Kognitiv lingvistik är, tillsammans med filosofi och psykologi, en vetenskaplig disciplin för vilken tänkandets problem har en central, nukleär karaktär. Detta område av vetenskaplig kunskap uppstod på 70-talet av förra seklet och tog organisatorisk form i form av olika institutioner under det kommande decenniet. Den bygger på postulatet om språkets enhet och människans mentala organisation. Det är tydligt att grundbegreppet för denna gren av lingvistik är kognition. Det finns många definitioner av "kognition". Personligen föredrar jag följande: kognition är en mental handling som ”tar samman processen att uppnå kunskap (d.v.s. kognition) och dess resultat (d.v.s. kunskap)” (T. Skrabtsova. “Cognitive Linguistics”, 2011.) En av de ledande experter inom området kognitiv lingvistik är den amerikanske vetenskapsmannen George Lakoff. Som elev till den framstående amerikanske lingvisten Noam Chomsky, skaparen av teorin om generativ (transformationell) grammatik (lingvistik), blev han därefter hans mest konsekventa motståndare. Förresten, Noam Chomsky är inte bara den mest citerade bland nu levande vetenskapsmän, utan en av den västerländska civilisationens gurus. Han är förmodligen Stephen Hawking. Det fanns också Umberto Eco, som nyligen lämnade oss... I sina huvudverk (J. Lakoff, M. Johnson. Metaphors by which we live, 2007; J. Lakoff. Women, fire and dangerous things, 2011) Lakoff inte bara beskrev nya kognitionsmodeller, men satte också nya horisonter för utvecklingen av kognitionsvetenskap. Den första boken lägger grunden till den konceptuella teorin om metafor, den andra ägnas åt processerna för kategorisering av tänkande, och den vidareutvecklade också teorin om prototyper som den amerikanska lingvisten Eleanor Rosch föreslagit. För oss, psykologer och psykoterapeuter, är det största intresset den del av den vetenskapliga texten i dessa böcker, där författaren jämför den gamla tankemodellen accepterad inom traditionell lingvistik med den nya, skapad inte bara av lingvister utan också av specialister. inom andra områden inom humaniora: filosofer, psykologer, logiker, semiotiker och många andra. Likväl var det Lakoff som tydligast och konsekventast formulerade och jämförde i form av en distinktion (distinktion) huvudidéerna för dessa två synsätt på tänkande. Traditionellt förhållningssätt // Nytt förhållningssätt Tänkande är abstrakt och beror inte på en specifik förkroppsligande // Tänkande är "förkroppsligat", det vill säga bestäms av en persons "kroppsliga upplevelse". Tänkandet fortskrider tack vare abstrakta symboler // Tänkande bildligt och metaforiskt. Tanken är atomär, nedbrytbar till komponenter // Tanken har egenskaperna hos en gestalt, oupplöslig. Att tänka är logiskt // Att tänka är miljövänligt (tänkandets funktioner beror på den allmänna konfigurationen av det konceptuella systemet). Från denna jämförelse är det tydligt att metafor är erkänt som den centrala kognitiva modellen i modern lingvistik. Inom den språkliga och filologiska traditionen har fenomenet metafor varit känt sedan urminnes tider, men först under andra hälften av 1900-talet. Det sker en fundamental förändring i presentationen av detta språkfenomen: metafor betraktas inte bara som en retorisk figur, utan också som en grundläggande kognitiv mekanism som organiserar våra tankar, formaliserar bedömningar och strukturerar språket. Det är tack vare metaforer och dess viktigaste funktion - nominativ eller namngivande - som inte bara föremål, inte bara naturfenomen, utan också mycket fler får sina namn. Till exempel kroppsliga förnimmelser och tillstånd (kom ihåg "klumpen i halsen" och "panikattack" som är så älskad av många neurotiker). Metaforen fångar och registrerar mänskliga erfarenheter, gör att den kan tillägnas och inkluderas i den befintliga modellen av världen, vilket säkerställer dess ständiga och kontinuerliga uppdatering. Med "gestalt" förstår Lakoff inkluderingen av sensorisk, emotionell kognition i mental handling, såväl som den allmänna orienteringen av det mänskliga psyket mot den kognitiva handlingens fullständighet, i.