I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Från författaren: Jag har redan nämnt det här en gång, och idag hade vi en sen middag. Den här saken är nyckeln till att förstå politiken och människorna i den Först och främst, låt oss föreställa oss att vilket politiskt system som helst är en projektion av medvetandet hos landets befolkning. Naturligtvis inte en ren reflektion, men ganska bruten, och även korrigerad utifrån av den internationella politiska situationen och globala medvetandet (personlighetsbitar som globaliseringen ger två komponenter av projektion). A) det finns en viss "genomsnittlig person". En massa man, eller hur? Låt oss inte måla hans porträtt för vår tid (detta är ett separat ämne), men låt oss ta en titt på hans skelett: han producerar inte betydelser, utan sväljer dem utan att verkligen tugga dem. Det följer av detta att en sådan person är bekväm att vara i vilken miljö som helst där det inte finns något behov av att göra ett personligt val. Och i en miljö som inte särskiljs av personliga uppgifter, kommer denna person alltid att vara mer bekväm än en person med en annan enhet. På den psykofysiologiska nivån yttrar sig detta som en stabil energiomsättning, utan explosioner, med förmåga att fästa vid en energikälla (tack vare förmågan att inta betydelser). Samtidigt kan det vara personer som är starka och framgångsrika, eller med många känslomässiga blockeringar, som hatar livet, men som ändå är stabila och skyddar sin stabilitet. B) motsatsen: en person som producerar betydelser, fokuserad på att komplettera verkligheten, placerad i ett mer differentierat fält - det vill säga att se saker mer mångfacetterad, mindre subjektiv. På den psykofysiologiska nivån, i avsaknad av korrekt realisering av kreativ potential, kan detta leda till ett överflöd av känslomässiga block, eller, i fallet med framgångsrik omvandling av verkligheten, representera en effektiv metabolism. I allmänhet kan denna grupp av befolkningen se bilden mer holistiskt och eftersom deras medvetande syftar till att förbättra miljön, omvandlas de antingen framgångsrikt eller är kritiskt missnöjda med situationen och går runt i ett skal av energiklämmor. Projektionsstruktur Den huvudsakliga källan är naturligtvis den genomsnittliga personen. Han kommer fram i harmoni med den politiska situationen - positiv eller negativ för honom, men i grunden konfliktfri. Och den politiska situationen är till 80 % en reflektion av denna person, och den synliga delen är en 100 % reflektion. Och det dissonanta ljuset från grupp "B" överlagras på denna ideala harmoni. Det kan vara konstruktivt (om det kommer från ett självförverkligande ämne), eller destruktivt (om det kommer från en person som slits av inre konflikter). Positivt ljus ramar in och representerar det naturliga yttre skalet av socialt medvetande, vilket gör att systemet, samtidigt som det förblir öppet, får stabilitet och hållbarhet i utvecklingen. Och till början. Varje politiskt system är en projektion av landets befolknings medvetande. Den avgörande faktorn för den politiska strukturen är graden av känslomässig utveckling av befolkningen. Staten ingår en outtalad överenskommelse med den transformativa delen av befolkningen, accepterar dess krav och introducerar dem försiktigt i allmän harmoni. Således sker utveckling och känslomässig tillväxt av befolkningen och mänskligheten som helhet. Detta är ett bra alternativ Om staten inte har grupp "B" eller representeras av människor som inte effektivt kan lösa konflikter inom sin personlighet, skapar staten ett konstgjort yttre skal. Det är tjafs i avsaknad av verklig mening och allmän formalisering: den välkända byråkratin, allpatriotismen och sedan behovet av en stark ledare osv. Samhället är byggt på modellen av en paranoid personlighetstyp, med en stel stängd gräns. Energiutbyte sker inte, spänningar ackumuleras. Men förr eller senare kommer det att bryta ut i form av en revolution (inbördeskrig), som, om ämnesomsättningens natur inte förändras, kommer att fortsätta samma historia i nya ansikten. PsI tror inte att levnadsstandarden (och medborgerlig frihet) är direkt relaterad till nivån på befolkningens känslomässiga utveckling. Det ger bara en möjlighet.