Jag fortsätter att svara webbplatsanvändare och inbjuder dig att ställa dina frågor, här i kommentarerna. DonnaAnna skriver: Kära Irina, Vi är dina huvudkunder 35+, men inte fler än 65, vilka är vi egentligen? Det finns så många "skärvor" och spår av våra föräldrars personligheter och attityder - den sista "sovjetiska" generationen - i oss. Förvirring inför nuet, och förståelsen för att barn med största sannolikhet vet mycket mer om den moderna världen. Kanske är huvudfrågan – vilka är vi? Hur kommer man tillbaka till sig själv? För vem vi var, för vem vi kunde vara? Vad tycker du Generellt sett är det intressant att nu människor som är yngre än jag – de som är 25-30 år – kommer till mig för konsultationer oftare. Men jag gillar också verkligen att jobba med kamrater. Det finns många vanliga teman och svårigheter som ligger mig nära Din fråga verkade väldigt mångbottnad för mig, den handlar om olika saker. För det första handlar det om vad som är vårt i oss och vad som är ytligt, just de där spåren och fragmenten, som du bildligt skriver, det är verkligen intressant: är detta arv lämpligt för mig eller är det något väsentligt främmande som påtvingats mig, och jag nu Jag utför det av vana, det är synd att sluta. I Gestalt finns det en term för detta - "introjekt"; om vi förklarar det genom matmetaforen, så älskad av Perls: ett introjekt är något som sväljs utan att tugga och inte smälts, inte assimileras... Det andra jag hörde i frågan: vad man ska lita på när världen har blivit så instabil? Till skillnad från den värld som våra föräldrar levde i fram till ett visst ögonblick, tills landet föll sönder och först verkade det som om din fråga handlar om den identiteten, som handlar om självbestämmande genom att tillhöra en grupp: familj, land. . Vi behöver verkligen vår flock, i en betydande grupp eller sfär, som man kan säga "mitt", "vårt" om: mitt språk, vårt land, vårt företag... Och frågan präglas av formuleringen - VI: vem är VI, och inte "vem är jag". Men sedan hade vi en liten dialog i kommentarerna, och frågan avslöjades med ett nytt lager: Irina Rebrushkina: Hur svarar du på frågan - vilka var vi? Om det är viktigt att återvända till sig själv, betyder det att identiteten en gång definierades, och sedan förlorades: någonstans var det en vändning BORT från en själv. Och det är intressant, som du ser, var, vid vilken tidpunkt hände denna vändning: Vi var barn med en mycket transparent och magisk uppfattning om livet. Varje fenomen är ett mirakel, något nytt är en upptäckt. Är det annorlunda för någon annan? Har du inte sett miraklet, magin, det speciella i varje ögonblick? Trodde du på jultomten, njöt det särskilt av att öppna din mormors bröst, lukta på din mammas parfym, sätta dig i din fars höga stövlar? Och exakt var försvann denna barndomsidentitet)))) När kunde denna vändning ske? Känner du till dess markörer, tecken på känsla? Kanske kan du berätta för mig hur man ser ut) Och kanske, ja, det här handlar också om identitet, men en speciell sådan - existentiell, om en persons korrespondens till sig själv. Förmågan att leva sitt eget autentiska liv, inte någon annans, och bli imponerad av det. Det finns en bok om detta av den berömda psykoterapeuten James Bugental, du kanske är intresserad av att läsa: "The Science of Being Alive." Du pratade mycket bra om detta och hittade exakta, bra ord för det, mycket levande beskrev hur ett barn upplever världen. Och jag tror att i denna långsamma vändning BORTA från sig själv, i förlusten av friskhet och autenticitet av upplevelser, förmågan att bli SÅ imponerad av världen, av livet, spelar två saker en roll: den naturliga utplåningen av nyhet, som oundvikligen inträffar med tiden, hur vi vanligtvis begränsar oss själva, skapar vi tristess för oss själva, vi raderar denna nyhet själva, vi märker det inte. Naturligt beroende uppstår på grund av anpassning, det faktum att många saker blir bekanta och sedan övergår i kategorin automatismer. Vi är inte medvetna om automatismer, vi spårar dem inte och följaktligen upplever vi dem inte. Ingenting kan jämföras med det första neurala spåret, det första avtrycket av erfarenhet - det är förstås det mest levande när jag ser fallande löv eller snö för första, femte, tionde gången i mitt liv..