Această perioadă de dezvoltare este dominată de structuri care coincid cu a doua motivație existențială fundamentală (teoria lui A. Langlet). Această etapă este asociată cu o revizuire a relațiilor și a valorilor, iar în legătură cu aceasta predomină apariția experiențelor depresive. O persoană, privind înapoi la viața sa, începe să pună întrebări despre sensul a ceea ce a făcut în viața sa, cum și-a trăit viața și ce valori a fost capabilă să întruchipeze însuși conceptul de „criză de mijloc”. introdus în 1965 de Elliot Jacks, unde a identificat doi factori principali care influențează apariția crizei: formarea unei înțelegeri profunde și conștientizare a propriei naturi de ființe muritoare, unde cadrul realității se schimbă din momentul „de la naștere”. la „înainte de moarte”. După cum puteți vedea, o etapă a vieții vine când o persoană începe să realizeze că alegerile pe care le-a făcut se dovedesc a fi neschimbate, iar sentimentul de apropiere a morții crește teama că acțiunile sale din trecut au fost greșite. Acest lucru provoacă un sentiment de lipsă de sens a existenței sale, pentru că nu a făcut niciodată nimic bun în întreaga sa viață, iar ea a depășit deja linia care îl aduce mai aproape de gândurile despre sfârșitul ei. În această fază, o persoană este cel mai adesea deja implicat într-un fel de activitate profesională, poate avea o relație și familie și a reușit să ia un număr suficient de decizii și alegeri cu privire la viața mea. Aici pot apărea următoarele probleme, pe care V. Frankl le-a atribuit semnificației muncii: „Nevroza de duminică”, „nevroza șomajului” și, de asemenea, epuizarea emoțională, pe care A. Langle le-a atribuit unui vid existențial, V. Frankl acordă o mare atenție în cartea sa „Doctor și suflet” [12] concentrată pe sensul muncii, unde unicitatea unei persoane și viața sa semnificativă este legată de faptele sale și de contribuțiile sale la societate, și nu doar de profesia sa. . „O profesie în sine nu face o persoană indispensabilă, ea oferă doar o șansă pentru aceasta” [12, p. 147]. Mulți oameni din lumea modernă își dedică cea mai mare parte a vieții pentru a obține o poziție bună și a câștiga mulți bani, dar dacă acest lucru nu funcționează dintr-un motiv sau altul, atunci lucrează într-un loc de muncă obișnuit și visează să iasă din asta. şanţ. Atât în ​​primul cât și în cel de-al doilea caz, o persoană se află sub influența structurilor sociale și îndeplinește un anumit set de responsabilități funcționale, de care depinde succesul atingerii obiectivelor și a primirii unui salariu adecvat, iar acest lucru apropie și persoana de sentiment. a lipsei de sens a vieții sale. Cel mai important lucru de înțeles aici este că semnificația unei persoane și sensul activității sale nu stau în profesia în sine, ci mai degrabă în personalul și specialul care este investit în ea, în unicitatea unei persoane cu ajutorul pe care el dă sens vieţii sale. Aceeași experiență poate fi transferată și în alte domenii ale vieții unei persoane, de exemplu personal, unde expresia unicității și originalității este un element absolut indispensabil pentru construirea de relații valoroase. Desigur, există o muncă în care o persoană este angajată în acțiuni monotone pe tot parcursul zilei și pur și simplu nu are ocazia să se exprime în acest caz - în acest caz, viața unei persoane ar trebui să înceapă în timpul liber de la serviciu, unde el se poate exprima sub forma timpului său liber. Dar o persoană trăiește și sentimentul timpului liber ca pe ceva împovărător, are senzația că viața s-a oprit - „de îndată ce ritmul de producție este întrerupt timp de 24 de ore și toată lipsa de sens, vidul, lipsa de sens a existenței îi apare în fața ochilor; ” [12, P. 155] .Tema epuizării emoționale a fost atinsă mai sus ca una dintre posibilele dezvoltări ale unei crize de sens. A. Langle a atribuit-o unei forme de vid existențial [9], unde predomină sentimentele de gol și lipsa de sens în legătură cu activitatea profesională a unei persoane, unde domină și epuizarea. Din punct de vedere al logoterapiei, sindromul de burnout emoțional se explică printr-un „deficit de adevărată semnificație existențială” [9, P. 98], oboseală persistentă, concentrare pe obținerea rezultatelor -.