Från författaren: Att leva och älska.... Människor skiljer sig från varandra inte bara i livets villkor och innehåll, utan också i kvalitet. Alla har inte samma goda liv. Det finns inte många människor som lever sina liv kvalitativt: med stort intresse, kreativt och med nöje. Det finns dock inte en enda person som inte skulle vilja förbättra sin livskvalitet, för att göra sitt liv ännu rikare och mer meningsfullt. Livskvalitet är det högsta värdet för var och en av oss. Livskvaliteten i allmänhet bestäms av livskvaliteten i specifika situationer, livskvaliteten varje aktuellt ögonblick "här och nu." Hur vi lever i nuet avgör kvaliteten på hela vårt liv. Vi kan naturligtvis hoppas på det bästa i framtiden, men det som är fundamentalt viktigt är hur vi lever specifika aktuella situationer. Genom att analysera en persons förmåga att leva sitt liv kvalitativt kommer man till slutsatsen om tillståndets kraftfulla beroende. personlig styrka och förmågan att uppnå ett tillstånd av lycka. För att vara lycklig måste du ha personlig styrka. En person i ett tillstånd av personlig styrka är initialt fokuserad på aktivitet och konstruktiv lösning av svårigheter. Som min terapeutiska praktik visar är aktivitet och konstruktivitet huvudegenskaperna hos ett tillstånd av personlig makt. Egenskaperna hos tillståndet av personlig makt själv (särskilt ökad energiton, gott fysiskt välbefinnande, en känsla av subjektivitet, etc.) orienterar en person mot just sådana beslut. Du måste kunna organisera lycka, och för detta är det viktigt att hantera våra omedvetna beslut. Vad och hur man gör detta - svaren på dessa frågor tillåter oss att få makt över oss själva och avsevärt förbättra livskvaliteten. För att hantera omedvetna beslut om naturen av att leva olika livssituationer är det viktigt att ha en speciell kraft, som jag kallar den "gyllene glada viljan." Detta namn användes av C. G. Jung för att referera till en persons förmåga att hantera negativa tillstånd. Att ha denna förmåga gör att du kan vara i kontakt med ditt "sanna jag" hela tiden. "Gyllene glad vilja" är en form av medveten aktivitet hos en person, baserad på hans förtroende för sig själv, sina förmågor och sina starka egenskaper. En person som har sådan energi kan kontrollera sig själv, sina känslor och tankar. Känslan av självvärde och det unika i hans egen individualitet tillåter honom inte att ge efter för förtvivlan, meningslöshet och hopplöshet även i de svåraste situationerna. Den gyllene, glada viljan är en slags klok inre mentor och rådgivare om vad som bör värderas, var man ska rikta uppmärksamhet och ansträngningar för att övervinna svåra ögonblick i livet Andrei Makarevich sa och sjöng om detta mycket bra på sin tid: "Det finns dagar när du ger upp Och det finns inga ord, ingen musik, ingen styrka Sådana dagar var jag skild från mig själv Och jag bad ingen hjälpa mig........ En person som har till sitt förfogande. resurs av en gyllene, glad vilja hoppas inte bara på en "ljus framtid" " Detta är inte hopp, detta är verklig kunskap om närvaron av ljuskrafter som stödjer dig. En persons optimism och glädje motiveras helt av förståelsen och känslan av ens äkthet. I det som sker - för tillfället inte en helt gynnsam kombination av omständigheter - ser vi en långt ifrån tillfällig manifestation av vår existens systematiska natur. Detta perspektiv att se vad som händer stabiliserar avsevärt ens eget känslomässiga och till och med fysiska tillstånd. Den gyllene, glada viljan är en speciell funktion av beredskapen att agera konstruktivt under ogynnsamma förhållanden och att inte oroa sig. Den gyllene glada viljan ligger just i det faktum att dessa handlingar frigör energin av optimism och glädje, tro på ett positivt och lyckligt resultat och svårigheternas tillfälliga natur. Vad som än händer har allt hög betydelse och löfte. En gyllene, glad vilja förutsätter verkligen en känsla av underbara framtidsutsikter. Skallatt säga att det är just beroendet av underbara bilder och förnimmelser av perspektiv i uppfattningen av det aktuella ögonblicket som skapar ett prejudikat för osårbarhet och munterhet, fullständighet och meningsfullhet i livet. Optimister är därför mer livskraftiga – kreativa, fysiskt och psykiskt friska och nöjda med sina egna liv – än pessimister. Den gyllene, glada viljan är en egenskap som är så betydelsefull för en person, som avsevärt förbättrar och berikar en persons liv och är resultatet av självutbildning och medvetet arbete med sig själv. Den kan och bör formas medvetet. Kärnan i fenomenet gyllene glad vilja är en optimistisk attityd. En optimistisk attityd kännetecknas av subjektets grundläggande fokus på den positiva meningen (resultat, resultat) av det som händer och den grundläggande möjligheten till en positiv lösning. Grunden för bildandet av en optimistisk attityd är resursen för att övervinna. I socialiseringsprocessen får en person erfarenhet av att lösa svåra situationer för honom, förvärvar subjektivitet och börjar uppskatta själva möjligheten att lösa sådana situationer och sin egen aktivitet som syftar till resultat. En person blir i stånd att dra lärdomar från svåra situationer och utnyttja dem. De som försöker skydda sig mot oundvikliga svårigheter har knappast rätt. Upplevelsen av att övervinna livets svårigheter är huvudvillkoret för att en individ ska få verkligt mänskliga egenskaper. Individuell skönhet, personlig rikedom och vikt hos en person i samhället, hans bidrag till det offentliga livet beror direkt på arten av de lösta problemen och de svårigheter som han lyckades övervinna. Vilja behövs för att övervinna svåra situationer. Gyllene glad vilja är en speciell typ av viljetillstånd när en person inte bara utför frivilliga ansträngningar, utan samtidigt inspireras av energin av gladlynthet och optimism. Här finns förstås mer än bara viljestyrka att övervinna svårigheter. En person i ett tillstånd av gyllene, glad vilja drivs av "spänningen att ta nya höjder." Denna spänning framstår som ett ögonblick för att lösa motsättningen mellan vad som är (det nuvarande tillståndet) och vad som kan vara (det önskade tillståndet). Den gyllene glada viljan uppenbarar sig som ett fenomen att förutse möjligheten att få ett viktigt resultat för sig själv. I ett tillstånd av gyllene glad vilja är en person redan en erövrare, och han drivs av en känsla av perspektiv och syfte. Att lita på målet, måltänkande och måltillstånd är grunden för uppkomsten av gyllene glada vilja. Syfte både vägleder och inspirerar. Och om vilja behövs för att övervinna hinder, så behövs gyllene, glad vilja för att uppnå ett mål. De som vill, hittar möjligheter de som tvivlar, söker förklaringar till varför de inte kan göra detta. Och de som letar efter sådana förklaringar finner som regel "objektiva och tvingande skäl" för sin egen insolvens. Med andra ord, om en person inte har ett mål som orienterar honom mot framtiden, kommer han säkert att ha skäl som förbinder honom med negativa erfarenheter från det förflutna. Vi kan inte förändra det förflutna, men det ligger helt och hållet inom vår fria vilja och makt att ge viss säkerhet till vår egen framtid. Så känslan av perspektiv och därmed själva tillståndet hos den gyllene glada viljan som det huvudsakliga sättet att leva ett värdigt och konstruktivt liv under svåra omständigheter beror direkt på förmågan att förverkliga sina mål. Detta är naturligtvis en speciell färdighet - det är inte som att "sticka bastskor." En persons förmåga att förverkliga och tydligt formulera mål gör honom oberoende av dessa omständigheter, att underordna omständigheterna sin egen vilja. Gyllene glad vilja är en form av prestationsenergi, förverkligandet av ett mål. Den gyllene glada viljan är viljan och förmågan att omsätta optimismens energi i handling. Kvaliteten på en persons liv bestäms exakt av arten av den energi som han lägger på sitt beteende i svåra situationer. Att få ett tillstånd av optimism och utveckla egenskaperna hos en gyllene, glad vilja som övervinner tvivel, obeslutsamhet, passivitet - heltnödvändig uppgift. Nu blir orsaken, eller snarare, till och med grunden för varje människas välbefinnande och livskvalitet, tydlig. Varför lever vissa människor bättre och mer konstruktivt, är glada och framgångsrika? Och andra - under samma yttre förhållanden - är olyckliga, oroliga och passiva... Jag hävdar att en sådan grund är en persons förmåga och vilja att investera energin av glädje och optimism i sina egna handlingar och beteende och därigenom förändra den nuvarande situationen i den riktning han önskar. Människor som är kapabla till detta kännetecknas av kvaliteten på en gyllene, glad vilja. men att flytta? Vad är denna "drivkraft" som inte låter dig lugna ner dig, men som uppmuntrar dig att "kämpa, söka, hitta och inte ge upp" (A. Kaverin)? Denna kraft liknar den som låter en ömtålig grodd bryta igenom asfalt. Den gyllene glada viljan inkluderar just sådan energi, sådan styrka. Detta är en viss kraft som är inneboende i livet självt att utvecklas och utvecklas, som ett behov av att inkarnera och ta plats - att bli verklighet. Nu måste vi ta reda på exakt vad som är skillnaden i psykologin hos människor som har kvaliteten av en gyllene, glad vilja, och de som verkligen saknar denna gyllene, glada vilja. Vi kommer naturligtvis att prata om två fundamentalt olika livsparadigm (system av tro och värderingar), som bildar fundamentalt olika typer av relationer till sig själv och världen. Och då borde vi prata om vilka metastrategier människor har för att leva sina egna liv – om livsstilar. Tänkesätt, stil och livskvalitet bildar en enhet. Skillnaden mellan dessa två typer av människor är att de som har en gyllene glad vilja är medvetna om att det alltid finns ett verkligt val: mellan två alternativ är de redo att välja det bättre alternativet. För personer med låg livskvalitet ("livet är svårt och tråkigt, men kort!") finns det inget val, eftersom det inte finns något positivt alternativ. I detta tillstånd - i avsaknad av verkliga val - ligger det faktum att en person gör sitt sämsta val. Brist på val är också ett val, men (i detta sammanhang) finns det ett sämre val... Huvudtesen: vi kan välja våra stater och vi kan kontrollera våra stater. Jag pratar om detta hela tiden på mina seminarier, vi visar det hela tiden, folk här gör det hela tiden, men folk glömmer det kroniskt. De låter sig föras bort av en låggradig stat, och sedan därifrån är det naturligtvis en svårare väg tillbaka. Ett exempel på sådan "passion" kan vara förbittring, lättja, ångest, svartsjuka... Få människor tror dock att han under liknande omständigheter kan välja alternativa känslor och tillstånd! Leslie Cameron-Bandler och Michael LeBeau säger i sin bok "Hostages of Emotions or How to Save Your Emotional Life" det så kallade emotionella valet: "... samma livssituationer som orsakar förödande känslor hos vissa människor väcker avundsvärda reaktioner hos andra . Vi känner alla människor som inte bara klarar sig bra, utan trivs i situationer där vi vanligtvis känner och agerar olämpligt. Dessa människor visar förmågan att använda känslomässiga val. De har två egenskaper Det första kännetecknet för känslomässiga val som dessa människor uppvisar är deras förmåga att svara med ett bredare spektrum av känslor. För det första upplever de antingen inte destruktiva känslor alls, eller, om de upplever negativa känslor, så lever de inte efter dem. Skillnaden här ligger i antalet känslor som är tillgängliga att uppleva och hur lätt det är att röra sig mellan dem... Med ett brett spektrum av känslor i beredskap, blir sådana individer befriade från negativa känslor så fort de spottar ut en skaldjursmåltid som de fann obehaglig i smakenKännetecknet för dessa individer är att de reagerar på sina känslor (både trevliga och obehagliga) som verklig, meningsfull information om hur man kan göra sina liv bättre, snarare än som en slumpmässig chock från en fientlig miljö. Genom att använda känslor för att hålla fingret på pulsen för sitt välbefinnande riktar de sin uppmärksamhet och sitt beteende på ett sätt som kan ge dem de känslomässiga upplevelser de önskar." Förståelse och medvetenhet om närvaron av känslomässiga val är i sig den viktigaste resursen. När människor inser att de har ett val börjar de omedvetet leta efter alternativ. Och då "fastnar" de inte längre på tvivel och negativa upplevelser. Det framväxande "ljuset i slutet av tunneln" inspirerar, energin av gladlynthet och optimism föds - den gyllene glada viljan Vad är alternativet på grundval av vilket valet som önskas för livskvaliteten framträder? Detta alternativ utgör ett system av det nuvarande tillståndet (otillfredsställande hälsa, negativa känslor, misslyckade handlingar etc.) och det önskade tillståndet (det bästa resultatet som en person strävar efter att uppnå - respektive: positivt välbefinnande och känslor, konstruktivt beteende och handlingar ). I detta system kommer varje förnuftig person naturligtvis att bli vägledd och baserad på resultatet, med utgångspunkt (motiverande sig själv) från det nuvarande tillståndet. Jag vågar göra ett kategoriskt uttalande: eftersom ingen medvetet har för avsikt att skada sig själv eller agera till egen nackdel, då gör en person det värsta möjliga valet (emotionell upplevelse av svårigheter) av den enda anledningen: hans vanliga dåliga tankesätt leder oundvikligen till. Låt oss överväga att exemplifieras av två fundamentalt olika tillvägagångssätt för att "tänka på svårigheter". Den första modellen - modellen för pessimism - leder oundvikligen till en katastrofal minskning av livskvaliteten och att fastna i de negativa aspekterna av tidigare erfarenheter och nedslående prognoser för den relativa framtiden. Den andra tankemodellen innebär att förlita sig på förmodade underbara lösningar i framtiden - att förlita sig på just de alternativen för att lösa problemet som inspirerar och väcker den gyllene, glada viljan. M. Atkinson erbjuder följande riktlinjer för att identifiera ett specifikt sätt att tänka på dina egna svårigheter. FÖRSTA MODELL: "Tänk på vad som är ett personligt problem för dig... Ställ dig nu frågan "Vad är det som är felet?", Vad är problemet?" Och i en sådan introspektion, kasta dig in i dig själv, försök att få ett svar: "Varför uppstod ett sådant problem med mig?" Vad kan du inte göra av - för att du har det här problemet?" Hur kan du lösa det?” Skaka nu av dig "allt det här...". ANDRA MODELL Tänk nu på samma problem Den här gången fråga dig själv: "Vad ville du förändra? Vem skulle du vilja bli när du tänker på det här problemet?” ”Vad behöver du för att uppnå detta? Vad behöver du för att få det önskade resultatet?" "När vill du att det här ska hända?" liv? Vad mer kan förbättras?” ”Vilka resurser har du, vilka styrkor har du för att övervinna det här problemet? "Hur kan du använda dem för att uppnå önskat resultat?" "Hur kan du använda det som hindrar dig från att ändra en problemsituation nu för att lösa det?" två modeller är inte bara olika sätt att tänka kring ett problem. Det här är tankesätt och sätt att uppfatta världen. De genomsyrar oss med motsvarande betydelser av pessimism eller optimism baserat på.