I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

От автора: Глава 4.4 от книгата „Процесно-ориентирана психология: философски, религиозни, психологически, психофизиологични основи на метода. Мета-умения на работата на психолога” Николаева Е.В., Николаев А.Ю., М: „Тезаурус”, 2014. Следването на процеса е един от основните принципи и умения на процесно-ориентирания подход, който по същество дава името на това Приближаване. Следването на процеса не означава абсолютно бездействие и пасивност. Ние следваме клиента, неговите процеси и им помагаме да се отворят, използвайки нашето съзнание по отношение на нашия собствен процес, процеса на клиента, процеса на взаимодействие, обръщайки внимание и подкрепяйки най-малко проявените, но най-енергийно заредени сигнали на клиента, разпознавайки какво се стреми да се прояви. Способността да следвате процеса на клиента е дълбоко свързана с вниманието и ученичеството. Тя се ражда от позицията на приемане на клиента като цялостна личност със собствен житейски опит, лечебни ресурси, способности, психологически защити, системи от вярвания, нужди и желания, както и от дълбоко внимание към процесите, протичащи тук и сега ваканция (несигурност) и следене на случващото се е умението за създаване на безопасно пространство, което улеснява проявата на вторичния процес на клиента. Колкото по-уважителна, отворена и непредубедена е позицията на терапевта, толкова по-креативен и свободен се чувства клиентът, толкова повече той може да разпознае своята отговорност в своите процеси, включително своите психологически защити, техните ресурси и техните ограничения, толкова повече той е в състояние да се срещне с новия опит, от който се нуждае, роден не от външни идеи, а от собствения си съзнателен опит, и да интегрира този опит в живота си. Желанието да бъдеш „добър“ (знаещ и разбиращ) терапевт може да се превърне в капан. Уиникът пише: „Никога не давам тълкувания на клиенти, защото не искам да знаят колко съм глупав. Изваждаме нашата гледна точка от уравнението, правим го съзнателно и гледаме през гледната точка на клиента." В процесната работа ние вървим на половин крачка зад клиента. В тази връзка припомняме думите на юнгианския аналитик Радмила Моаканин за първоначалната мисия на юнгианската психотерапия, отразяваща дълбокото доверие в истинското вътрешно познание на клиента и отношение към терапевтичния процес. това е много в съответствие с процесния подход: „Дълбините на всяко човешко същество са скрити в семе, което съдържа цялото му бъдещо развитие, семе, чието крайно значение е да бъде божествено семе, а основната мисия на Юнганската психотерапия е да помогнете на това семе да расте и да се развие до пълната си зрялост, реализирайки пълния си потенциал. Какви методи е разработил Юнг за постигане на тази цел? Той ни казва, че чрез естествения процес на индивидуация е намерил модела и ключовия принцип за своя лечебен метод. Процесът на индивидуация протича предимно несъзнателно и автономно и чрез този процес психиката, във връзка с естественото си и спонтанно желание за пълнота, се опитва да хармонизира своето съзнателно и несъзнавано съдържание. Следователно, обяснява Юнг, „лечителят трябва да следва природата като водач” и неговата намеса се състои не толкова в предоставянето на лек, колкото в развиването на латентните творчески способности на пациента” [31]. Текущите събития и възникващите проблеми могат да се разглеждат от различни гледни точки. От една страна, започвайки от въпроса „Защо се случи това? От друга страна, задаването на въпроса "Защо се случи това?" (този подход е телеологичен и предполага наличието на интелигентна, творческа висша воля). Или по друг начин: няма значение защо или защо всичко се случва, важното е как можем да го използваме за нашето развитие. Миндел пише: „Всеки проблем вече съдържа своитерешение". Обяснението на това твърдение се крие в телеологичния подход. Това твърдение може да се разглежда и от гледна точка на динамиката на първичния и вторичния процес. Всяко събитие, което считаме за проблем, е проблем от гледна точка на нашата първична идентичност и се проявява в поток от сигнали, свързани както с първични, така и с вторични процеси. Тъй като, както беше обсъдено по-рано, вторичният процес е компенсаторен на първичния от гледна точка на постигане на цялост, неговите сигнали в потенциала на тяхното развитие вече съдържат решение на възникналия проблем. Процесно-ориентираният подход е по същество ненасилствен. Той помага на хората да открият нови възможности, като разпознава мъдростта на техните процеси и естествената лечебна сила във всеки процес. Нашето уважение към лечебната сила, която се намира в клиента, позволява на клиента да се чувства свободен да следва своя собствен процес и да навлезе по-дълбоко в себе си, за да изследва и открие собствената си мъдрост. В известен смисъл терапевтът е акушерка, която помага за раждането на нови преживявания в безопасното, подкрепящо пространство на сесията. Следването на процеса е в основата не само на подхода, ориентиран към процеса. За доверяването на мъдростта на лечебния умствен процес се говори в различни психотерапевтични подходи. Юнгианският анализатор Р. Моаканин пише: „Когато позволим на умствения процес да се развива спокойно, несъзнаваното опложда съзнанието, а съзнанието осветява несъзнаваното. Взаимното сливане и обединяване на две противоположности насърчава растежа на съзнанието и разширява личността. Според Юнг това се постига при най-добри условия, когато процесът не се насочва отвън и лечителят не се намесва в работата на природата” [31]. Рон Курц, авторът на метода Хакоми, го формулира по следния начин: „Импулсът за изцеление е реален и мощен и се намира в клиента. Нашата задача е да събудим тази лечебна сила, да видим нейните цели и нужди и да я подкрепим в себеизразяването и развитието. Ние не сме лечители. Ние сме средата, в която се вдъхновява лечението” [7]. В Хакоми следването на даден процес се проявява като принципа на „ненасилието“: „Той се проявява като не се опитваш да правиш всичко по график, не насилваш нищо, не се опитваш да контролираш или управляваш, когато контролът и управлението са неподходящи. Това е да позволите мълчание, когато клиентът се нуждае от тишина, и да промените действията си според това, което се случва за клиента, съобразявайки се с това, което иска да се случи. Това също идва под формата на това да не се напрягате и да не се опитвате да бъдете прекалено отпуснати. Вашето ненасилие ще вдъхне доверие и ще улесни вниманието на клиента" [Kurtz et. ал. 2004, стр.1]. Важно е да се отбележи, че принципът на следване на процеса работи добре, ако терапевтът е дълбоко осъзнат и професионално подготвен. В противен случай това може да доведе или до ретравматизация на клиента (Приложение 4), или до комфортно прекарване на времето без преминаване към изследване на нови преживявания. В тази връзка разграничаването на сигналите на първичните и вторичните процеси и познаването на признаците на поведение на ръба помага да се следва процесът в съответствие с принципа на дълбоката демокрация, като се обръща еднакво внимание на сигналите както на първичните, така и на вторичните процеси. В същото време проследяването на процеса поема и водещата роля на терапевта, което включва умишлено задържане на процеса на ръба, за да се изследва възможно най-пълно и да се получи възможността да се премине ръба с последващо интегриране на нов опит . Следването на процеса също така включва диференциране на нивата на реалност, на които се извършва работата, и съзнателно придвижване между тези нива. Това може да включва и водещата роля на терапевта. В заключение бих искал да отбележа, че когато говорим за развитието на мета-умения на специалист в процесно-ориентиран подход, по същество говорим не само за неговото професионално, но и за неговото духовно развитие., 1994.