Från författaren: Vem av oss har inte upplevt smärta i våra liv? Detta är med största sannolikhet en retorisk fråga, eftersom smärta är vår strikta lärare. Och inte bara i barndomen, när vi leker för mycket. I vuxenlivet är smärta ofta mer utvecklande och kräver förändring: livsstil, världsbild, attityd till sig själv och världen "Låt oss acceptera smärta som sanning, vi kommer att ifrågasätta allt annat." ", i Song lost Ages har Satprem ett fantastiskt citat som låter som: "det finns något som genomborrar våra liv med smärta utan ett namn." namn som inte bara motsvarar den inre essensen, förutsättningarna och orsakerna till att den uppstår, utan också för att göra namnen på smärta igenkännbara och urskiljbara. För "världens alla smärtor", på ett eller annat sätt, innehåller nyckeln till att reda ut smärta - det gudomliga ansiktet, instängt i en begränsad cell av ovaknat medvetande eller, mer exakt, berövandet av gudomliga möjligheter till förändring att väcka denna cell, denna gudomliga cell av kärlek i djupet av vårt väsen, strävan efter att kasta ljus över resten. av den oupplysta naturen är den viktigaste uppgiften. Det är dock inte smärtan som bär transformationens energi, eftersom det i sig bara är ett svar, en vibrationskonflikt, en frekvensdiskrepans och dissonans mellan olika delar av människans flerdimensionella natur. Men det är en mekanism som stimulerar vår uppmärksamhet till medvetenhet om oss själva som en rimlig del av all gudomlig mångfald. Det är ingen hemlighet att smärta är något som inte kan ignoreras eller obemärkt under lång tid. Smärtans natur Smärta, ur psykologins och medicinens synvinkel, är: ett mentalt, multifaktoriellt tillstånd som uppstår som ett resultat av superstarka eller destruktiva effekter på kroppen när dess existens eller integritet hotas med; sann eller potentiell vävnadsskada; en typ av känsla, en märklig obehaglig känsla av en kränkning av en persons kroppsliga, funktionella, personliga och individuella integritet, ett kliniskt symptom på en kränkning av det normala förloppet av fysiologiska processer; ett protein som produceras av en muterad version av en gen som kallas SCN9A, som förblir öppen mer än normalt, kallad av forskare som en smärtgen i synapsområdet (kontaktplatsen mellan två nervceller) - portteorin; Smärta sensationer bildas i centrala nervsystemet som ett resultat av kombinationen av processer som börjar i receptorformationer inbäddade i huden eller inre organ , impulser från vilka längs speciella vägar kommer in i hjärnans subkortikala system, som går in i dynamiska. interaktion med processerna i cortex i dess hjärnhalvor Smärta är också en nociceptiv signal, vilket indikerar en kränkning av homeostas, balansen mellan system eller organ, delar av kroppen, dess subtila kroppar: eteriska, emotionella och mentala, manifesterar sig som. ett symptom eller syndrom Smärtimpulser kan endast bäras av fibrer som inte har myelinskida, nociceptorer eller esmyelinfibrer eller C-fibrer Enligt International Association for the Study of Pain, måste man skilja på smärta och nociception. Termen smärta syftar på en subjektiv upplevelse som vanligtvis åtföljs av nociception, men som också kan uppstå utan några stimuli. Det vill säga, detta är en fysiologisk mekanism för att överföra smärta, och den påverkar inte beskrivningen av dess känslomässiga komponent. Det som är viktigt är det faktum att själva ledningen av smärtsignaler i det nociceptiva systemet inte är likvärdig med kännbar smärta. skilja mellan dem. All smärta har sina egna varianter eller egenskaper.som bestäms av reaktionen, manifestationen och dess intensitet Följaktligen särskiljs smärta: AV SVAR: Somatisk - tandvärk eller huvudvärk, i magen, etc., vilket indikerar en kränkning av homeostas eller svimning, på grund av ett snitt eller ett slag t.ex. efter en olycka – som orsakar domningar eller hyperaktivitet – en orimlig nivå av koncentration och upphetsning när, trots smärtan (en person inte märker, inte reagerar på ett allvarligt sår eller skada), en självkänsla. bevarande eller plikt utlöses – krigare, idrottare etc. Förväntansfulla – som en reaktion på en händelse som är på väg att inträffa GENOM MANIFESTATION: Lokaliserad - begränsad till en viss plats (lokalisering - kring fokus på patologi / störning). kompression / blockering av funktionen hos ett organ, kärl, muskel, vävnad etc. Diffus - sprider sig i hela kroppen över och under midjan. Vanligtvis beskriver en person med sådan smärta sitt tillstånd som "Jag känner att det gör ont överallt." akuta tillstånd, skador, tandvärk eller huvudvärk, skada på vävnadens/organets/systemets integritet Kontinuerlig – spänningar/ökad känslighet i smärtområdet kvarstår under lång tid, vilket tyder på ett akut eller subakut sjukdomsförlopp. och närvaron av ett fokus på inflammation pulserande eller vaskulär – antingen intensifieras eller avtar , men försvinner inte helt och är oftast karakteristisk för huvudvärk Det finns också: projicerade (reflexsmärta zoner ansvarar för smärta - ryggradens rörelse segment) och hänvisad smärta (dessa är smärtförnimmelser i ett område av kroppen som är avlägset från den faktiska smärtkällan På ett eller annat sätt kan smärta särskiljas från de dubbla egenskaperna för fysisk och psykisk smärta : EFTER VARIGHET: Akut eller epikritisk ("snabb", "första", "varning" smärta som uppstår som ett resultat av exponering för irriterande ämnen av låg och medelhög styrka). Kronisk eller protopatisk smärta ("långsam", "smärtsam", " forntida”, uppträder under inflytande av starka, “destruktiva”, “storskaliga” stimuli med en varaktighet på 3 till 6 månader eller mer, eller som ihållande kvarstår utöver den motsvarande tidsperioden, under vilken den vanligtvis bör slutföras) GENOM LOKALISERING: Hudsmärta (skada på huden eller subkutan vävnad (somatisk smärta) Den kännetecknas av dov smärta med oklar lokalisering och längre varaktighet än tidigare smärta. Till exempel ledvrickningar, benfrakturer Intern eller visceral smärta (signalen som kommer från de inre organens nociceptorer är oftast oklar och svår att diagnostisera, på grund av projicerad och reflekterad smärta, i första hand förknippad med irritation av ryggradsneuroner). Ofta, som min personliga praxis vittnar om, är smärta i njure, hjärta, lever, mage ett reflexfenomen, vilket indikerar ett reflexogent ursprung, det vill säga ett problem i ryggradsaxeln, som är ansvarig för ett visst organ eller system platsen där det fanns en förlorad lem (arm eller ben). Med den officiella vetenskapens erkännande av eterkroppen och dess företräde i förhållande till den tätt materiella eller helt enkelt fysiologiska kroppen (ty den eteriska kroppen är också fysisk till sin natur), kommer denna mekanism för smärtbildning att förstås bättre. De som kan se den eteriska kroppen kommer att kunna uppskatta den vitala kroppens arbete med att omvandla förlorade eteriska förbindelser till en ny likhet AV KARAKTER: Neuropatisk smärta Neuropatisk smärta uppstår som ett resultat av patologisk excitation av nervceller i den perifera eller centrala nerven. system, som är ansvariga för reaktionen på fysisk skada på kroppen (vanlig smärta) Denna smärta, mer känd för oss som "neuralgi", kännetecknas av olika symptom, individuella ii varje specifikt fall. Detta inkluderar domningar, skottsmärta, sveda, stickningar, krypande etc. Etiologin för neuropatisk smärta kan vara olika faktorer, inklusive diabetisk nervskada, herpesinfektion, smärta i samband med ryggmärgsskador, smärta efter stroke, diskogen smärta (radikulärt syndrom) ), som en konsekvens efter kirurgiska operationer Även för läsare som inte är bekanta med medicinsk terminologi, indikerar ordet patologi tydligt förekomsten av en källa till problem i kroppen, som bland annat är kronisk resultatet av missanpassning av kroppen, som är baserad på en störning av funktionerna i det centrala nervsystemet, samt mentala och känslomässiga störningar Med hjälp av exemplet med denna smärta, kan vi spåra den fina gränsen mellan det fysiska och mentala i en person, och inser det nära beroendet av fysiska störningar som maskerar emotionella och mentala destruktiva faktorer. PSYKOSOMATIK AV SMÄRTA Psykogen eller psykosomatisk smärta. Namnet på denna smärta talar för sig själv. Psykiska trauman och/eller psykisk störning ligger bakom psykogen smärta. Det kan hänföras till mental smärta ur psykologins synvinkel, eftersom psykologi är vetenskapen om själen eller psyket och mentala upplevelser är baserad på destruktiva känslomässiga manifestationer av ångest, rädsla, ilska, irritation, hat. affektiv reaktion, antingen undertryckt eller förträngd i det undermedvetna av negativt engagemang Huvudvärk, skarp eller långvarig ryggsmärta, spasmer i bröstet eller buken uppstår oftast utan förändringar i organ och system, men som en emotionell och fysiologisk reaktion. historia” av psykogen smärta kan man hitta alarmerande tillstånd, trög och långvarig depression, hypokondri eller hysteri, närvaron av alla typer av rädslor som tar formen av fobier, ideologiska eller sociala konflikter av funktionella system för att skydda kroppen från effekterna av en skadlig faktor." - P.K. Anokhin, I.V. Orlov är därför oftast en signal (smärta, sjukdomskänsla) för en person att han måste vara uppmärksam på de psyko-emotionella orsakerna till dess förekomst och återställa den naturliga balansen som ligger till grund för omedvetna beteendemönster, som förstör din hälsa Alla typer av känslor av undertryckande, överdriven oro och reaktion orsakar en motsvarande försvarsreaktion av kroppen, som i sin tur bildar en kraftfull muskulär "spänningskorsett", som klämmer en person som ett skal. minskar den totala psykofysiska rörligheten, orsakar en känsla av täthet, stelhet och minskat "stressmotstånd" "Under förhållanden med ökande spänningar hårdnar denna "korsett" och när den är avslappnad mjuknar den. Uppkomsten av zoner med konstant kronisk spänning i kroppen leder till funktionella störningar av psykosomatisk natur. PSYKOMOTIONELL SMÄRTAI hans artikel som skrevs tre år tidigare: Hur kan man övervinna smärtan av separation? Jag karakteriserade smärta utifrån en inre, mental upplevelse, som åtföljs av alla möjliga psykosomatiska reaktioner, så bekanta för oss alla: självömkan, besvikelse, förbittring, irritation: ”Smärta. Hur detta rymliga ord kan expandera till storleken av ett universum, inte någon annans, inte abstrakt, utan ditt eget Att överleva PAIN, genomleva alla känslomässiga och mentala oro och mentala stönanden, är ibland outhärdligt svårt, som om hela din varelse. är nedsänkt i den heta lavan av upplevelser av kvävande karaktär på samma gång absolut fysiska, till en grad av illamående och svullnad i bröstet, till ett makalöst sug i magen och vild bitterhet. deprimerande och försvårande egenskaper kommer in på arenan för känslomässiga upplevelser tillsammans eller en efter en, bland annat självömkan, känsla av irritation, besvikelse, förbittring, iberoende på vad som orsakat smärtan Självömkan sänker den egna självkänslan under den acceptabla tröskeln för självkärlek och tron ​​på sin egenart och originalitet fisken”, och en arg gammal kvinna representerar missnöje med det befintliga ögonblicket. Förbittring ses från insidan av en person med en sådan skrämmande grimas att det är dags för själen att brista i tårar från bilden han ser och psykisk smärta är nästan alltid lidande för en person Men om man nästan alltid kan hitta ett effektivt botemedel, då kan psykisk smärta bara överleva?! även i själva lidandet finns det en mekanism för att bli av med eller åtminstone lindra smärtan. Lider man av inre motsägelser, omöjligheten av avskildhet och plågor som sliter sönder personligheten, på toppen av fysisk eller psykisk smärta börjar man plötsligt. att känna en partiell befrielse från alla typer av införda kroppsliga och personliga orenheter, att bli renad å ena sidan, och alltmer avslöja en ljus själ, å andra sidan "Orsaken till din smärta är inte de trauman du upplevde under din evolution, men motviljan att komma i kontakt med din smärta, oviljan att uppleva rädsla och sorg och bota din smärta med förlåtelse.” A.L. Jones. Telos. Bok 3. Den femte dimensionens protokoll Om vi ​​betraktar någon smärta från österländsk medicin, så kommer den inte att framstå i en så vag, meningsfull och deprimerande form som beskrivits ovan. I detta format är smärta bara spänning. kompression, kondensering och koncentration av yang-sky (varm) och yin (sval) energi på platser där den är blockerad. Och följaktligen är att eliminera smärta att bli av med spänning eller avslappning, följt av frigörande av stillastående energi. Här strävar jag inte efter att förenkla situationen i samband med förekomsten av smärta och dess manifestation vid allvarliga sjukdomar eller tillstånd. . Dessutom eliminerade jag personligen dessa smärtsamma manifestationer, både när det gäller onkologiska och postoperativa patienter, och vid andra tillstånd och reaktioner som kräver ett balanserat och kunnigt förhållningssätt och praktisk skicklighet. Men samtidigt vill jag inte klämma på smärtan inom ramen för traditionella vetenskaper, och därigenom visa varje person att han har makten, på enkla men mycket effektiva sätt, att bli av med inte bara huvudvärk, tandvärk eller annan neurologisk smärta på ett icke-medicinskt sätt, utan också i fallet. av smärtans psykogena natur, för att hitta ett adekvat och effektivt medel för lindring. Som jag antytt tidigare är smärta en signal, en ledstjärna om att det finns en plats i kroppen - fysisk, eterisk, emotionell eller mental - som kräver vår nära. uppmärksamhet. Och det första steget är inte alltid att bli av med smärta till varje pris. Detta är särskilt fyllt i fallet med buksmärtor, såväl som psykogen smärta, där farmakoterapi kan vara destruktivt smärta kan ofta "gömma" en akut buk, vilket tyder på gallsten, njursten, magsår, blindtarmsinflammation och andra livshotande och hälsofarliga tillstånd I min praktik var det ett fall då jag plötsligt blev ett ofrivilligt vittne till hur, i en offentlig plats, klagade en 13-årig flicka till sin mamma över obehagliga och lätt smärtsamma förnimmelser i navelregionen. Därefter var hon redo att erbjuda sin dotter ett kramplösande medel, ungefär som no-shpa, eftersom hon förknippade det med premenstruellt syndrom. Flickans mamma var till en början ovillig att svara på mitt erbjudande att undersöka barnet. Även efter undersökningen, när jag var nästan 100% övertygad om behovet av akut sjukhusvistelse, med att ringa en ambulans och inte flytta dem självständigt, kvarstod fortfarande misstroendet. Till stor del på grund av att mamman och tjejen gjorde sig redo för att åka på resa. Men efter att akutläkaren bekräftade mina farhågor, och flickanomedelbart och framgångsrikt opererades för begynnande bukhinneinflammation (en komplikation av akut blindtarmsinflammation), mjuknade min mamma och tackade mig i telefon med all uppriktighet och noterade att stereotyper är för dominerande och rädslor och misstro är för starka för att svara på kritiska situationer. i livet och hjälp som erbjuds av främlingar SÄTT ATT ELIMINERA SMÄRTA Har någon av oss upplevt smärta i våra liv? Detta är med största sannolikhet en retorisk fråga, eftersom smärta är vår strikta lärare. Och inte bara i barndomen, när vi leker för mycket. I vuxenlivet är smärta ofta mer utvecklande och kräver förändring: livsstil, världsbild, attityd till sig själv och världen Smärtan i sig är inte hemsk när dess bild inte är höljd i en fruktansvärd och skrämmande aura av något oönskat och oundvikligt. , smärta kan tacksamt vara helande, lösande, förnyande och transformerande Men allt detta betyder inte att smärta måste uthärdas. Snarare, för att på ett adekvat sätt svara på dess förekomst, förhindra utvecklingen av kroniska processer genom ens egen ouppmärksamhet och medvetenhet. Bland sådana effektiva metoder som syftar till att eliminera smärta, lindra den eller bli av med den, kan tre huvudsakliga identifieras. som involverar fysiska, psykofysiska och mentala metoder En av dem är - agera symptomatiskt, andra eliminerar grundorsaken, andra, tillsammans med de två första, återställer också integriteten, återställer hälsan. Jag kommer medvetet inte att uppehålla mig vid de farmakologiska metoderna handla om. Jag kommer bara att notera att i fallet med ryggradssmärta är akut ländrygg, som döljer den välkända ischias, ischias, myosit, läkemedelsbehandling, för det mesta, ineffektiv och dessutom skadlig. I synnerhet gäller detta de så kallade antiinflammatoriska smärtstillande medlen, vars namn är otaliga. Alla dessa är läkemedel baserade på den aktiva substansen ibuprofen och dess analoger (diklofenak, diclober, nimesil, ketanov och andra och detta är inte ett ogrundat uttalande, men 23 års erfarenhet inom området manuell och zonterapi). att mamma - naturen tog hand om oss i det här fallet och erbjöd pilbark som en naturlig ibuprofen manuell (manuell) terapi / massage i syntes med korrekt rörelse / gymnastik och följaktligen immobilisering / fixering av enskilda delar av ryggraden eller lederna. tillsammans med förebyggande åtgärder - balneoterapi är alltid effektiv, eliminerar inte bara smärta och dess konsekvenser, men återställer också hälsosam rörlighet av SMS och involverade muskler, ligament och vävnader För det mesta, smärtmanifestationer från ryggraden i någon del av den är en skyddsreaktion av kroppen, som å ena sidan indikerar självrening och självåterställning och å andra sidan vår själs vändning till individen. Ofta kommer varken den första eller andra "påminnelsen" att ha sin effekt, eftersom den moderna människan är för upptagen med något annat än sig själv. Det är mycket användbart här att citera Yu M. Orlovs ord, som noterar att "i en person. källan till smärta kan vara belägen utanför hans kropp och bara uttrycka sig genom den. Självkännedom innebär att känna till din egen smärta, att ta reda på dess natur och källor." är nödvändigt och viktigt att lindra. Och det är här som psykofysiska metoder kommer väl till pass, som dock också är indikerade för andra PSYKOFYSISKA METODER. PSYKOTERAPI AV SMÄRTA Dessa metoder för att behandla smärta och relaterade tillstånd täcker ett enormt lager av kunskap och metoder som går tillbaka tusentals år av praktisk forskning, såväl som moderna metoder, på ett eller annat sätt baserade på grunden för antika vetenskaper ordet är av stor betydelse som ett integrerat verktyg för suggestion och hypnos, med hjälp av vissa metoder för att minska eller till och med stänga av smärtkänslighet ochanvändningen av inspirerad analgesi (smärtlindring) Följande uppnås således: 1) en hämmande effekt på vissa reflexer (lokalbedövning); 2) en minskning av hastigheten för överföring av signaler i hjärnans neurala kretsar, vilket leder till en minskning av känsligheten för smärta Bland de psykoterapeutiska metoder som syftar till att eliminera smärta, kan man också lyfta fram: Metoden för jämförelse eller presentation. och jämförelsen görs till ens fördel, bedömande av sin egen smärta eller tillståndet av den medföljande, som obetydlig Jag minns ett personligt exempel från livet, när ett gammalt trauma utspelade sig på allvar, och det fanns ingen lust att använda många självhjälpsverktyg från den personliga arsenalen. Då blev F. Bacons bok märkligt nog ett helande botemedel, med en sida öppen på måfå, där något liknande följande innehåll angavs: och i stridernas hetta vann stora befälhavare, liggande på bårar. Denna motivation fungerade nästan omedelbart och nästan all smärtsam stelhet försvann omedelbart, och de interna stimulansaktiverade reserverna, med hjälp av befintlig kunskap och återhämtningspotential – används både i suggestion och i autogen påverkan tills den försvinner av ett positivt avslappnande medel/stimulans - musik, strykning, distraherande från smärta. Det används vanligtvis parallellt med farmakoterapi. Metoden för att överföra uppmärksamhet är från kinestetiska smärtreceptorer, till exempel av kutan eller visceral natur, till visuella eller auditiva bilder förknippade med hälsa och avslappning, med hjälp av metoden för självmassage och / eller andningsövningar Här, naturligtvis, inte alla metoder, men, på ett eller annat sätt, duplicerar de de gamla metoderna som användes i skolorna för invigningar, yoga, hemlig kunskap, men med moderna övertoner och betoning på mental-emotionell. MODERN REFLEXOTHERAPY OF PAAIN Med modern zonterapi menar jag först och främst arbetet med metoder som har sitt ursprung i antiken, som också tillgodogör sig modern kunskap om smärta, dess natur, uppkomstmekanismer och progression. Till klassisk akupunktur skulle jag lägga till massagetekniker , som är baserade på en strukturell övervägande av människokroppen som sammankopplad och ett integrerat system av kanaler/meridianer, stora och små centra och akupressurens inverkan på BAP (biologiskt aktiva punkter). Bland dem är det enligt min mening värt att lyfta fram: KINESISKA METODER: Do Ying (Dao Ying) och Qi Nei Tsang, baserat på zonterapi eller kunskap om kroppens kanaler, med den obligatoriska massageeffekten på buken skolor - "push-press" och Jin Lo - meridional massage - "press och stroke": Mugunghwa massage ("su" - hand och "skämt" - fot). JAPANSK METODER: Shiatsu-punkttryck . Amma eller “lugnande händer”. Nye. Alla dessa metoder är baserade på principen om sedering eller bedövning. Därför kommer varje sådan metod som professionellt används i smärtterapi att vara effektiv, särskilt med hänsyn till smärta som orsakas av psyko-emotionell stress och psykogen natur. Naturligtvis finns det europeiska skolor, till exempel svensk massage, men kontinuiteten i öst är det en värdefull och obestridlig kvalitet. Dessutom är idag den viktigaste syntesen till exempel den som utfördes i min författares teknik - TPM - kroppspsykomanuell korrigering - massage-manuell teknik och manuell energiövning, vilket gör att jag kan eliminera nästan all smärta som inte bara live - offline, men också att göra detta är online, koordinering av handlingarna hos den person som helas med andning, skapa rätt ställningar, självmassage, riktat ljus och andra psykoterapeutiska 2.