Många av oss känner till historien om Buridans åsna, som hade svårt att välja mellan två höstackar. Det berättades av Aristoteles, Jean Buridan (som denna filosofiska paradox är uppkallad efter), samt Wilhelm Leibniz. Berättelsen, även om den inte var ny, visade sig vara ganska relevant idag. Berättelsen om Donkey är en berättelse om val. Att göra ett val är faktiskt inte en lätt uppgift. Det förutsätter förmågan att urskilja höhögarnas individualitet och sin egen, att se och inse värdet av höhögarna och att överge en av dem till förmån för den andra. Det sistnämnda är inte så lätt att göra Om jag åker för att resa till ett land - samtidigt åker jag inte till ett annat, om jag köper den här pizzan - kan jag inte äta en annan samtidigt, om jag väljer den här mannen. Jag kan inte vara likadan med en annan ”Tänk om han, den andre, är bättre? Vad händer om den andra är mer lämplig? Är den andra exakt vad jag behöver? Och jag slösar bort min tid med den här förloraren först!" Tanken på detta är outhärdlig. Och jag tar ett steg in i en relation med den andra. Allt är bra med oss, den andra är verkligen en underbar person... men det finns också andra... ja, samma Första man/kvinna/jobb/resa/hem/garderob/möjlighet... Många vägar och många möjligheter . Om du går till höger kommer du att förlora din häst... Gaffel eller korsväg Så, när du står vid ett vägskäl, kan en person spendera en betydande del av sitt liv utan att göra ett val i en riktning. I det här fallet dör åsnan av hunger, men mannen är klokare. Och han börjar springa från höstack till höstack – så länge han orkar, d.v.s. möta båda höstackarna parallellt och i regel i hemlighet. Det verkar för honom som om han lever, men i verkligheten står han vid ett vägskäl i ett smärtsamt val. Och att springa igenom högarna förlänger bara hans tortyr. Genom att gå igenom partners eller träffa dem samtidigt, kan jag bara trösta min mentala ångest från den möjliga förlusten av de bästa. "Vid något tillfälle verkar det som att jag har er båda - jag har det bästa, jag har inte förlorat någonting och jag är lycklig Men faktiskt är jag med ingen av er, jag är med min rädsla! av att missa det bästa Det är inte du som är viktig för mig, utan att jag inte har förlorat möjligheten att vara med de bästa av dig.” Och så dyker den tredje stapeln upp, historien upprepar sig och blir mer komplicerad. ”Jag är med dig, men jag ser mig omkring. Jag gör detta inte för att du inte är värdig eller inte tillräckligt, utan för att jag inte kan tacka nej till andra möjligheter och uppleva verklig djup tillfredsställelse av det jag har." Att lägga märke till denna mekanism är en stor seger för åsnan. Detta innebär att inse att allt jag har och kan ha i framtiden inte kommer att ge mig tillfredsställelse och lycka när det blir mitt. I detta ögonblick kan åsnan pausa i sin löpning mellan högarna. Jag erkänner för dig, detta är en otrolig seger för Donkey Buridan's Donkey har flera tragedier: 1. Jag kan inte se och känna igen värdet av det jag har, men jag ser det i allt som jag ännu inte har. Eller så ser jag värdet av allt runt omkring mig. Det är som om allt jag rör förlorar sin smak, ljusstyrka, attraktivitet - vilka saker och människor som inte är med mig ännu har. seger, tillfredsställelse och glädje. Det lämnar bara irritation och lust att snabbt ta tag i sidan av en ny höstack, som (jag ska berätta en hemlighet) efter en tid också kommer att förvandlas till damm, eftersom det finns en ännu bättre höstack och en till...2 . När jag kan se och känna igen det unika värdet av 2 stackar är det svårt för mig att ge upp en av dem. Jag vill ha två, tre, fyra på en gång... jag vill inte ge upp någon av dem. Nej, jag kan inte ge upp, jag kan inte tappa någon av dem. Sådana tankar snurrar runt när jag faktiskt inte är så insatt i min egen unikhet! Med dina egna behov och dina egna begränsningar. När jag mer eller mindre kan höra mina djupaste behov och krav börjar jag förstå att inte alla höstackar faktiskt passar mig. Och det här handlar inte alls om det dåliga eller godheten i höstackar. Det gör du inte!.