Från författaren: Från boken "Life Management" Det är känt att många förändringar i hälsotillstånd är direkt relaterade till psykologiska faktorer "Alla sjukdomar kommer från nerver, bara... från njutning!" Det kan finnas många invändningar mot denna vanliga fras Många kända författare tror att 90-95 procent av orsaken till sjukdom är det mentala sättet att tänka. Andlig esoterisk litteratur ger en ännu högre andel. Det finns en länge känd och populär term - "psykosomatik". Vad är det? Psykosomatik (från det grekiska psyket - själ och soma - kropp) är påverkan av psykologiska faktorer på förekomsten av medicinska sjukdomar. Studiet av denna fråga är en mycket viktig del av vårt ämne, eftersom det ger tydliga begrepp om kopplingen av mentala processer med manifestationer av kroppsfunktioner. "Hjärnan gråter och tårar droppar in i hjärtat, levern, magen" Professor A.R. Luria Även om termen "psykosomatik" snart kommer att vara tvåhundra år gammal (det föreslogs 1818 av en tysk läkare vid namn Heinroth), tolkar stora sinnen det fortfarande väldigt annorlunda. Det finns naturligtvis en uppsättning sjukdomar vars psykosomatiska natur är (nästan!) utom tvivel: ulcerös kolit, hyper- och hypotoni, gastrit, astma, anorexia nervosa, diabetes och glaukom. Och det finns en åsikt: "Var mindre nervös, och allt kommer att gå över!" Men få människor förstår tydligt vad psykosomatiska sjukdomar faktiskt är. De två mest kända begreppen om ursprunget till dessa "livsglädjer" är Franz Alexanders och Sigmund Freuds teorier. Ja, ja, Freud skrev inte bara om sexualitet. Han kallade sin version av ursprunget till psykosomatiska sjukdomar för konvertering. Ordet "konvertering" betyder vanligtvis att göra något dåligt, föråldrat och onödigt för tillfället till något mer relevant. "Låt oss smida raketer till stekpannor och kebab!" Men under omvandlingen som Freud talade om händer något annat: förvandlingen av dåligt till ännu värre: en inre konflikt, utan upplösning, förvandlas till vissa fysiologiska symptom. Observera: en inre konflikt är inte en konflikt mellan pickles och kefir magen . Detta är en inre mental konflikt, en konflikt av omedvetna begär och förbud. Till exempel, ibland vill du verkligen kasta ut din chef genom fönstret, misshandla din mans sekreterare, släppa allt och gå till din moster, ut i vildmarken, till Saratov... Men dessa önskningar är så förbjudna att de inte ens förverkligas . En person kan inte förstå vad han verkligen vill, men upplever konstant känslomässigt obehag. Tack vare överföringen från det mentala till det fysiska är detta dilemma löst. Ur Freuds synvinkel blir en person inte sjuk av något slumpmässigt, utan i varje specifikt symptom en symbolisk representation av vad hans upplevelser var förknippade med. Till exempel förklarade han psykosomatiska syn- och hörselnedsättningar med en ovilja att se och höra den omgivande miljön Gina Litinskaya (författare till många medicinska artiklar, vars forskning till stor del användes i denna artikel) observerade en gång en flicka som led av fruktansvärda sår. halsar medan jag bodde tillsammans med min svärmor. "... Oavsett om min kollega hade rätt eller fel när han hävdade att detta var hennes omedvetna önskan att skrika på just denna svärmor, men så snart "mamma" lämnade för permanent uppehållstillstånd i en grannstat, inte bara den såra halsen försvann, men också konsekvenserna av många års antibiotikaintag...” Med uppkomsten av en psykosomatisk sjukdom upplever en person, konstigt nog, lättnad. Detta händer av tre skäl: för det första, som nämnts ovan, underlättas den omedvetna konflikten, för det andra gör sjukdomen det möjligt att få olika bonusar från patientens roll (att inte gå till hårt arbete, ta med te till sängen och i allmänhet; - alla runt omkring är ledsna ); för det tredje blir sekvensen av ytterligare åtgärder omedelbart tydlig: ögat ser inte - droppar droppar, ett sår med kolit dyker upp - ta almagel med dieter, hjärtat är styggt - ät validolchik ideal: personen verkar vara i affärer -behandlas, och den interna konflikten går i bakgrunden. Men sjukdomen kommer inte att försvinna alls. Att ta mediciner och behandling ger en känsla av att få kontroll över sitt eget liv, som försvann som ett resultat av en psykotraumatisk situation. Förresten, ofta ordnar patienter med psykosomatiska sjukdomar helt medvetet sammanbrott för sig själva, särskilt i offentliga situationer. Det fanns en verklig historia - en ung man, ägaren till ett magsår, vid ett stort turistmöte tog tvåhundra gram moonshine och åt lite peppar, varefter ungefär tvåhundra personer under halva natten var upptagna med att springa hinderbanor genom skog på jakt efter minst en nykter förare. Och sedan var de intensivt oroliga och mindes modern och alla släktingar till den här unge mannen i olika uttryck. Naturligtvis iscensatte den dåraktiga unga mannen inte denna show med avsikt, men hans beteende kan inte heller kallas en olycka. Även en nybörjare som lider av sår kan inte låta bli att veta vad som kommer att hända med honom för ett sådant ätbeteende. Och smärtan han upplever är helt verklig. Men känslan av sitt eget behov är viktigare än hälsan, om än på ett undermedvetet plan. Det är mycket möjligt att hans sår skulle ha blossat upp av sig självt utan stimulans - pojken ville verkligen ha allas uppmärksamhet. Franz Alexanders teori bekänner principen: "där den är tunn, går den sönder." Vissa kännetecknas av ett inte särskilt hälsosamt kardiovaskulärt system, medan andra har ett problemområde - lungorna. Det är dessa organ som kommer att drabbas först, oavsett innehållet i den interna konflikten. Ur Alexanders synvinkel försvagar sjukdom inte ens alltid samma inre konflikt, eftersom den inte fungerar som ett uttryck för känslor. Till exempel försvagar inte en ökning av blodtrycket i ett tillstånd av raseri ilskan, utan är bara ett fysiologiskt symptom på denna känsla. Om en person ofta är i ett tillstånd av raseri kan han sluta med kronisk hypertoni. Debatten om vad som anses vara psykosomatiskt och vad som inte är det är inte över ännu. Vissa människor är redo att överväga allt psykosomatiskt utom förlossningsfeber och vattusot i knät. Vissa människor tror att psykosomatik till stor del är en myt, precis som placeboeffekten. Ur synvinkel av vissa auktoritativa experter från både psykologi och medicin, är till och med en sådan hemsk sjukdom som cancer psykosomatisk. Och även om det finns mycket bevis för detta, är varken officiell medicin eller särskilt patienter och deras släktingar redo att acceptera denna synpunkt - det är för hemskt en diagnos Förresten, den ryska forskaren I.P. Pavlov kom väldigt nära detta problem. Dessutom, redan innan de grundläggande begreppen psykosomatik formulerades av Donheim, Dunbarot och Alexander i utvecklingen av experimentell neuros. En av grundarna av inhemsk vetenskaplig medicin, M.Ya. Mudrov påpekade tydligt att "... vissa människor blir sjuka av fysiska orsaker, andra av psykiska störningar." Som en erfaren läkare noterade han den mentala faktorns viktigaste roll i behandlingen av patienter. Jag kommer gärna att citera hans ord: ”När jag känner till andans och kroppens ömsesidiga inflytande på varandra, anser jag det som min plikt att notera att det också finns andliga mediciner som helar kroppen, och de som hämtar visdom från vetenskapen, de flesta ofta från psykologi." Bra V.M. Bekhterev proklamerade inte bara, utan bevisade också på alla möjliga sätt i sina verk möjligheten av förekomsten av kroppsliga sjukdomar under påverkan av mentala förändringar. hans sätt att tänka och den känslomässiga sfären på förekomsten av sjukdomar Därför är många specialister redan Båda sidor benägna att tro att den mest korrekta inställningen till psykosomatiska sjukdomar är att arbeta med problemet samtidigt med behandling som är skonsam mot kroppen - psykologisk. tekniker, andliga övningar etc. Jag är övertygad om att ett medvetet förhållningssätt till allt är det mest effektiva för närvarande. Och om du får dig själv att tro att det inte är så illa att bli sjuk, prata med dig själv och din kropp, kontakta en person som kan effektiva metoder eller prova själv