Cum ne întâlnim, ce ne spunem... „Unde ești?” De obicei, ne punem această întrebare când ne întâlnim întâmplător. Colegi de clasă, colegi de clasă, foști colegi. Nu v-ați văzut de 100 de ani și probabil că nu vă veți vedea pentru aceeași perioadă de timp. În același timp, pui o întrebare ciudată: „Unde ești?” Și obțineți un scurt raport: numele companiei, tipul de activitate, poziția. Apoi o revenire: „Unde ești?” La rândul tău, raportezi în același mod. Și se despart fără să învețe nimic unul despre celălalt. Ar fi mai ușor de înțeles totul dacă întrebarea ar implica locul tău în viață aici și acum. Unde sunt? Într-o căutare creativă, în depresie, într-o criză de vârstă mijlocie, în melancolie, în dragoste, în exces, în gol... Dar nu, este vorba exclusiv de angajare. În esență înseamnă: „Care este ultima intrare din dosarul tău de lucru?” Indienii Hopi, de exemplu, s-au salutat cu cuvântul „hakomi”, care în limba lor înseamnă „Cum ești dispus față de toate aceste multe lumi?” „Unde ești?” nu atât de multidimensional, este utilitarist. Prietenului meu îi este frică de întâlnirile întâmplătoare pe stradă cu vechi cunoștințe. Ea este freelancer. A spune: „Nu sunt nicăieri” este ca și cum ai recunoaște: „Nu sunt nimeni”. Acuza-te de un fel de inferioritate. Deși își câștigă existența, este propria ei amantă. Dar aude: „Unde ești?” și se simte deplasat. Și prinde deja o privire simpatică și condescendentă. De fapt, când văd oameni pe stradă, întreabă despre cele mai importante lucruri. În satele de pescari din Goa, se salută în dialectul local cu întrebarea: „Câți pești ați prins astăzi?” „Bună ziua” chinezesc înseamnă literal „ai mâncat astăzi?” În Mongolia, ei vă vor întreba politicos dacă vitele dumneavoastră sunt sănătoase. Și germanul „ce mai faci” - „wie geht es dir?” – înseamnă literal „cum ți se potrivește?” În rusă: „Cum este?” Sau mai direct: „Se grăbește?” Acest lucru ne sună familiar. La o întâlnire întâmplătoare, „este” miroase a ceva indecent de existențial. Ne este rușine de profunzimea noastră. Să ne salutăm undeva în India cu palmele îndoite, namaste, care înseamnă „divinul din mine se unește cu divinul din tine”. Nu, când ne înclinăm, ne concentrăm exclusiv pe afilierea socială a celuilalt și ne întrebăm în mod specific despre statut. Despre divin - acestea sunt întrebări precum „mă respecți?” Posibil numai în stări alterate de conștiință. Există în „Unde ești?” ceva feudal. Implică faptul că nu-ți aparține. Că nu tu ești cel valoros - așa cum ești acum, stând vizavi, deși bătrân și obosit, ci o parte din condiționările tale sociale. Timp de secole, strămoșii noștri au fost „undeva”, cu cineva. Al cuiva. „A cui vei fi?” – au spus când ne-am întâlnit acum vreo 200 de ani. Acum ei întreabă aproape același lucru. Iobăgia nu este atât de ușor eradicată. Poate fi chiar atractiv. Familia noastră păstrează amintirile stră-străbunicii Feodosia Feoktistovna. Era fată când tatăl ei și-a răscumpărat proprietarul terenului. Și câțiva ani mai târziu, iobăgia a fost abolită. Și tot satul lor plângea, oamenii nu voiau să-l părăsească pe stăpân. În secolul al XX-lea, iobăgia în Rusia a înflorit din nou - cu tabere, înregistrare, lipsă de pașapoarte pentru țărani... Deci „unde ești?” și a devenit o problemă vitală în țara noastră. Prea mult depindeau de această geografie personală. Era pericol să nu fii nicăieri. Joseph Brodsky, de exemplu, a fost condamnat pentru parazitism. Deși poate întrebarea „unde ești?” și mult mai adânc decât pare. Și se referă la acele începuturi, când în Rusul Antic era prea mult spațiu, și nu destulă populație. În astfel de condiții, nu este greu să te pierzi printre păduri, câmpuri și râuri. Iar a înțelege unde vă aflați înseamnă a vă determina autoidentificarea și a vă defini relația cu lumea. În Europa, de exemplu, a fost întotdeauna aglomerat, iar locuitorii săi au fost nevoiți să se stabilească, să aterizeze, să-și construiască viața într-un singur loc și să stabilească legături de vecinătate. (Unde ești? - Da, totul este în același loc ca întotdeauna, ce întrebare.) Nu așa în Rusia. La noi, dacă o persoană se simțea inconfortabilă, se putea muta în pădurea vecină. Din fericire, era destul spațiu. S-a dovedit".