Från författaren: Detta program har utvecklats på grundval av teorierna om perinatal dynamik av Stanislav Grof och fyrfasmodellen för övergång av Jack Tesmer och använder ett existentiellt-transpersonligt förhållningssätt till rehabilitering av drogmissbrukare. medvetande. Beroende skiljer sig från andra former av andlig kris genom att den andliga dimensionen ofta döljs bakom störningens destruktiva karaktär. I andliga krisdramer möter människor problem som orsakas av andliga eller mystiska sinnestillstånd. När det gäller missbruk uppstår många svårigheter från sökandet efter djupare dimensioner inom sig själv, "beroende" kan inte bara förstås som en persons kroniska behov av alkohol eller droger. Detta beroende av vanemässiga tillstånd och påverkan av kommunikationsmiljön är inte en sjukdom hos en enskild person, utan för hela hans familj (medberoende), därför är det viktigt med en integrerad, systematisk inställning till rehabiliteringsfrågor oss till perinatalperioden. Där kan man stöta på en rad fenomen som i efterhand kan utvecklas till uttalade destruktiva tendenser. Verken av pionjären inom transpersonell psykologi Stanislav Grof visar mycket väl att perinatal dynamik därefter utgör grunden för vissa strukturer av dynamiken i våra liv, det vill säga perinatal dynamik fastställer vissa evolutionära program som en person implementerar i olika områden av sitt liv Perinatala upplevelser representerar ett slags vägskäl mellan individuell och transpersonell psykologi, eller mellan psykologi och psykopatologi å ena sidan och religion å andra sidan. Om vi ​​relaterar dem till individuell födelse, så måste de tydligen tillhöra den individuella psykologins strukturer. Flera andra aspekter ger dem en transpersonlig smak. Intensiteten i dessa upplevelser överstiger vad som vanligtvis anses vara gränsen för en individs uthållighet. De åtföljs ofta av identifikation med andra individer eller med kämpande och lidande mänsklighet. Dessutom utgör andra typer av uppenbarligen transpersonliga upplevelser - såsom evolutionärt minne, element av det kollektiva omedvetna och vissa jungianska arketyper - ofta en integrerad del av perinatala matriser av medvetande), reflekterande Denna nivå av det omedvetna kan representeras i form av fyra grupper, matriser eller erfarenhetsmönster, och en koppling kan införas mellan de fyra kategorierna av fenomen med de successiva stadierna av biologisk födelse och med barnets upplevelser. i perinatalperioden. De fyra grundläggande matriserna för upplevelser på Rankian-nivå kallas Basic Perinatal Matrices (BPM-1 - 4). Det bör betonas att detta bör ses som en modell, som inte nödvändigtvis involverar orsak och verkan. De grundläggande perinatala matriserna är hypotetiska dynamiska kontrollsystem som fungerar på det omedvetnas rankiska nivå på samma sätt som COEX-systemet (system av kondenserad erfarenhet. ) verkar på freudiansk psykodynamisk nivå. De har sitt eget specifika innehåll, nämligen perinatala fenomen. Den senare har två viktiga aspekter, två komponenter: biologiska och andliga Den biologiska aspekten av perinatala upplevelser består av specifika och ganska realistiska upplevelser förknippade med de individuella stadierna av biologisk förlossning: den första matrisen är perioden från befruktning till början av. arbetskraft; den andra matrisen - från början av sammandragningar till öppningen av födelsekanalen och början av rörelse längs födelsekanalen; den tredje matrisen är själva rörelsenfödelsekanalen tills utgången; och den fjärde matrisen börjar när vi föds och inkluderar allt som är kopplat till den. Följaktligen har varje stadie av biologisk födelse en specifik ytterligare andlig komponent. För en fridfull intrauterin tillvaro är detta en upplevelse av kosmisk enhet; början av förlossningen motsvarar upplevelsen av en känsla av allomfattande absorption; det första kliniska stadiet av förlossningen, sammandragning i ett slutet livmodersystem, motsvarar upplevelsen av "ingen flykt" eller helvetet; att tränga igenom födelsekanalen i det andra kliniska stadiet av förlossningen har sin andliga motsvarighet i kampen mellan död och återfödelse; den metafysiska motsvarigheten till fullbordandet av födelseprocessen och händelserna i det tredje kliniska skedet av förlossningen är upplevelsen av egots död och återfödelse. Bildligt talat är det just denna perinatala dynamik som återspeglas i den bibliska berättelsen om utvisning från Edens lustgård, syndafallet, att kastas i helvetet och att finna himlen. Det vill säga, layouten är ungefär så här: den första matrisen är Edens lustgård, det primära paradiset utan kunskap om gott och ont, säkerhet, överflöd - allt du kan önska dig. Den andra matrisen är uppkomsten av dualitet, uppdelningen av världen, fallet. Den tredje matrisen är helvetet, och slutligen är den fjärde matrisen en återgång till himlen, kan även spåras i Jack Tesmers fyrfasmodell av övergång. Denna modell speglar övergången från det gamla beteendesystemet till det nya systemet. Med tiden, efter starten av en ny situation, ökar övervikten av den nya beteendestilen tills den önskade situationen uppnås. Samtidigt sker en minskning av beteendestilen som hör till det förflutna tills den helt försvinner i slutet av den situation som bestäms av övergångsmodellen I den första fasen av övergången blir tecken på en förändring i miljön märkbar. I det här fallet uppstår en reaktion för att skydda dig från en okänd framtid, vilket förnekar möjligheten till förändring. I denna fas är en person bekymrad över sina egna problem och hans energi riktas inåt. Du kan känna dig osäker, maktlös och ha svårt att uttrycka dina känslor. Således är en person orienterad mot extern kontroll och blir beroende av den. I den andra fasen görs förberedelser för "nödvändiga" förändringar, för övergången från den gamla situationen till den nya, så i detta skede måste man hantera båda. situationer. Om syftet med förändringen är oklart kommer produktiviteten oundvikligen att minska. När människor känner att de inte kan bidra till beslut eller planer ökar intensiteten i upplevelsen. Känslor kan utvecklas till konfrontation och aggression. Samtidigt dominerar en persons reaktiva beteendestil (att springa bort från ett problem och försöka lösa det med kraftfulla metoder I den tredje fasen är det nödvändigt att förstå de första problemen som uppstår till följd av förändringen). Detta är en period av praktisk anpassning då människor försöker anpassa sig till nya strukturer, system och/eller nya medarbetare. De är främst angelägna om vad den nya verkligheten kommer att innebära, även om de fortfarande har fastnat i den gamla situationen. Och om allt blir bättre än förväntat kommer energinivån att höjas, och människor kommer att börja leta efter nya möjligheter i den nya verkligheten. I den fjärde fasen formaliseras alla förändringar och integreras i nya system och strukturer, och de gamla sluta existera. Människor börjar agera (arbeta, studera...), visa sina grundläggande egenskaper, medan kreativiteten dyker upp och reaktiviteten minskar. Om vi ​​betraktar drogberoende som en andlig kris, så är vägen ut ur det självutforskningens och transformationens väg. . Nästan alla religiösa och filosofiska traditioner innehåller exempel på den andliga utvecklingen av dess anhängare. Den perinatala dynamiken i personlighetstransformation avslöjas i alla religiösa och filosofiska traditioner. Till exempel: i den bibliska berättelsen och Buddhas livsberättelse finns en återspegling av perinatal dynamik, därför kan strukturen för rehabiliteringsprogrammet presenteras i form av fyra faser, reflekterandeperinatal dynamik. Omfattande rehabiliteringsprogram Detta program är utvecklat baserat på teorierna om perinatal dynamik av Stanislav Grof och den fyrfasiga övergångsmodellen av Jack Tesmer och använder en existentiell-transpersonlig strategi för rehabilitering av drogberoende är människor som har bestämt sig för att fortsätta sina liv utan droger. De gjorde ett åtagande att bli av med drogberoende på ett halvår till ett år. De unga försörjer sig själva - de lagar mat, städar, fattar tillsammans beslut om arbetsplanen för dagen (tjänstgöring) ... Under hela vistelsen. varje person från detta lilla samhälle deltar i psykologiska seminarier och utbildningar, arbetar aktivt med sina problem och följer även fem obligatoriska regler: 1. Obligatorisk efterlevnad av alla instruktioner från instruktören, samt efterlevnad av interna föreskrifter.2. Det är förbjudet att använda fysiskt våld eller visa okontrollerad aggression i konfliktsituationer.3. Sexuella relationer och sexuell provokation är förbjuden.4. Användning av alkoholhaltiga drycker, droger, samt samtal om detta ämne utanför det etablerade utbildningsformatet är förbjudet.5. Det är förbjudet att lämna territoriet utan tillstånd, ringa telefonsamtal eller träffa människor. De flesta psykologer föredrog inledningsvis individuellt arbete. Och fram till idag är deras uppgift att hjälpa varje enskild person att utforska sin inre värld. Arbetet bedrivs med dem som vill ompröva sin inställning till livet, till sig själv, sin personliga grund och sitt värdesystem. Baserat på de senaste framstegen inom psykologiområdet bidrar varje specialist till klienternas personliga utveckling. Psykologer-tränare (konsulter) är guider till djupet av den mänskliga naturen, tillsammans med en person, som upptäcker sin okända inre värld, hjälper till att uppfylla önskan om en holistisk transformation. Ett coachningssystem är bäst lämpat för att lösa detta problem. Målet med coachning är en person som har en begäran om att förbättra livskvaliteten och smaken, har en begäran om att lära sig självständiga färdigheter för utveckling, aktualisering, implementering, förnyelse, anpassning och andra saker. En coach (tränare) är en professionell som undervisar och utbildar en klient inom olika områden av mänsklig aktivitet. I coachningsprocessen bemästrar klienten konstruktiva förmågor att lösa problem och problem inom följande områden: - psykologisk anpassning till miljöförhållanden, - utveckling av kreativ aktivitet, - kommunikation (interpersonella och sociala relationer), - social framgång, - beslutsfattande och implementering, - självuttryck, - tydliggöra sina egna behov, värderingar, positioner, samt utveckla förmågan att hålla dem i fokus En tränare - psykolog (coach) hjälper klienten att se styrkorna i sin personlighet och använda dem för sin egen utveckling, sociala och andliga framsteg. Coachen hjälper och tränar klienten att aktivera sina potentiella förmågor (resurstillstånd) Fördelen med coachningssystemet: - frånvaro av överföring, - förmedlad psykoterapi, - träning med icke-standardiserade metoder, - betoning på självständighet, - enkelhet och tydlighet). i utbildning och fördjupat innehåll i materialet, - holistiskt förhållningssätt till lärande (personligt förmedlat), involvering av alla nivåer av interpersonell interaktion - fysisk, emotionell, mental, andlig - ställföreträdande och rationella metoder för undervisning månader och består av två steg: 1 - orienteringsstadium (testning, identifiering av avsikter, anpassning till programmets villkor); 2 – grundstadiet för fördjupning av problematiskt material och social anpassning. Preliminär testning, identifiering av önskemål och urval av programdeltagare.2. Psykologiskt konsultarbete med anhöriga (medberoende).3. Rehabiliterings- och rådgivningskurs, bestående av två steg: A.) Introduktionrehabilitering (orienteringsfas) (max 1 månad). B.) Huvudsaklig (grundläggande), bestående av fyra faser (max 8 månader). Grundsteget är fokuserat på: 1. Användning av intensiv integrativ psykoteknik. 2. Användning av transpersonella psykologiska tekniker.3. 24-timmars coachning och övervakning i social isoleringsläge.4. Social anpassning.5. Utgångstestning.6. Utbildningar och stödgrupper efter rehabilitering. Psykologisk hjälp börjar med att identifiera motivation genom samtal och testning. Detta är viktigt både i det första skedet, och i mitten, och i slutskedet av arbetet. Därmed samlas data in och dynamiken i rehabiliteringsprocessen följs upp. Det är nödvändigt att utbilda chefer som ger informationsstöd för rehabiliteringsprogrammet. Miniutbildningar och föreläsningar tillhandahålls för dem om följande ämnen: - orsaker till beroende, - befintliga metoder för rehabilitering, - fördelar med intensiv integrativ psykoteknik, - rehabiliteringsprogrammets sätt och dess fördelar grunden för de mystiska och filosofiska traditionerna i det antika östern (dynamiska meditationer, anapana, za-zen, taoistiska tekniker för tillämpad psykofysisk träning). De hjälper till att ta bort destruktiva beteendemönster genom kroppsarbete, andningstekniker, uråldriga och moderna tekniker som arbetar med medvetenhet, vilja, uppmärksamhet, motivation och intention. Dagen för en programdeltagare är uppbyggd enligt följande: 1 Resa upp, 2 fysisk träning. 3 frukostar, 4 rundabordssamtal (diskussion av aktuella frågor), 5 träningsprogram (baserat på gruppens allmänna dynamik), 6 lunch, 7 fortsättning på träningsprogrammet, 8 middag, 9 diskussion om resultaten av träningsprogrammet av dagen, studietid, 10 förberedelser för sängen, 11 sömn . Stadier (faser) av rehabiliteringen Orienteringsfas - valet av "ny födelse", valet att förändra I denna fas gör programdeltagaren ett medvetet val om att stanna kvar i det terapeutiska samhället (nedan kallat hemmet). Mål - Att väcka en uppriktig önskan och intresse för deltagarna i detta utrymme. Ge all information om reglerna för att vara med i programmet . Om det inte finns någon motivation, gör ett försök att motivera En invånare i huset tilldelas programdeltagaren, som hjälper honom att anpassa sig till miljön i det terapeutiska samhället. Resultatet av orienteringsfasen är att från en programdeltagare blir bosatt i huset. Grundstadiet Den första fasen är att få stöd Målet är att bygga upp den boendes förtroende för teamet och rehabiliteringsprocessen vid arbete med problematiskt material. I denna fas tar den boende rollen som en efterföljare (i rehabiliteringsprocessen) och lär sig att acceptera ett utrymme som skyddar, utbildar och bryr sig om honom. Mål - Skapa gynnsamma, optimala förutsättningar för att genomföra rehabiliteringsprogrammet det fysiska utrymmet, personal och invånare i huset, vilket ger psykologisk komfort, öppenhet, tillit i förhållande till huset. Här skapas förutsättningar som gör att en person kan lära sig att åter ta emot positiva känslotillstånd Att lära en invånare att inse och känna sig som en del av en gemenskap som accepterar och stöttar honom för den han är. I den första fasen sker bekantskapen med tillstånden för en persons "andra födelse" (metaforen om paradiset) genom att det terapeutiska samhället skapar bekväma och säkra förhållanden. För att kunna arbeta med problematiskt material är det nödvändigt att först identifiera det , ta bort skyddsmekanismerna för åtkomst till det. En atmosfär av förtroende syftar till att ta bort skyddsprogram som begränsar tillgången till problematiskt material. Som ett resultat av borttagandet av skyddsmekanismer öppnar sig möjligheten att studera det medvetna, samt.