Varje person har rätt till ett vanligt mirakel. I "konstitutionen för mänskligt liv" kan den här artikeln kanske vara den första - om en sådan konstitution vanligtvis skrevs vid födseln för var och en av oss "Om din bil får ett däck på vägen, kommer du att stå på sidan av vägen och be till Gud skapa ett mirakel: komma ner från himlen och byta däck åt dig? Du kan hantera det själv, med Guds hjälp, eller hur? Eller vifta med handen och be någon som vet hur man gör om hjälp. Och fortsätt på din väg. Och i situationer med andra livssvårigheter, gör vi alltid detsamma?” Från en predikan nyligen av en klok präst Om en sådan konstitution kunde sättas in i en persons hjärta vid hans födelse, skulle mycket förändras mycket omkring honom. Om bara så många människor inte skulle stå vid sidan av sina egna liv. Nåväl, våra liv är inte utrustade med nycklar för alla tillfällen från första början. Och så försöker vi skruva loss med fingrarna, till exempel, de rostiga nötterna av ett misslyckat familjeöde: vi trycker, vi blåser, vi bryter våra naglar. Vi blir blöta i det kalla regnet, vi andas tungt, vi tappar hoppet. Och vi tittar upp i förvirring. Och från ovan faller ingenting utom regn eftersom Gud inte är en däckbytare. Han utför inga vanliga mirakel. Vatten till vin vid en fest är välkommen. Att uppväcka de döda är enkelt! Och för att byta däck – ursäkta, vi måste göra det själva. Vad gör vi när det händer situationer som vi inte kan ta oss ur? Först och främst rådgör vi med vänner och söker deras stöd. Vad ger deras stöd oss? Möjligheten att stå vid sidan av längre utan att förändra något i din situation till det bättre. Support kan inte ge något mer. Det är därför de kallar henne för stöd. De vänner vars liv gick bra från början var aldrig så förvirrade. Och därför kan de inte ge råd om något användbart i din situation, förutom spekulativt - de har inte den typen av erfarenhet, eller hur? Det finns en till, men den här är det inte. De nära och kära som har något trasigt kan inte heller hjälpa. Om de visste hur de skulle fixa det skulle de ha reparerat allt de behövde i sina liv för länge sedan. Och de lämnade för alltid dit det är varmt, torrt och glatt. Var annars får vi exempel på beteende i svåra livssituationer? Ofta - från smarta modetidningar, webbplatser och sociala nätverk, fulla av löjliga rubriker som "15 lagar för framgångsrik kärlek." Det är dumt att anta att kärlekens stora mysterium kan förhäxas med till och med tusen trollformler. Men enkelheten i att muttra femton gånger lockar oemotståndligt, och det personliga livets knutar dras åt i många ådror ännu hårdare och mer smärtsamt. Vi hämtar en betydande del av våra idéer om vardagslivet från litteraturen. Men hur många berättelser om vägen till lycka innehåller klassisk litteratur? Du kommer inte ihåg någonting direkt. För när litteratur föds som konst föds den ur den högsta andliga tragedi som konstnären upplevt. Det vill säga, hon pratar om något helt annat. Konstnären uttrycker sig inte alls i detta ögonblick, som det är vanligt att säga nu. Konstnärens hand drivs inte av förnuft, inte av livserfarenhet, inte av fantasi, inte av intuition, inte av viljan att tjäna pengar och inte av en passion för självuttryck. Genom honom, i dessa minuter och dagar, talar Gud till världen och berikar om och om igen sitt outtömliga tema om den vackra skapelsen. Och när upplevelsen av denna process befriar konstnären från sin närvaro, skriver konstnären inte längre böcker och dikter. När han är glad har han andra aktiviteter – mycket mer spännande. I nästa skapelseakt kommer han att fördjupas i en ny hög andlig tragedi, och den föregående kommer inte längre att vara intressant för honom. Konstnären kommer att prata med Gud om något annat. Det är därför hjältarna som lockar oss i riktiga böcker nästan alltid är tragiska på ett eller annat sätt. Detta är korrekt ur en konstnärlig synvinkel. Men ur synvinkeln att skaffa livserfarenhet är de inte bra. Gud och konstnären skriver inte böcker så att vi kan dra vardagserfarenheter från dem, som borsjtj från en kastrull Mänskligheten i vår moderna "utvecklade".Civilisationer har blivit väldigt vana vid att själen bara är ett bildligt uttryck. Och jag glömde helt bort hur jag skulle ha det i åtanke - för hur kan det finnas något livsviktigt i ett tomt ord, i en vacker metafor? Även bland präster finns det ganska trevliga människor vars omsorg om mänskliga själar går ut på att citera kloka böcker för alla tillfällen. De bevisade på något sätt mycket skickligt för oss från alla håll att framgång och glädje kommer att födas utanför den mänskliga själen. Vad är det - från yachter med villor. Eller bor i en hög chefs stol. Eller på ett bankkonto. Eller i bästa fall när det är många barn. Och vi tittar på tecknen på vad som kallas framgång - på flashiga yachter, massiva stolar, runda sedlar. För barn i bästa fall. Till grannens fru trots allt. Vi tittar på allt detta och försöker göra något med våra hjärnvarv, händer och andra delar av kroppen, så att vi också har allt detta och ger oss lycka. Vi tjafsar utanför oss själva i hopp om att detta ska få allt inom oss att lösa sig och bli bra. Som den där killen från skämtet som letade efter en borttappad plånbok under en gatlykta. Inte för att jag tappade det där - utan för att det är lättare att se under lyktan Tecken på lycka och framgång är bara tecken. När vi tittar på dem och vill ha dem blandar vi ihop orsaker och effekter. Många barn ger inte lycka till en familj. Men lycka i kärlek kan ge många barn. Och lycka i verklig kreativitet kan leda en person till en herrgård, om en herrgård verkligen behövs för denna lycka i kreativitet Samtidigt som du försöker vara framgångsrik och lycklig, kan du också ordna dig för att stjäla mycket och vackert. Men alla kan inte göra detta - det är bara rent mänskligt. Och de som kan finner inte lyckan i detta. På många oligarkers ansikten ser vi en verklig återspegling av lycka, utan att räkna de rutintränade leenden? Tja, kanske bara i filmerna... Men i livet är dessa människor mycket bekymrade över aktuella angelägenheter, hälsa... Och andra faktorer - som ligger på andra sidan dörren som leder till en värld av verkliga, djupa, uppriktiga och ärlig livsglädje En underbar tysk psykolog och filosofen Erich Fromm skrev boken "To Have or to Be" på 70-talet av förra seklet. Det handlar inte om tanken att om du har mycket så är du nödvändigtvis olycklig. Och det handlar inte om det faktum att om du är hemlös så är du verkligen otroligt lycklig. Nej, den här fantastiska boken handlar om något annat. Den sanna lyckan kan inte fås – den kan bara upplevas. Att denna viktigaste upplevelse i livet inte kommer utifrån, utan från insidan. Precis som ett barn föds in i världen och börjar förändra världen omkring honom. Vem kommer att säga att födelsen av ett barn inte är ett mirakel? Just nu existerade inte denna person, som ett separat liv, en separat själ i en oberoende kropp, på jorden, och plötsligt - en gång! Och det finns redan. Igår var testerna inte särskilt bra, och det var svårt att gå. Och det var okänt hur allt skulle bli. För bara tio minuter sedan var det både smärtsamt och läskigt. Det var blod och tårar och hjärtskärande skrik. Men nu är allt annorlunda. Allt hände. Allt fungerade bra. Och barnet visade sig vara motståndskraftigt, och läkaren visade sig vara erfaren, och mamman själv klarade sig. Och mamman tittar glatt på barnet – inte för att hon nu har ett barn. Men för att hon helt enkelt är glad över att kärleken bubblar från hennes hjärta. Vem säger att ett barns födelse inte är kreativitet? Detta är verklig kreativitet - skapad av två förälskade och födda i smärta. Med en våg av renande lycka på slutet. Vilken person som helst, även en liten troende, kan lätt urskilja den tredje i denna berättelse. För här, som i all verklig kreativitet, hade det inte kunnat hända utan Gud. Han blåste nytt liv i själen, och det var ett stort mirakel. Och min mamma födde själv. Det var ett mirakel - ett vanligt sådant. Och båda miraklen är verkliga Alla har rätt till det mirakel som beror på dem. För Gud är det Guds, och för oss är det för vår, mänskliga. Vi kommer inte att utföra hans stora mirakel för Gud Skaparen, och han kommer inte att skapa vårt vanliga, personliga mirakel för var och en av oss. Vi är ansvariga för vår egen lycka. De tre medförfattarna som gav oss liv gav oss allt för detta glada svar.