В клиничната практика за нас е толкова важно да разграничим голямото депресивно разстройство от депресивните състояния, характеризиращи се със загуба на вътрешни насоки и негативна визия за себе си и света около нас. Съвременният човек упорито се опитва да избегне мрачното настроение, понякога насилствено се поддържа в „слънчево“ състояние, а депресивното състояние икономически и емоционално почти винаги се възприема като заплаха, провал, който разрушава планове и очаквания. Но депресията е един от аспектите на душата, който ни помага да видим тъмните (сенчести) страни, тъй като само пълнотата (целостта) прави възможна автентичността на преживяванията, К. Г. Юнг вижда тази връзка между депресията и трансформацията, вярвайки, че несъзнаваното има огромен творчески потенциал, чиято цел винаги е личностно развитие. И за да се осъществи този нов кръг на развитие, е необходимо периодично да се лишава Егото от енергийни доставки и да се предизвиква депресия - състояние на алхимично нигредо, в което вътрешният свят ще се разпадне, а бъдещето се вижда като неясно и безнадеждно, без надежда да се отървем от „празнотата“ и самотата. Символичното значение на този вид преживяване изглежда е необходимостта да се осъзнае всичко, което е безвъзвратно остаряло и изисква промяна. В този случай трябва да разглеждаме депресията не като патологична реакция, а само като естествено следствие от тази вътрешна нужда от трансформация, а Томас Мур си представя депресията като среща със Сатурн, където започваме да виждаме много негови качества. свят, като „нуждата от изолация, коагулация на фантазията, дестилация на паметта и настаняване на смъртта“. Но няма да има място за емоциите на Сатурн, ако само се опитаме да патологизираме депресията, третирайки я като синдром, който трябва да се лекува само химически. Необходимата алтернатива е да поканите Сатурн да влезе, когато почука на вратата и да го поканите да общувате. Понякога тази метафора се представя като среща с "Дамата в черно". Символично, празнотата и изчезването на смисъла, които са толкова остри в депресията, ни насочват не само към един остарял начин на разбиране на живота ни, но и към очевидния факт, че нашите ценности са толкова плътно опаковани и обективирани, че няма място за мистерия. В този смисъл депресията създава дупка в нашите теории и предположения. Същото се случва и с терминални заболявания. Често ние упорито отказваме да приемем реалността и способността да говорим открито за депресиращите факти в тези случаи, вместо дълбоко разбиране на нашата смъртност и чрез това грижа за себе си. Тогава състоянието на депресия може да се възприеме като между животи, подобно на състоянието на Бардо в Тибетската книга на мъртвите. В този смисъл можем да говорим за самоотглеждане до възможността да се родим отново и в ново качество. По този начин терапевтът може да придружава пациента през този уязвим и трепетен период, разказвайки приказки, точно както монахът чете текстове от Книгата на мъртвите на починалия, помагайки за създаването на необходимите условия за ново раждане. Всичко това изисква време, усилия и търпение, защото няма полза от преждевременното раждане. В същото време, както отбелязва Т. Мур, грижата за душата изобщо не означава „залитане в симптом“. Това означава да се опитате да научите от депресията качествата, от които душата се нуждае. Освен това има спешна нужда да се разберат качествата на Сатурн, като студенина, празнота, тъмнина и изолация, и да се вплетат тези качества в структурата на ежедневния живот. За това вероятно важно условие ще бъде необходимостта да се излезе отвъд задушаващия и тесен дихотомичен възглед за света, в който има място само за категориални полярности като „добро-лошо“, „добро-зло“ и т.н. По този начин, позволявайки уединението, необходимо за душата, вместо да си представяме ужаса на изолацията, разрешавайки тъгата, вместо