От автора: Статията има две части - първата е скучна, втората не е съвсем скучна. Можете да започнете с всяко „ако човек иска да дойде на себе си, неговият път лежи през света“ (Frankl, 1990, p. 120). „За един екзистенциалист човек не може да бъде дефиниран, защото първоначално той не представлява нищо. Човек става едва впоследствие и такъв ще направи сам." Сартр Ж.-П. Как да бъда себе си, ако не знаеш кой съм аз, има и няма някъде истинският или истинският човек винаги да е истински." Не си поставям за цел да оборя изтъкнатата антитеза. За някои това е уместно и следователно помага да се живее по най-добрия начин от гледна точка на човек, но аз имам своя гледна точка по този въпрос и ще го разкрия частично в тази статия екзистенциално-хуманистична психология - идентичност и автентичност . Автентичността предполага свобода от социални роли, истинско изразяване на чувства и мисли, а понякога и някакъв идеален човек, в който човек може да се превърне. Терминът първоначално идва от гръцката дума „authenticus“, което буквално означава автентичност. В съвременния философски и етичен смисъл автентичното поведение се счита за поведение, което съответства на ценностната ориентация, приета от индивида (въпреки че може да се отклонява от нормите и ценностите, признати в обществото или в неговата среда). на човешката психика, за да изрази за него как той си представя своята принадлежност към различни социални, икономически, национални, професионални, езикови, политически, религиозни, расови и други групи. Разбирането на идентичността според мен е по-просто - напълно е възможно да се определи дали човек се идентифицира с определена социална роля. Но с автентичността е по-трудно - в психологията няма единна дефиниция за това какво е истинският човек. И няма ясен отговор на въпроса - "Кой съм аз?" Всеки човек може сам да определи кой е той, но това определение може да бъде идентичност, а не автентичност. Следователно, в търсене на това, което е истинско в човека, искам да отида от обратното - да идентифицирам онези елементи на психиката, които могат. да се нарече неавтентичен, но какво остава след такова изключение - може би това ще отговори на въпроса „какво означава да бъдеш себе си?“ Не е напълно скучна част в различни посоки на психологията човек само в момента на вземане на решение (А. Маслоу) За да не бъдете себе си в транзакционния анализ, Ерик Берн „съветва“ да избягвате да бъдете себе си – слушайте какво ви казват авторитетите и значимите възрастни, приемайки всичко казано за истина и. на вяра. Защо да мислиш и да разбираш нещо, да вземаш решения тук и там сега", ако можеш да се обърнеш към казаното от някой и да действаш според него. Направи това - нека този, който го е казал, отговори. Ако гласът на "врага. " в главата ви повтаря - "не проявявайте воля и самосъзнание - по-добре е да пиете и да се отпуснете, да се поддадете на приятно изкушение, без да мислите за това" - това е добър начин да избегнете себе си. Когато се появят емоции и чувства , потискайте ги и в никакъв случай не ги изразявайте, не ги показвайте на другите. Вместо да изразявате това, което ви е на сърцето, по-добре е да мълчите и след това да се обидите, след което трябва да се потопите в чувство за вина - така гарантирано няма да бъдете себе си, когато възникне желанието да се смеете, да се смеете, ходех по тревата на ръцете си и си помислихте „какво ще си помислят хората“ и не направих нищо, което искрено исках - направих всичко както трябва - това е добър начин да не бъдеш себе си в Аналитичното на Юнг Психология За да не бъдете себе си - представяйте на хората маска на "персона", те не трябва да знаят какво се случва с вас "вътре" - оставете ги да виждат само това, което искате да им покажете! Проблеми в семейството и в душата, котките се драскат, искате да крещите и да викате- не смей, - кажи на хората, че си примерен семеен мъж, с любяща съпруга и добави - в какво страхотно настроение си днес! Така че не можете да бъдете себе си, усетихте трансцендентността на съществуването, осъзнахте присъствието на нещо неземно и трансперсонално, попаднахте във водовъртеж от най-удивителните съвпадения на синхроничността - не вярвайте на тези преживявания, повечето хора знаят, че няма свръхестествено. , колективното несъзнавано е фиктивна концепция, Азът е просто идея за това, което не съществува. И няма значение какво чувстваш - не казвай на никого, а по-добре забрави и не смей да си го спомняш, защото така не можеш да бъдеш себе си, ако си мъж - бъди мъж! Не изпитвайте нежност, дори и да се разбере отвътре - това е забранено за мъжете, мъжът трябва да е силен - направете това и няма да бъдете себе си! активен, направи първата крачка към любовта - не го опитвай - хората ще те разпознаят и ще ти напомнят, че жените трябва да чакат и да търпят, имат право на едно и нямат право на друго - защото всеки го знае - не приемай първата стъпка, за да не бъдеш себе си в Психосинтезата на Асаджоли Никога не се питай „кой съм аз?“ Просто повярвай - ти знаеш кой си, всички хора около теб знаят кой си. Очевидно е - ти си Вася или Маша, ти си счетоводител или управител, ти си съпруг или съпруга, ти си дъщеря или майка... не се знае кой друг - всичко си ти и не трябва Не мислете къде се намирате в действителност - защото се опитвате да не бъдете себе си. Източната философия говори за Висшето Аз, просветлението и Абсолюта - нямате нужда от тези концепции, не е нужно да търсите това Висше. Себе си и се стремете да установите връзка с него - всичко в живота е нормално и ясно - работа, дом, пари, власт, кариера, политика - това знание е достатъчно, за да не бъдете себе си Защо да интегрирате различни части на личността заедно, ако вие мога да гледам на това като на нормално явление - вътрешни противоречия - всяко от тях е проява на мен, да, едно мисля, друго чувствам, трето правя и не е нужно всичко да свеждам до хармонично функциониране, защото се стремя да не бъда себе си в екзистенциално-хуманистичната психология Тялото е родено и непременно ще умре и няма смисъл да се чудим за смисъла на търсенето на смисъла на живота, смисъла на раждането, смисъла на умирането. , по-добре е да живееш живота, без да мислиш за дълбокото - по-лесно е да не бъдеш себе си „Присъствам ли в това действие?“, „Съществувам ли като автентичен човек?“, „Какво е битие и какво не е битие. ?“ - абсолютно излишни въпроси, защото вече е нормално - събудих се, ядох, работих, спах - това е съществуване, което е разбираемо и изобщо няма значение дали това съществуване е съзнателно или механично - когато задачата не е да бъди себе си. Себеактуализацията е за тези, които не искат да работят, за тези, които „не искат да бъдат гърбави, но искат да бъдат извънземни“, достатъчно е да ядат, да пият и да гледат телевизия, за да бъдат щастливи, и креативността е дело на естети и перверзници - мислете така, че да не бъдете себе си. PS Къде живее "автентичността или какво означава да бъдеш себе си?" Човекът не е отговорът. Човекът е въпросът." Тилих П. Според моето разбиране, за да отговорите на въпроса „възможно ли е да бъдете себе си или човек винаги е себе си?“, трябва ясно да знаете какво означава „Бъдете“ и какво означава „Себе си“. Тези понятия могат да бъдат много Лично аз под „Битие“ не разбирам физиологичното животинско автоматично съществуване на тялото и неговите рефлексни функции, а Човешкото съществуване, като съществуване, изпълнено със Самосъзнание, съзнателно Мислене, съществуване, надарено със Смисъл. „Битието“ за мен е феноменът на контакт между вътрешното чувство-знание „Аз съм“ и външното отражение „Аз съм тук-и-сега“. Под „себе си“ имам предвид човешката част от мен – мисленето, осъзнаването , чувство. По мое разбиране процесите, дори и тези, които се случват в тялото, не могат да бъдат назовани от мен, докато не бъдат осъзнати. Когато си спомня дишането, разбирам, че тялото диша. Но дишам ли? Полагам ли волеви усилия да дишам и бие сърцето си? Не. Но мога да ги разпозная, да ги идентифицирам като „Мои“ - но веднага възниква въпросът - дали!