En gång bad jag en person som stod mig mycket nära om hjälp och hjälp i en viktig fråga. Den här mannen vägrade mig... Men han vägrade inte bara, han försökte övertyga mig om att jag inte heller behövde det jag bad om. Jag upplevde en hel rad känslor och kastade mig in i de känslor som jag upplevde som barn i en liknande situation. Det var en känsla av genomträngande ensamhet och känslan av att jag i svåra tider inte hade någon att lita på än mig själv. Förbittringen rullade upp till halsen och fastnade där i en klump som var omöjlig att svälja och ställde mig själv frågor: - Hade jag rätt att räkna med den här personens hjälp När jag hanterade den här situationen och levde den, kom jag därifrån med flera viktiga insikter som jag vill dela med mig av. 1. Varje person har rätt att behöva hjälp och be om det. Tvivel om denna rätt uppstår om ett barn i barndomen som ber om något från en förälder vägrades och hans önskan devalverades. Något i stil med: - Du behöver inte det här för att jag inte vill/kan göra det - jag gillar det inte, så du ska inte vilja det heller I den här situationen börjar barnet dela upp sitt begär till de som kan vara att vilja och vilka som inte vill. Rätt och fel. Och han lär sig att ge upp de önskningar och behov som inte godkänns av omgivningen. Eller så vägrar han dem inte alls, men verkar förlora rätten att be om dem. Därav frågan jag ställde mig själv: – Har jag rätt att ställa? Har jag rätt att räkna med hjälp av denna person (och andra människor i allmänhet) Trosuppfattningar som ett barn kommer in i vuxenlivet med: - Du ska inte fråga - de vägrar ändå - Att behöva hjälp och be om något är dåligt - Om jag frågade och de vägrade - jag är dålig. För jag bad om något fel. Eller för att jag inte har rätt att fråga, men jag frågade. Kanske är det därför många människor är så rädda för att be om något från andra. Nästa beslut som ett barn tar i den här situationen är att "ta hand om allt själv". Och han börjar klara sig själv, inte för att han plötsligt blir stark, utan för att han "förlorar" denna rätt till hjälp och stöd från andra människor. Han klarar sig på egen hand av förtvivlan. Detta är ett beslut som fattas utifrån slutsatsen: "Jag har ingen annan att lita på än mig själv I en svår situation kommer ingen att hjälpa mig." En slutsats som har bekräftats av tidiga erfarenheter, men som naturligtvis inte är den enda sanningen. 2. Vi har rätt att vara arga på dem som nedvärderar det som är viktigt för oss. Ilska är en reaktion på överträdelsen av våra gränser, vilket ger oss energi att försvara dem. När någon säger till oss att vi inte ska vilja det vi vill är detta ett angrepp på värderingar och därför ett brott mot gränser. Ilska i en sådan situation är en mycket hälsosam reaktion. Men om vi inte har rätt till begär eller rätt att fråga, då kommer vi inte att känna ilska över en sådan devalvering. Hon kommer att bli deprimerad och gå in i medvetslöshet. Eller så kommer det att visa sig som autoaggression, och personen kommer att skälla på sig själv att han, säger de, är annorlunda och vill ha något fel. Jag vill säga några ord till försvar för den som devalverar. En person gör detta inte av illvilja, utan som regel i självförsvar. Det är svårt för honom att vägra, för då möter han sina skuldkänslor. Ett sätt att undvika det är att övertyga den som frågar att hans begäran inte behövs och inte han heller. Och det enklaste sättet att göra detta är att devalvera det. 3. Andra människor har rätt att avslå vår begäran. Den andra sidan av "Jag har inte rätt att fråga"-myntet låter som: "Nära människor ska alltid hjälpa mig." Det bildas igen från barndomens erfarenhet. I sin grandiositet bestämmer barnet att hans föräldrar är speciella människor som är skyldiga att uppfylla alla hans önskemål. Och om de inte följer dem, kan du påverka dem på alla sätt som är tillgängliga för honom - hysteri, förolämpningar, ilska, vägran att kommunicera och så vidare. Denna förväntning fortsätter in i vuxen ålder. En sådan person ger ingen annan rätt att vägra. Och ju närmare!