I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

От автора: Публикувано в списание "Щастливо семейство" Високи истории: Емеля Напоследък една от популярните теми е търсенето на отговор на въпроса: „Къде изчезнаха истинските мъже? ” Този въпрос се обсъжда активно на страниците на популярни и научни списания, в Интернет и в „женски разговори“. Ако научните публикации деликатно цитират статистически данни за „феминизацията на мъжете и маскулинизацията на жените“, то в задкулисните разговори непрекъснато се чуват женски упреци към съвременните мъже: мързел, безинициативност и инфантилност. В същото време тенденцията е характерна предимно за постсъветските славянски страни: на Запад всичко е наред, да не говорим за Изтока. Мъжът там продължава да играе ролята на закрилник, храненик и хранител. И така, какво се случва с нашите мъже - по-точно с тази част от тях, които са "неистински" Има много отговори на този въпрос: от социологически и философски до утилитарно-прагматични битови? Единият отговор се корени в колективното несъзнавано, в архетипната психология. Изучавайки приказките, митовете и легендите на даден народ, можете да научите за техните типични начини за преодоляване на криза, признаците на „правилно“ и „грешно“ поведение, ритуали и обичаи. Изтъкнати психоаналитици, психолози и психотерапевти, включително З. Фройд, К.Г., анализират приказките и митовете. Юнг, Б. Бетелхайм, М.-Л. von Franz, H. Dieckmann и др. Ето защо възниква въпросът: има ли прототип на съвременния човек, който предизвиква толкова оплаквания и критики, в славянските приказки? Мисля, че всеки знае отговора. Този герой е Емелия, героят на приказна история, която съществува в различни версии: „По заповед на шега“, „За глупака Емеля“. Той живее в различни версии на историята, понякога с братята си, понякога със стария си баща и братята. В семейството няма майка. По-големите братя на Емелия са умни, но той е глупак: прекарва цялото си време, лежащ на печката. Възниква въпросът защо се държи по този начин? Може би е психическо разстройство? Но не - той разбира молбите, отправени към него, но е практически неспособен на доброволност: липсва му силата и енергията да се „принуди“. Например снахите му, жените на братята му, го молят да направи нещо, а той отговаря: „Неохотно...” Не е ли позната картината? Емеля може да бъде прогонена от печката само със заплахи или обещания. Затова снахите му казват: „Иди да вземеш вода, иначе братята ти ще се върнат от пазара и няма да ти донесат дарове“. „Добре“, отговаря Емелия. Сега нека помислим: на каква възраст човек се държи по този начин? Отговорът е очевиден: в детството. Детето се развива и расте през поредица от кризи. По всичко личи, че Емеля е в криза от три години. Поведението му се характеризира с подчертаното и от Л.С. „Седем звезди от симптоми“ на Виготски: негативизъм, упоритост, упоритост, своеволие, обезценяване на възрастните, протест-бунт, деспотизъм. Оттук и всичките му черти, имайте предвид, че Емеля прекарва цялото си време на печката. Концепциите за надеждност, сигурност, стабилност и топлина обикновено се свързват с печка. Печката е един от символите на майката, женската утроба и вътреутробния живот. В древността печката е била центърът на дома, както майката е центърът на света на детето. Следователно, въпреки антизависимото си поведение, Емеля остава близо до майка си-печка, тъй като все още не е достатъчно готов за самостоятелно съществуване. Централният момент на приказката е свързан с пътуването на Емеля до реката. Емеля събра вода от дупката и се канеше да си тръгне, когато изведнъж видя щука да излиза от дупката. Той остави кофите и грабна щуката; но щуката изведнъж проговори с човешки глас: „Пусни ме да вляза във водата на свобода!“ Ще ви бъда полезен във времето, ще изпълнявам всички ваши поръчки. Просто кажете: „По заповед на щуката, но по моя молба“ - и всичко ще бъде направено за вас. Какво символизира щуката? Първите асоциации са предпазливост, бързина, агресия. Щуката е хищник. Но в същото време е символ на бдителност и защита. Очевидно охраната е мъжка функция, но щуката е женски образ. Формата на щуката прилича на фалос,и следователно щуката в приказката символизира фалическа жена, мъжествена майка, която защитава детето си от проблемите на външния свят. Така Емеля е мъж с майчински комплекс, който се грижи за две майчински фигури - щуката. и печката. Печката дава топлина, спокойствие, комфорт, стабилност; щуката го подкрепя и защитава в ситуации, когато трябва да стане от котлона и да направи нещо, да натрупа нов опит. Защо се получава така, защо образът на майката се разделя на две части? Очевидно, тъй като в различните версии на приказката бащата е или старец, или мъртъв, майката е тази, която трябва да изпълнява и двете функции - майчина и бащина. Естествено, и едната, и втората майчина роля са жизненоважни, когато детето е малък. Има нужда от грижи, храна, топлина, подкрепа. Майката е изпълнителното аз на детето. Когато детето има нужда от нещо, иска нещо, тя е тази, която му помага да получи това, което иска, тя е тази, която го въвежда в света на предметите и хората. "Майка е образът на света, бащата е начинът на действие." Но когато бащата го няма, фалическата майка продължава да се грижи за сина си и да прави за него това, което той сам е напълно способен. Така че, ако една майка е много тревожна, ако се страхува за любимото си дете, за единствения си син, тогава тя прави всичко, за да остане той зависим от нея и в резултат на това зависим. Тя организира живота му по такъв начин, че той има нужда от нея ден и нощ. Ето защо звучат думите: „По волята на щуката, по моя воля“. Командата – тоест заповедта – на майката следва желанието на детето. Те всъщност искат едно и също нещо. Защо? Защото майка щука и син остават едно. За изграждането на граници е необходим баща, а ако той отсъства или е хипофункционален, майката никога не се отделя от сина си и го придружава през целия му живот. Такава майка може само да предаде любимия си син на правилния заместител - от ръка на ръка, като заповед. Има стотици такива истории. Свръхзащитната майка отглежда сина си - и не му позволява да порасне. Той остава инфантилен, зависим и незрял. За да оцелее, той трябва да се придържа към майка си или да намери друга жена - „щука“, „печка“ или „2 в 1“. И тогава животът ще върви като по часовник В приказката Емеля не проявява никаква инициатива. Хубаво му е да лежи на печката. Но злонамерените му снахи го досаждат през цялото време: „Емеля, защо лежиш там?“ Бих отишъл да нацепя дърва - Нежелание... - Ако не нацепиш дърва, братята ще се върнат от пазара, няма да ти донесат подаръци... - Да, но какво правиш? - Какво правим? Наша работа ли е да ходим в гората за дърва и такива диалози между Емеля и нейните снахи са постоянни в цялата приказка. Очевидно е, че Емеля искрено не разбира какво искат от него, защо трябва да ходи за дърва, да носи вода... Защо мислите, че се държи така? Първо, Емеля е „глупак“. Хубаво е да си глупак. Може да не разбирате очевидното. Не е нужно да правиш това, което не искаш. Можеш да се държиш както искаш. Като цяло си струва да бъдеш глупачка, след като се срещаше шест месеца. Тя живеела в тристаен апартамент, който принадлежал на нея и брат й. Братът и съпругата му живеели отделно. В деня на сватбата бащата на Лена се приближи до младоженците и каза: Намерих за вас вариант за едностаен апартамент в центъра на града, така че продаваме тристаен апартамент, купуваме едностаен апартамент и ако Игор добавя пари, младата двойка може да разчита на двустаен апартамент. Лена все още си спомня своята брачна нощ с ужас и отвращение. Цяла вечер младият й съпруг я обвиняваше, че го е измамила. Той разчиташе на три стаи! Вече реших всичко, намерих опции за размяна. С останалите пари планирах да си купя кола и да отида на риболов. Пазач! Измамиха го - бутнаха му почти зестра! Но той не планира да работи още 2-3 години, иска да живее за себе си и да се отпусне след упорито обучение в института. Защо Лена не му каза веднага, че апартаментът не е неин? Обиденият Игор се разведе с Лена и тя страда дълго време, притеснена, че не е видяла веднага Игор и искрено се е влюбила. И честно казано, о, колко е трудно да прекъснеш връзка, знаейки, че не ти си необходим, а ползите, предоставени чрез брака с теб.Второ, Емелия не е възрастен герой. Само момченцето тича през цялото време след майка си и моли за помощ. А Емеля е такова малко момче: винаги намира онези, които решават проблемите му. Вячеслав е на 48 години. Два пъти разведен. Не работи. През всичките тези години той „търси себе си“. От какво живее той, ще попитате? С парите на родителите ми. Не напразно в Беларус казват: „Какво е гета за маци, какво става със све дзиция и пенсия не дакормиц?“ Трето, Емеля не разбира същността на социалните отношения. Той не знае какво е отговорност. Той прави каквото иска. Той иска да се втурне през града на печка с пълна скорост, без да обръща внимание на хората - и той се втурва. В приказката Емеля смачка и смачка много хора и когато започнаха да го бият и да му се карат за това, той извика щука на помощ и счупи страните на нарушителите с клуб. Нека знаят! Емеля може да открадне - ако трябва, може да измами, да извърши фалшификация, да напусне местопроизшествието или да не свърши възложената работа. Не го научиха навреме прости неща, по думите на Маяковски: „кое е добро и кое е лошо“. Затова Емеля се чувства зле навсякъде – и в училище, и у дома, и в работната среда. Навсякъде, където се опитват да го включат във връзка и да получат нещо от Емеля, освен да лежи на печката, Емеля изобщо не търпи агресия към него. Дори и да е виновен, дори и да трябва да бъде наказан, само с обич, хитрост и убеждаване можете да постигнете целта си В една приказка един благородник пита снахите си какво обича Емеля. „Нашата Емеля обича, когато някой го помоли мило и му обещае червен кафтан, тогава ще направи каквото поискате“, отговарят и на молби и обещания съвременната Емеля. Ето например семейството на Жана и Вадим. Жана е просто майстор на убеждаването. Ако работех в мрежа, разпространяваща почти всичко, щях да стана милионер. Постоянно в „коленичило положение“ - с уважение, похвала за всяко малко нещо, внимателни съвети и предложения. Вадим не се съгласява с нищо от първия път. Да отидем на пазар - бяхме там преди две седмици. Да ходиш на цирк с дете е глупост, какво добро ще покажат в този цирк. Жана не заеква за почистване или миене на чинии - „женските дела“ никога няма да осквернят ръцете на мъжете. Диванът играе ролята на печка. Наблизо има телевизор, всичко е под ръка, защо Вадим да се притеснява? Жана се държи с всички сили. Тя отива в женска терапевтична група, излива душата си там и само много внимателно намеква на съпруга си, че ще се радва, ако той помогне малко повече. Жана се страхува - мъжете не лежат на пътя. Те лежат на диваните, но в Беларус има много дивани, но няма достатъчно мъже за всичко. Пето, самият Емелия е агресивен тиранин. Или ще осакати хората, или ще намекне на царя, своя тъст: „Ако искам, ще изгоря и унищожа цялото ти царство!“ С него е трудно, така че вижте предишния параграф - само с обич, обич. И защо - да, защото едно тригодишно анти-зависимо дете е "звезда" и демонстрира всички лъчи на своите "седем звезди" - това е неговата възраст. Шесто, момиче, което се влюбва в Емеля, рядко е щастливо , защото не е подходящо възрастна жена да живее с малко момче . И ако нещо не му върви, той задейства всички средства за въздействие, които има - майка (тъща), заплахи, напускане на дома. Ако Емеля бъде накарана да мълчи, той може да го изпие, но не след дълго ще бъде нападнат. Но в същото време той ще остане себе си - няма да направи нищо. Седмо, Емелия е егоист. Никога не го е грижа за никого. Той трябва да се грижи за него. Нито родителите му, нито съпругата му, нито децата му го притесняват особено. Освен ако, разбира се, не ви досаждат с всякакви глупости като пари, работа, помощ. Сега, що се отнася до неговите нужди, той ще намери щука, която ще изпълни желанията му. И ако другите искат нещо, това е техен проблем. С Емеля е трудно. Твърд. Но мнозина решават - вместо да живеят сами цял век, по-добре е да имате поне някакъв мъж. Те се надяват, че той ще обича, разбира и превъзпитава. Само се надяват напразно. Никой не казва: Мога да дресирам всеки тигър в цирка така - той ще ходи на задните си крака! Защото той разбира - треньорът -.