Tidigare 1996, under mina första studier vid universitetet vid fakulteten för ytterligare specialiteter, och för mig var det en kurs "Psykolog inom folkbildningsområdet", min Den djupt respekterade läraren Galina Pavlovna Redya föreslog vid seminariet en välkänd psykologisk teknik: tänk på hur du skulle organisera ditt liv om du säkert visste att du hade ett år, en månad, en dag kvar att leva (nedan med variationer) . Jag minns att detta var långt innan hon gav mig Carl Jungs bok "The Problem of the Soul of Our Time" att läsa, som blev mitt första inträde i jungianismen. Jag är mycket tacksam mot Galina Pavlovna att hon kunde urskilja i mig själva själen i vilken Jungs resonemang skulle få resonans. Det var läsningen av den här boken som kan betraktas som början på min resa inom analytisk psykologi. Naturligtvis tog allt form mycket tidigare i det omedvetna: att varva ner din livshistoria bakåt blir detta uppenbart. Nåväl, nu kommer en frontalkrock med själva frågan: låt oss säga att du är kvinna och du är 35-45 år och du kan äta ett föryngrande äpple och bli ung och vacker i ett eller två år, trots att du vet att effekten av äpplet kan vara farlig, och effekten är inte så lång, kommer du att äta det En dag kommer jag att skriva memoarer om mitt liv och arbete i Egypten 1999-2001, men för nu kommer jag att minnas en? ett par avsnitt, relaterade eller inte särskilt relaterade till vårt ämne. Våren 2001 var jag då fortfarande ung och solbränd i receptionen på Royal Palace Hotel i Hurghada. När jag arbetade som receptionschef på ett egyptiskt hotell, där jag vid den tiden var den enda ryska anställde, kommer jag att minnas många äventyr under lång tid. Receptionisten som ger dig siffror och tar emot dokument är, kan man säga, ansiktet på hotellet En dag, i slutet av mitt skift, stod jag vid disken med huvudet nedåt och räknade ihop mitt saldo, när en vacker. Polsk turist kom fram till mig för att checka in. Hon såg ut att vara 28-32 år gammal. Hon tittade för nära på mig, jag log, det gjorde hon också och viskade tyst: "Du är väldigt snygg kille!" Jag skämdes förstås. Han rodnade till och med. Jag tog hennes pass och bad henne vänta. Hon blinkade åt mig och viskade igen någon form av komplimang. Senare ringde hon mig ett par gånger från sitt rum och erbjöd sig så avslappnat, på ett europeiskt sätt, att ha sex med henne. Låt oss hoppa över detaljerna. Hon var verkligen en mycket snygg fyrtiosju år gammal kvinna. Jag lärde mig detta från mitt pass. För att vara ärlig så fanns det inget samband med henne: för det första var det förbjudet, för det andra, enligt hennes pass, var hon i samma ålder som min mamma (jag var 25 år vid den tiden), och för det tredje, under hennes paradförflutna mottagandet kunde jag ägna henne mer uppmärksamhet för att se, hon var helt uppbyggd av läppar, näsa, midja, bröst, hud... och ändå gav hennes händer, lite nacke och hållning bort henne. Så för första gången stötte jag på en kvinna som hade förändrat sin kropp... Min första reaktion då var en ambivalent känsla av intresse och avslag, sedan besöktes jag av en känsla av sorg: ungdomar lämnar oundvikligen, och av någon anledning kvinnor är särskilt desperata. Ska jag korrigera mitt utseende eller inte? Att förbättra det för dem som redan inte är berövade naturen, d.v.s. strävar efter perfektion och ideal: ungdomlig hud (ansiktslyftning), en korrekt näsa (näsplastik), förföriska läppar (och andra läppar förresten också (labiaplastik, konturplastik)), en omvänd procedur för att återställa oskulden (hymenoplastik) ), en idealisk figur (fettsugning, bukplastik) etc? Bör kvinnor i Balzac-åldern ta till plastikkirurgers föryngrande äpplen? Och hur är det med väldigt unga tjejer som pumpar upp sina kroppar med silikon? Det finns förstås många anledningar att leta efter dysmorfofobi, dysmorfomani, personlighetsstörningar, låg självkänsla, otillräcklig verklighetsuppfattning, narcissism, traumatisering i allt detta – allt detta kan man förstås hitta, åtminstone om man fördjupar sig analytiskt. , psykologiskt och psykiatriskt. Men i allt detta finns det också något annat som ligger å ena sidanytan, och på den andra, mycket djupa På ytan ligger socioekonomiska aspekter: utvecklingen av en konsumentvärldsbild, lagarna för utbud och efterfrågan, utvecklingen av vetenskap och medicin, materiella möjligheter, moderna idéer om skönhet, platsen. om sexualitet och kropp, principen om att leva idag, personlig frihet och förväntad livslängd. Djupt inuti ligger den här frågans arketypiska nivå: drömmen om odödlighet och evig vår, önskan att vara en gud (vad som än är en gudinna eller gud, alla är skönheter och stiliga), förhärligande av den manliga eller kvinnliga kroppens estetiska skönhet : gudarna i det antika Grekland, Egypten, Rom, till och med den kristna guden framträder framför oss som en ung, vacker man, och låt oss minnas Indiens gudar... Ryska och europeiska sagor innehåller många berättelser om detta ämne: eviga ungdom och skönhet, men de har dock alltid ett pris som en eller annan hjälte måste betala för sin ungdom, odödlighet och inte alltid för garantin om kärlek, betala för dig själv eller på andras bekostnad. Tja, moderna myter om vackra, odödliga vampyrer, trollkarlar, om djävulen som ger ungdom till Dorian Gray, etc. Men i verkligheten ser vi många andra berättelser om döden som försöken stoppa tiden medför, om många misslyckade operationer för att rädda blekande skönhet och ungdom, berättelser om illusioner som vi håller fast vid. Åh, jag glömde helt: kungen borde inte vara gammal heller. Dagens trend mot unga starka ledare syns tydligt i politiken. Arketypen Sage-Elder är inte på modet nuförtiden. Du kommer själv att hitta exempel överallt. Genom att kombinera dessa två aspekter ger upphov till en förändring i den sociopsykologiska uppfattningen om radikal korrigering av utseende. Detta håller på att bli normen, inte undantaget. Om detta tidigare var stjärnornas, elitens och de rikas privilegium, är det nu tillgängligt för många. Processen står inte stilla, och man måste tro att plastikkirurgi och estetisk medicin kommer att utvecklas med stormsteg, för det första eftersom det är kommersiellt lönsamt, och även andra områden inom kirurgi och traumatologi hjälper den, eftersom antalet offer för konstgjorda faktorer växer: olyckor, katastrofer, arbetsskador etc., som också kräver radikal korrigering; för det andra kommer kulten av konsumtion mot livet, mot samhället, mot naturen, mot sin egen själ och kropp bara växa: jag vill ha ett vackert dukat rikt bord, kläder, ett hem, en bil, ett vackert liv och en vacker kropp (min egen och någon annans); för det tredje vill många verkligen bli gudar under sin livstid, och det finns inga fula gudar, och för det fjärde, tiden för en schizotypisk inställning till verkligheten, som täckte mänskligheten efter två blodiga världskrig, då intelligens och civilisation kolliderade med ett så grymt djur sanningen om människan, att visa vad hon är kapabel till, att skjuta sina blodsbröder av ideologiska skäl i skogarna nära Moskva, eller att bränna miljoner i gasugnar för nationens renhet, har passerat. En kollektiv splittring var nödvändig för att uthärda den outhärdliga sanningen om civilisationen och den mänskliga naturen. Senare störtade världen i det kalla krigets paranoia (Ryssland upplever nu separat paranoian: det finns fiender, sodomiter, hädare och utländska spioner runtomkring). För närvarande, enligt min mening, bevittnar den utvecklade världen en total nedsänkning i demonstrativitet (hysterisk radikal) - huvudsaken är inte vem du är inuti, utan hur du ser ut på utsidan, hur du annonserar och vilket intryck du gör. Vem bryr sig om din själ? Du kan inte röra den, du kan inte byta den, vad är efterfrågan på den? Men kroppen är en annan sak: ett framgångsrikt jobberbjudande, ett framgångsrikt äktenskap, sexuell efterfrågan, att uppmärksamma sig själv. En vacker kropp ökar vårt värde och värde. Värdet av en vacker själ - detta koncept hotar att försvinna helt. Vet du vad det innebär att vara arbetslös vid fyrtio till fyrtiofem år? När du verkar fortfarande vilja leva, men ingen behöver dig. Om du arbetade som chef och sålde lyxvaror, och du är van vid att se bra ut, och du får sparken för, 7-07-2013).