Från författaren: Min intervju för tidningen. Varför återupplivas intresset för "svunna dagars angelägenheter, legenderna från den djupa antiken" i det moderna samhället? De djupa betydelser och symboler som är gömda i myter och sagor hjälper till att lösa de problem som varje människa står inför under vissa perioder av livet. En speciell teknik - mytodrama - tillåter en att tränga in i dessa betydelser, få tillgång till andliga resurser och förvärva nya egenskaper. Frågor som ofta dyker upp i samband med mytodrama besvaras av Mikhail Kuchinsky, konsultpsykolog, mytolog, utbildare på Hi-human technologys company. Mikhail, vad är mytodrama? Är detta en speciell typ av teaterkonst - eller är det fortfarande ett verktyg från den psykologiska arsenalen: Mytodrama som psykologiskt verktyg uppstod i skärningspunkten mellan två metoder: psykodrama av Jacob Moreno och analytisk psykologi av K.G. Kabin pojke. Grunden för arbetet är mytologiska och sagor. Mytologi, ur analytisk psykologi, kombinerar arketypiska (från den grekiska "prototypen", det äldsta exemplet) figurer och händelser som varje person möter. Därför beskriver varje mytologisk berättelse ett visst skede i processen för en persons personliga utveckling. Är det möjligt att iscensätta ett mytologiskt drama baserat på "ryskt material" Trots den enorma variationen av myter är de mytologiska handlingarna begränsade i antal? Till exempel, varje saga där hjälten, som lämnar hemmet, går på en resa, genomgår en serie tester, under vilka han förvärvar nya egenskaper och återvänder förnyad, beskriver processen med psykologisk mognad och få integritet. I grekisk mytologi är sådana karaktärer antika hjältar (Hercules, Theseus, Jason och Argonauterna), i skandinavisk och västeuropeisk mytologi - kung Arthur och riddarna av det runda bordet, Sigurd, Beowulf och andra episka karaktärer. Livliga exempel från ryska sagor: Ivan Tsarevich, Emelya, Ivan änkans son, Vasilisa den vise, Kroshechka-Khavroshechka, Maryushka - bruden till Finisten den klara falken Och ur det verkliga livets synvinkel, vad gör deltagande i mytodrama ger Mytodrama riktar sig främst till arbete med krisförhållanden och perioder i livet. Var och en av oss har vår egen personliga myt (dvs historien om utvecklingen av en viss persons personlighet). Den innehåller alla begrepp om den här världen: vad som är "bra" och "dåligt", vad en riktig man och en riktig kvinna ska vara, hur man bygger relationer med människor och samhälle, hur man hittar sin plats i livet, etc. Om en person inte får svar på dessa frågor, eller om han utvecklar en falsk uppfattning om sig själv och världen, byggs hans personlighet därefter. Situationer som bygger på en sådan uppfattning om sig själv och världen leder till en återvändsgränd. Problem börjar i relationer, på jobbet, självkänslan minskar, etc. Det verkar, vad har mytologi med det att göra? Men faktum är att myter innehåller i symbolisk form nästan alla ämnen för personlig utveckling. I själva verket är detta själva erfarenheten från våra förfäder, som förts vidare till oss i en så koncentrerad form. Men är det möjligt att med hjälp av mytodrama lösa problem som tvivel på sig själv, oförmåga att bygga relationer, rädsla för framtiden, brist på mening med livet etc. Det är möjligt, och ganska framgångsrikt? Naturligtvis ska du inte tro att om du besöker ett mytologiskt drama kommer alla problem, som genom ett magi, att lösas av sig själva. Mytodrama är inte magi, utan seriöst internt arbete, ibland mycket svårt. Men det ger en tydlig förståelse för vad du bör göra för att hantera den eller den krissituationen. Under mytodramat kan du upptäcka var vägen ut ur problemet är, och ta det svåraste – de första stegen mot att lösa det. Dessutom är vår personlighet skaparen av vardagen, och mytodrama syftar specifikt till att arbeta med personligheten. Efter att ha deltagit i ett antal myter kan (och gör det vanligtvis) ganska globala förändringar inträffa i en persons liv. Detta beror på det faktum att nya personliga egenskaper förvärvas som gör att du kan förändra ditt liv i önskad riktning. Tänk omhar personen ingen skådespelarkompetens? Kan han delta i ett mytodrama För att delta i ett mytodrama krävs inte skådespelartalang. Tvärtom, om du har det är det bättre att glömma det ett tag. Mytodrama är inte "spelat", utan "levt", det vill säga alla känslor och upplevelser som uppstår hos varje deltagare i handlingsprocessen är verkliga. När du går in i en mytodramatisk roll börjar du identifiera dig med hjälten på en mycket djup nivå, oavsett din nivå av teatralisk förmåga. Men en bra skådespelare "lever" också i sin roll. Du har rätt. Men det är ingen slump att många kända skådespelare pratar om vilken inverkan en viss roll har haft på deras liv bortom scenen eller filmduken. Så, mytodrama tillåter varje deltagare att tillfälligt bli en sådan riktig skådespelare och leva rollen med riktiga känslor och förnimmelser. Är det nödvändigt att memorera texten till en myt eller saga Du behöver inte lära dig den, men att läsa den en gång innan handlingen kommer inte att skada. Om så bara så att man senare, under mytodramat, kunde uppleva glädjen att upptäcka betydelser som, när de lästes, var så beslöjade av symbolik att de helt enkelt orsakade förvirring. Vad betyder till exempel spindeln Maryushka fick av Baba Yaga? Eller varför slocknade alltid elden i huset där Vasilisas styvmor bodde? Utan tvekan är en av de trevliga komponenterna i den mytodramatiska processen deltagarnas förvånade utrop: "Åh, det är vad det handlar om!" Hur lång tid brukar ett mytdrama pågå? Men vanligtvis tar processen sex till sju timmar. Om du behöver avslöja innebörden av endast en viss episod av en myt, då 3-4 timmar. Det finns program där fördjupning sker under flera dagar. I dessa program "överlämnar" deltagarna sina riktiga namn för en stund, och genom att lotta får de namnet på en mytologisk hjälte. Var och en av dem bär detta namn i flera dagar tills de är färdiga. En sådan fördjupning var till exempel en intensiv sommarkurs om Homers myt "Det trojanska kriget". Tyvärr är vi ofta gisslan av aktuella saker. Är det möjligt att spela en roll "snabbt" och lämna vilken roll som helst anses spelad när det allmänna slutet inträffar? Om en person lämnar processen tidigare, finns det en möjlighet att "fastna" i sin egen oavslutade process. Samma sak kommer att hända om en person inte lever igenom myten, utan försöker agera ut något personligt scenario, det vill säga han går med i handlingen med en viss idé om "hur det borde vara", utan att acceptera vad som är i mytens verkliga handling. Är det möjligt att se det mytologiska dramat "utifrån" och inte bli en aktiv deltagare. Det är inte tillrådligt, eftersom alla i det mytologiska rummet ingår i verket? Med andra ord, om du på något sätt attraheras av den eller den myten, då är du någon slags figur av denna myt! Men om du sitter och bara observerar, så berövar du dig för det första ett tydligt resultat, och för det andra distraherar du gruppens uppmärksamhet till din person, vilket stör flödet av processen. Vad är skillnaden mellan mytodrama och traditionella träningar? Jag tror att begreppet "traditionell träning" är väldigt relativt. Strikta traditioner för att genomföra utbildningar finns snarare inom affärssfären; i program som syftar till personlig tillväxt, ett mer flexibelt format. Men om vi pratar specifikt om att arbeta med konstellationer, så fungerar psykodrama, familjekonstellationer enligt Hellinger, playbackteater, mytodrama – de fungerar alla på sitt sätt. Formatet på artikeln tillåter oss inte att beskriva alla skillnader. Jag kommer bara att säga att den största skillnaden ligger, för det första, i målen och målen, och för det andra i tekniken för att genomföra processen och i de tekniker som används av föredragshållare och deltagare. Varför upplever vissa deltagare i processen med mytodrama intresse och livliga känslor, medan andras upplevelser inte är så positiva. Känslor i mytodrama har en vågliknande karaktär? Tillståndet för en och samma person under en handling kan förändras flera gånger: från tristess, som kastar en i sömn, till akuta känslor av glädje eller sympati. Som regel är irritation och tristess en indikator på att det som händer för tillfället är mest