Under hela våra liv får vi upplevelser som påverkar vår utveckling, vår personlighet, attityder, mål och uppfattningar om oss själva och världen. De flesta situationer, särskilt stressiga och traumatiska, registreras i vår kropp och bildar ofta klämmor som inte tillåter energi att flöda fritt. Och eftersom kroppen redan har registrerat en viss reaktion på en viss yttre påverkan, är det lättare för den att reproducera den. Kroppen och psyket tror att "eftersom jag överlevde i den situationen betyder det att det var en vinnande strategi" - och upprepar samma reaktioner om och om igen och utvecklar en vana. Men jag tror att du är här just för att du vill bli mer fri. Jag har rätt? Det första och mest lättillgängliga verktyget, enkelt och därför mycket effektivt, skulle jag kalla medveten andning. Medvetenhet är ett mer komplext, men också viktigt steg. Dessa två processer - andning och medvetenhet - hjälper varandra. För det första, när du känner att du befinner dig i en återkommande situation och ger ut reaktioner som redan är bekanta för dig, är det allra första du behöver göra för att på något sätt aktivera medvetenheten att börja andas medvetet. Andas annorlunda, nämligen djupt och lugnt. Du kan andas djupt, du kan andas med magen, eller båda, fylla dem helt med luft och till och med andas ut med ljud. Du kommer att säga, ja, det visste vi redan, även våra mormödrar råder att andas och räkna till 10, men vem har egentligen försökt göra det här på ett ansvarsfullt sätt? När vi börjar andas börjar vi observera oss själva och situationen utifrån, från en observatörs position (detta är vår inre vuxen). Detta hjälper till att svara på frågorna: "Vad gör jag så här?" "Varför behöver jag dessa känslor?" "Vad är min fördel?" För det andra, i detta ögonblick skulle det också vara bra att sänka din uppmärksamhet i kroppen och lägga märke till vilka muskler eller områden som är spända. Sedan börjar vi andas in i dem eller med dem. Detta kan göras på olika sätt, gör det på det sätt som är mest bekvämt för dig. Antingen riktar jag all min uppmärksamhet mot klämman och fortsätter att andas, eller så föreställer jag mig som om det här området har en näsa och hur det andas genom den, känner mig kall vid inandning och varm vid utandning (precis som vår vanliga näsa). Detta hjälper till att långsamt ta bort klämmornas bojor och följaktligen tidigare reaktioner och välja en mer harmonisk eller fördelaktig beteendestrategi för en given situation. Och även om första gången du inte har tid att snabbt välja en strategi, känn den, gå åtminstone en nivå djupare och se kanske roten till den här situationen eller "rollspelet" som har aktiverats det kan också hända att känslorna som överväldigar oss inte går tillbaka, då kan du använda en taktik till, som jag kommer att prata om i nästa inlägg. Det finns superstarka känslor (jag kallar dem hysteri i mig själv), varför de är det "över" - vanligtvis för att de inte är tillräckliga för situationen eller orden som hakade på och fungerade som en katalysator . Detta kan antyda att vi upplevde trauman i samband med denna känsla, tanke eller tillstånd någon gång sedan. Låt mig ge dig ett exempel: ”Jag bråkade ofta med min partner när jag kände mig ointressant. Han kunde oskyldigt göra narr av mig, och därmed bara visa sin kärlek, och jag uppfattade detta som en förolämpning eller förnedring på mig: Jag kopplade ihop dessa känslor med en biografisk händelse, när min mamma lämnade mig, en baby, hos min mormor, och hon åkte till Kiev för att ta ett test En dag, när hon kom tillbaka, kände jag inte ens igen henne och var rädd för henne - förmodligen då kände jag mig onödig (ointressant), övergiven." Och nu manifesterar denna smärta sig i andra situationer, och vissa bilder, ord, känslor av andra är bara en "streckkod" som psyket kommer ihåg dessa känslor alltså, när du åtminstone inser otillräckligheten och möjligheten till en posttraumatisk reaktion, detta gör att du kan acceptera dig själv, ditt beteende och dina känslor mer och välja dem, eller åtminstone välja - att slå ut mot din partner eller berätta för honom.