De bad mig nyligen skriva om Introjects, och jag tänkte att om jag skriver om introjection är det omöjligt att inte nämna identifiering – det är två väldigt nära processer. Detta är något som man måste jobba med ofta och mycket för att skilja sitt eget från någon annans) För att introjektion inte alltid är dåligt, och det är det vi lär oss under uppväxten i vårt familjesystem och i samhället, för vi lever inte ifrån honom. Ett barn föds för sårbart och oanpassat till livet, och i uppfostran och socialisering lär sig barnet många budskap. Metaforiskt skulle detta kunna jämföras med att äta gröt. Mamma ger honom någon form av gröt: - Anständiga tjejer beter sig inte så, till exempel) Baby, han sväljer gröten, och den blir en del av hans introjektiva bas. Nu, när hon tittar på sig själv eller på andra anständiga-oanständiga tjejer i vissa situationer, ser hon "genom sin mammas ögon" och tänker, det här måste vara så oanständigt!) Eller så här: - Var det ens möjligt? :-) Introjektion är en mekanism genom vilken en person släpper in vissa idéer, attityder, övertygelser osv. från en annan person utan att smälta informationen. F. Perls Problemet med introjektion är inte bara att vi internaliserar vissa attityder och använder dem omedvetet, utan att "tugga" dem ordentligt, utan analys, tvivel och reflektion, utan också att det tillämpas på olika sammanhang utan analys sända att svaghet är en dålig egenskap, en person växer upp med ett komplex av Allmakt och skam för något av sina misstag eller oförmåga att hantera något, vilket gör hans liv mycket svårt, och alla åtaganden eftersom de är fyllda med misstag sände att Vi levt hela våra liv, baby, på grund av dig. Bebisen tror att hon är orsaken till all plåga som hände i hennes familj, och det är hon som är skyldig till hennes födelse, annars skulle alla vara glada. Han är fruktansvärt rädd för barn i sitt liv Eller till exempel att skilsmässa är väldigt dålig, man behöver leva ihop till varje pris osv. Och sedan måste du ta ut dessa "introjekt" och tugga dem. Vems skam, vem behöver den, varför inte? Etc. Frågan är att inte slänga det eller spotta ut det, som tonåringar gör med samma gröt som de svalt med sådan njutning) Och så spottar de ut det på föräldern och säger, allt passar mig inte, det är förlegat :- ) Men frågan är att relatera det till kontexten av den aktuella verkligheten och situationen och ge det din egen mening, försiktigt "tugga" det, med andra ord, eller om det inte passar alls, lämna det till förfäderna, systemet, gurun osv. och utveckla din egen Det mest obehagliga fenomenet är introjektiva låsningar, när ett introjekt motsäger en annans mening och en person i en svår situation bokstavligen fastnar på grund av inkonsekvensen i attityder. Han kan inte förstå om detta är hans önskan eller inte? Behöver han det för något eller behöver samhället det? Det är här han dras åt motsatta håll, och i clinchen kan han vanligtvis inte vika sig. Identifiering är en process som skiljer sig något från introjektion, men på något sätt liknande. Det här är en omedveten kopiering, kom ihåg hur din mamma rynkade pannan och knep ihop sina läppar, höjde på ögonbrynen och vad sa hon? Försök nu komma ihåg när du gör samma sak med samma ansiktsuttryck? En person identifieras med beteendet hos någon som står honom nära, även om han led tillräckligt av detta beteende på en gång. Så om fadern var en explosiv person och ganska ohämmad och aggressiv, så blir barnet, mot sin vilja, med tiden identifierat med den interna aggressorn. Han attackerar sig själv inombords och kan inte ens motstå denna röst. Ämnet för identifiering utvecklades praktiskt taget inte inom gestaltterapin, det utvecklades en gång av Anna Freud. Och detta ämne är värt att uppmärksammas, eftersom rösterna från våra nära och kära, vad de än kan vara, då blir våra inre. Och de låter ibland skamliga, anklagande, skrämmande, där det inte ens finns förutsättningar för detta, vilket stoppar våra