Från författaren: denna och andra berättelser är här I den här texten kommer jag att dela med mig av några tankar om egofunktionens egenheter inom ramen för idén om Självteori. Låt oss först definiera terminologin. Själva konceptet är ett specifikt koncept för gestaltterapi. Jag är inte synonymt med begreppet själv i det psykoanalytiska begreppet - det är inte någon väsentlig kärna som är resultatet av tidiga identifieringar, utan snarare en process av deras tillägnande. Jaget har sin egen struktur, som inte är fixerad, utan uppstår endast i kontaktprocessen, därför är det bättre att prata om Jagets funktioner än om dess delar. Själv är en uppsättning processer som säkerställer organismens kontakt med miljön. Detta är den unika stilen av interaktion mellan en individ och sin omgivning, som, i här-och-nu-ögonblicket, bestämmer hans avsikt och inkludering, markerar hans gå utanför individualitetens gränser och hans beredskap att skaffa nya erfarenheter. Själv består av följande funktioner. Id-funktionen är ansvarig för manifestationer av kroppslighet. Vi vet att alla mentala fenomen börjar i kroppen är en person nedsänkt i ett kontinuerligt flöde av odifferentierade kroppsförnimmelser, från vilka behovsfiguren sedan bildas. Personlighet kopplar en enskild upplevelse som tas emot av Id-funktionen till en sammanhängande bild och är dess resultat, det vill säga en mer eller mindre integrerad identitet. Här observerar vi inte bara den välkända binära motsättningen mellan den emotionell-sensuella polen och den kognitiva. Genom förhållandet mellan Id och Personlighet blir det tydligt att inte allt som har hänt kan assimileras som erfarenhet och inte allt som kan bli erfarenhet är öppet för. Det vill säga att dessa två funktioner har förmågan att ömsesidigt påverka. Den mest mystiska av denna treenighet är Ego-funktionen. I traditionell mening förstås det som funktionen av val, eller att fatta ett beslut om vad som är bra och vad som är dåligt, det vill säga att konsekvent identifiera och disidentifiera med de miljöobjekt som är lämpliga för att tillfredsställa behoven hos Id. Personen navigerar med andra ord i sin omgivning med hjälp av Ego-funktionen, som är en slags kompasspil som pekar i rätt riktning. Dessutom, om kompassnålen alltid är orienterad mot norr, då i den psykiska kompassen, som gör ett medvetet val, kan norr vara var som helst. Med andra ord är medvetna val inte alltid adekvata och dessutom slutgiltiga. Denna förståelse av Egots arbete fungerar som en konsekvent jämförelse av behovet med vad världen kan erbjuda för att välja det mest relevanta svaret från dess mångfald är väl lämpad för att beskriva enkla beslut - vilken kopp kommer jag att dricka ur idag: röd nej, svart nej, gult ja - men helt olämpligt för något mer komplext, speciellt om det handlar om en neurotisk situation. Det vill säga ett val som behöver ta hänsyn till två motsatta tendenser, varav den ena också är omedveten. Som ett resultat kan vi observera en situation där medvetna val inte bara inte ger tillfredsställelse, utan också är en källa till psykiskt lidande, eftersom att medvetet välja inte innebär att stödja just detta. Därför vill jag här göra en liten men viktig anteckning. Ego är inte en valfunktion, det är en funktion av att känna igen ett val som redan har gjorts inom Id-funktionen. Valet görs med andra ord alltid omedvetet. Precis som medvetenhet om ett behov uppstår i slutet av förkontaktfasen, så görs ett val innan Ego-funktionen börjar fungera. Som faktiskt antingen låter dig förstå hur detta val gjordes eller i värsta fall kommer med ett nytt val som inte är relaterat till det omedelbara behovet. Vi väljer inte vad vi vill, men vi upptäcker vad vi redan vill. Ett enkelt tankeexperiment kan användas för att illustrera denna idé. Vi har alla kastat ett mynt minst en gång i våra liv för att göra ett val..