Как един скулптор вижда скрития Юпитер в парче каракски мрамор и го изважда на бял свят, смачквайки черупката му с длето и чук? Защо мисълта излиза от главата на поета, вече въоръжена с четири рими, измерена в тънки, монотонни крака? Така че никой освен самият импровизатор не може да разбере тази скорост на впечатленията, тази тясна връзка между собственото му вдъхновение и чуждата външна воля. Напразно. Бих искал сам да обясня това." "Александър Сергеевич Пушкин "Египетски нощи" Все пак не е ясно със сигурност какъв вид магически театър е това. Ще остане неясно, докато не го изпробвате сами. Ще дам един пример, който помня добре. Беше през две хиляди и първа, през лятото. Събра се група от седем души. Предимно тези, които вече са били в театрите повече от веднъж. Надя, жена на около четиридесет и пет години, доброволно се включи в главната героиня. Тя не работи; съпругът й печели пари в семейството; Хобито на Надя е да шие различни тоалети. Пред Магическия театър, на чай, Надя разказва разпалено сцена от пиесата на Чехов "Мечката". Ясно е, че пиесата я е развълнувала. Надя няколко пъти повтаря монолога на Попова: „Моят съпруг, този най-добър сред мъжете, на когото дадох младостта си, щастието си, богатството си, ме мамеше по най-безскрупулния начин на всяка крачка!... Изневеряваше ми, пилееше парите ми , пошегува се над моето чувство... И въпреки всичко това, аз го обичах и му бях вярна, а аз все още съм му вярна и постоянна, зарових се завинаги между четирите стени и няма да се махна този траур до гроба “...И така, Надя седна и започна да говори за верността си към съпруга си, която смята за фалшива. Това поражда чувство на презрение към себе си и към съпруга си. - Добре, какво искаш - Искам да намеря моята игра... Атмосферата беше скучна. Вижда се, че има "замъгляване" и пълна мъгла. Надя има молба и се усеща, но тя изобщо не го осъзнава и кара някаква виелица. Хората в групата се отегчиха. Продължавам бавно да задавам въпроси – всъщност отделям време, преди интуитивно да попадна на схема, по която ще изградя Театъра, за да е жив. Накрая казвам: „Настигнахте мъглата“. Няма последователност в думите ти. Ето какво: да те видим в тази ситуация: Горе-Средно-Долу.- Надя избира Юлия за ролята на Горната, Таня за Средната, Ксения за Долната. Аз предавам състоянието на Огледалото на участниците, а след това Надя предава на актьорите състоянието на Горната, Средната и Долната част. Средният потъна хлабаво в стола. Дъното се разхожда неспокойно из стаята. Питам кой какво чувства, - оказва се, че Горният е превъзбуден, Средният сякаш е ял твърде много, Долният, напротив, изведнъж иска да яде - Това, което имаме, - казвам, - превъзбуден Горен , недостатъчно наситени с енергия Долна, и СреднаЯвно едно време е била толкова превъзбудена, че сега е станала като задръстване. В средата имаме запушване – запушване. В резултат на това няма стабилна нормална връзка между Горното и Долното, така че главата се върти с фикс идеи за лоялност и презрение, върти се върху всичко, което попадне под ръка - днес, в частност, преувеличава монолога на Попова от „Мечката“. ”. Въпреки че именно този монолог ще ни даде косвена представа... Като начало, за да оживим поне малко случващото се за няколко минути, аз и Серьога (друг член на групата) протягаме ръцете на Надя. След това средната казва, че се почувствала малко по-добре „С физически упражнения не можеш да минеш – казвам, – пет години поне да се разтягаш, но трябва да стигнеш до смисъла, до същността по различен начин. ... Надя казва, че изпитва желание да я държат за ръце.” държани от момче и момиче. - Добре, - изберете вашето вътрешно момче и вътрешно момиче. Надя избира Серега и Лена (друг участник). Давам им Огледалото, Надя - състоянията на Вътрешните момичета и момчета. Момичето се чувства жизнено и весело. Момчето беше летаргично и отпуснато. Даже беше физически подут. Надя се опитва да ги хване за ръцете, момчето отдясно, момичето отляво и танцува с тях. Момичето танцува охотно, но момчето едва влачи крака, издава корема си и се прозява. „Ето – казвам – използваме намек от текста на „Мечката“: „Зарових се завинаги между четири стени. и няма да свали този траур.” Виждаме, в допълнение към дисбаланса горе-среда-долу, виждаме и дисбаланс дясно-ляво, момче и момиче. Какво му липсва на момчето? - Дисциплина, тоест някакви редовни действия, които биха довели Надя до трансформация. „Зарових се между четири стени“ - точно това е вашата ситуация. Но за да има дисциплина, трябва да има стремеж, намерение... Надя мрънка нещо за неприязънта си към дисциплината. Отговарям, че в нашия контекст дисциплината е вид целенасочена дейност, която отговаря на Свръхзадачата на живота. При тези мои думи за Суперзадачата на живота Горната става от табуретката, Средната казва, че се чувства по-добре, Долната започва да се успокоява и сяда. Момичето все още е активно. Момчето е апатично - Но желанието и намерението... Какво? За какво? Каква е тази суперзадача? Говорихте, че искате да започнете играта си, - тогава трепнах и казах, че не вярвам. Но самата идея за собствена Игра е плодотворна... Надя се оживява. За първи път тази вечер е ясно, че тя вече не гледа "от главата". Тя е озадачена. Какъв стремеж? Коя е най-важната задача, интуитивно усещам, че нещата вървят „голямо“. Надя не се вписва в своето място в живота, тоест в своята съдба. Оттук и енергийните дисбаланси Горе-Среда-Долу и дясно-девица (мъж-жена). И така, говорим за мащаба на мисията. Надя има нужда поне за минута да се докосне до този мащаб в себе си. Как да стане това? - Чувствам, че „възможно е“ проработи - повдигам празен стол, наричайки там (Господи! Как да обясня това?) Дванадесетата аркана на Таро. Каня Надя да седне на този стол и да остави потока на присъстващия там (!) Дванадесети Аркан да премине през нея. Надя сяда - с невъоръжено око се виждат интензивни външни промени (мимики, дишане, микродвижения) както на Надя, така и на всички „фигури“. Момчето и Средният се развеселиха. Надежда описва усещане за пълнота в краката и топлина в областта на матката. Предлагам й да се обърне към Аркан и да попита за Крайната задача... Надя се усмихва - идва отговорът: „Произвеждайте жени!“ – Отлично! Интуитивно това се опитвате да правите: шиене на дрехи, търсене на изображение... Но за вас засега това не е целенасочена дейност, а индивидуални експерименти. И така, суперзадачата е ясна и може да се изрази с думите: „Да помогнем на жените да станат жени“. Има отговор на въпроса „Какво“. Остава само да се отговори на „Как“. И тук отговорът е почти готов: вие знаете как наистина да преобразявате жените, аз лично съм виждал невероятни резултати - но това все още не е дейност, а занаят. И така: необходимо е да се премине от случайни опити към постоянна дейност в тази посока. Създайте например женски клуб. От хоби»